يوجد 7255 نتيجة بحث عن: "الفتنة"
  • حكومة المالكي .. وأكذوبة تهديد مرقد الحسيــن رضي الله عنه!!
    حامد بن عبد الله العلي
    تاريخ النشر: 4 ربيع الآخر 1429 | عدد المشاهدات: 4728
  • المرأة المجددة (6)
    رحاب حسَّان
    أسباب تميز الصحابيات عن غيرهن من النساء (الأسباب الشرعية)
    تاريخ النشر: 16 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2151
  • جبلني ربي على الغضب للإسلام والعرب والعربية
    محمد بوقنطار
    عندما وضعت مقالي الأخير المُعنَّون بـ"عذرًا عبد الله شقرون..." ووطئت بين يدي هذا الموضع بمحبور كلمة سألني عن: معنى كلمتي "الغرنيق" و"الميركانتيلية"، وقبل أن أُجيبه عطف بذكر المقصود أصالة المتواري خلف براءة الاستفهام - الذي ينتفي بالجواب عنه اللبَس ويزول المشكل اللغوي من حيث المعنى لا المبنى؛ حيث سألني مُوقِّعًا سؤاله بثلاثة علامات استفهام: "كيف عرفت أن المخترع عروبي؟". وكنت كلما أحلته على مصدر مرئي يتكلَّم فيه "عبد الله" عن عروبته كذَّبني ولربما في ذيل الحوار ازدادت جرعات الصفاقة حيث صار يُنكِر أن يكون "عبد الله شقرون" مسلمًا، يحصل كل هذا لأننا نقلنا تخبيرًا عن السيد "عبد الله شقرون" رفضه لعروض خيالية الحجم، وأن دوافع رفضه كانت ولا تزال قوة انتسابه لأُمّته العربية الإسلامية، ولأننا خلصنا إلى فكرة أن العيب ليس فينا أصيل وأن المرض عدواه وافدة، وأن كل ذلك كان سيئة مفروضة علينا بالنار والحديد،
    تاريخ النشر: 4 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1520
  • والأمر كله لله سبحانه!
    أحمد قوشتي عبد الرحيم
    قد أجمع العارفون على أن كل خيرٍ فأصله بتوفيق الله للعبد، وكل شرٍ فأصله خذلانه لعبده. وأجمعوا أن التوفيق أن لا يكلك الله إلى نفسك، وأن الخذلان هو أن يخلي بينك وبين نفسك
    تاريخ النشر: 5 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 971
  • ملكة سبأ: المرأة الحكيمة
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    قَالَتْ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ إِنِّي أُلْقِيَ إِلَيَّ كِتَابٌ كَرِيمٌ (29) إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ (30) أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ (31) قَالَتْ يَا أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي أَمْرِي مَا كُنتُ قَاطِعَةً أَمْرًا حَتَّىٰ تَشْهَدُونِ (32) قَالُوا نَحْنُ أُولُو قُوَّةٍ وَأُولُو بَأْسٍ شَدِيدٍ وَالْأَمْرُ إِلَيْكِ فَانظُرِي مَاذَا تَأْمُرِينَ (33) قَالَتْ إِنَّ الْمُلُوكَ إِذَا دَخَلُوا قَرْيَةً أَفْسَدُوهَا وَجَعَلُوا أَعِزَّةَ أَهْلِهَا أَذِلَّةً ۖ وَكَذَٰلِكَ يَفْعَلُونَ (34)
    تاريخ النشر: 22 ذو الحجة 1438 | عدد المشاهدات: 373
  • مساجدنا... ومعابد الجاهلية؟!
    أبو محمد بن عبد الله
    إن المساجد تكون لله تعالى إذا كانت لذكر الله تعالى وتوحيده لا يُدْعى فيها غيره- سبحانه- ولا يدعى إلى غيره ربًّا وإلهاً وولياً وحاكما- سبحانه وتعالى-، وإلا يحدث لها مثل ما حدث للدين حين أردوه أفيونا للشعوب، واردوا شيوخه تُجَّارًا لهذا الأفيون!
    تاريخ النشر: 27 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 10974
  • خاصـــف النّعـــال وتَلَفِيَّـــةُ الجــرح والتنكـيــل
    محمد بوقنطار
    بين يدي العنوان حمل ثقيل تنوء بمؤونته مقاصد السطور..
    تاريخ النشر: 8 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 740
  • وهلَّت أيام العشر
    أحمد قوشتي عبد الرحيم
    هي أيام العشر قد هلَّت ببركاتها، ونفحاتها، وفضائلها، وغنائمها، وفيوضاتها، فما أكرمها وأجلِّها من أيام قال عنها صلى الله عليه وسلم: «أفضل أيام الدنيا أيام العشر»...
    تاريخ النشر: 29 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 2285
  • إرهابهم وإرهابنا: بين الإدانة والاعتذار
    محمد بوقنطار
    ية وهي توزع الموت وتزرع الرعب كانت تسمي إرهابها هذا في الاستعمال الرسمي بحرب التحرير ومكافحة الإرهاب وتجفيف منابع التطرف، مع أن واقع الحال أثبت أن الأمر لا يعدو أن يكون سياسة مرسومة تسترق العباد وتستغل البلاد وتجتاح الإسلام بغية اجتثاث جذوره من دوائر نفوذه وسلطانه.
    تاريخ النشر: 21 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 918
  • اللهم سلمنا من الرياء
    أبو الهيثم محمد درويش
    كثير منا يعمل أعمالاً كالجبال يبذل فيها ويسعى ويتعب وينصب، وهي إما أن تكون خالصة لوجه الله فهي مقبولة إن شاء الله إن توفر شرط قبولها الثاني وهو الاتباع وعدم الابتداع، وإما أن تكون قد اختلطت برياء يدب على القلوب كدبيب النمل يهمس همساً فيفسد العمل..
    تاريخ النشر: 21 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2521
  • وتبقى إدانة أهل السنة لعبة المتربصين
    محمد بوقنطار
    ومع الرمي والاتهام يتسور الصانع للرمز محراب المقصود أصالة ونعني به الإسلام الحق المتجرد من دواخل البدع والمحدثات، التي نجزم في الختام على أن سمومها المردية هي التي كانت لها حصة الأسد في إنهاك فتوة الإسلام، وشل حركة المسلمين ونزع ملحظ بركة قليلهم، وبث ملمح غثائية كثرتهم، وهو عين المقصود الذي لم تستطع إليه سبيلاً سيوف الكفر التي اجتمعت قاطبة على الكيد له ولأهله ودولته قديمًا وحديثًا.
    تاريخ النشر: 16 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 515
  • مكان الاعتكاف؟
    من: مختصر في فقه الاعتكاف
    ناصر بن سليمان العمر
    ذكرنا أن المسجد يعتبر شرطاً لصحة الاعتكاف ولا يصح في غيره، بل قد حكي إجماعاً، قال القرطبي: أجمع العلماء على أن الاعتكاف لا يكون إلا في مسجد، وقال في المغني: لا نعلم في ذلك خلافاً، وقال ابن رشد: اتفق العلماء على مشروطية المسجد للاعتكاف إلا محمد بن عمر بن لبابة فأجازه في كل مكان وهو قول ضعيف، لكن بالنسبة للرجل لا يصح أن يعتكف إلا في مسجد تقام فيه جماعة حتى لا تفوته الجماعة، إلا إن كان من أهل الأعذار، فإن كان من أهل الأعذار ممن لا تجب عليه صلاة الجماعة؛ فيجوز له أن يعتكف في المسجد وإن لم تقم فيه الجماعة، أما المرأة فشرط المسجد واجب أيضاً لكن يجوز لها أن تعتكف في مسجد لا تقام فيه الجماعة.
    تاريخ النشر: 29 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 998

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً