• عشرات العلماء بالسعودية يدعون الشعوب والحكام إلى مساندة أهل غزة

  ملفات متنوعة

  وذلك مصاب جلل لا يجوز للمسلمين السكوت عنه وخذلان إخوانهم، فإن المسلمين كالجسد الواحد يجب أن يفرح أحدهم لفرح أخيه ويحزن لحزنه، فحق على المسلم أن ينصر أخاه المسلم ويقف معه في شدته.

  تاريخ النشر: 1 محرم 1430 | عدد المشاهدات: 10391

• حوار مع الشيخ د. عبدالرحمن بن صالح المحمود

  عبد الرحمن بن صالح المحمود

  فبيان الأمريكان والغربيين ينطلق من الغرور الثقافي عندهم ويحمل الاتهامات للمسلمين ولدينهم. وبعض بيانات العرب - خاصة التي تبنّاها جمع من العَلْمانيين والليبراليين العرب - أخذت طابع الدفاع والتنازلات عن مسلَّمات الدين والعقيدة، والبحث عن أُطر التقاء

  تاريخ النشر: 18 شوال 1430 | عدد المشاهدات: 5057

• تعليل أحاديث الصحيحين بين المحدثين والمغرضين

  انتقد المحدِّثون رحمهم الله بعضَ الألفاظ أو الروايات في أحاديثَ يسيرة في الصحيحين، وهي قليلة جدًّا جدًّا، وتَكلُّمهم فيها يزيد المسلم يقينًا بصحة أحاديث الصحيحين؛ لأن المحدِّثين لا يُجامِلون أحدًا، ولا حتى الإمامين البخاريَّ ومسلمًا، واجتهدوا في تتبُّع أحاديث الصحيحين كلها حديثًا حديثًا، وتكلَّموا عن أي عِلَّة خفيَّة تظهر لهم في بعض طُرُق أحاديثهما، أو في لفظة واحدة..

  تاريخ النشر: 8 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2252

• هل أجاز شيخُ الإسلام الاحتفالَ بالمَوْلِد؟

  محمد بن عبد الله المقدي

  مع تطاول الأمد وتفشي العصبيات المذهبية والتحزُّب الممقوت، بدأ الناس يبتعدون شيئًا فشيئًا عن نصوص الوحيَيْن من الكتاب والسنة، ويتعلَّقون بآراء العلماء والفقهاء وتحريراتهم في المسائل المختلفة، وهذا مخالف للأصل الذي ينبغي أن يتمسَّك به أهلُ الحق وهو التعلق بالنص الشرعي.

  تاريخ النشر: 11 ربيع الأول 1434 | عدد المشاهدات: 1876

• الطعن في عائشة طعن في آل البيت وهدم للدين

  ملفات متنوعة

  لا يَخْفَى على أحد ما تتعرَّض له أمُّ المؤمنين، وزوجُ النبي الكريم، السَّيِّدة عائشة بنت أبي بكر الصِّدِّيق - رضي الله عنهما - من سِبَاب وشتائم وطعْن على يد قومٍ لا يَفْقهون ولا يعقلون، ولا يُدْرِكون ماذا يعني اتِّهامهم وسَبُّهم لتلك الحصَان

  تاريخ النشر: 27 شوال 1431 | عدد المشاهدات: 2564

• (4) مفهوم الزهد في الدنيا

  من: من أخطائنا الفكرية

  يبدو أن مفهوم الزهد عند بعض الناس مازال ملتبسًا؛ لأنه يعني عندهم ترك الدنيا أو الاشتغال بها

  تاريخ النشر: 15 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 2437

• إبطال الاحتجاج بحديث فتح القسطنطينية على صحة مذاهب المبتدعة

  ومن المتَّفق عليه: أن الجيش الذي يقوده النبي -صلى الله عليه وسلم- ويكون جنده من الصحابة - رضي الله عنهم - هو خير جيشٍ وُجِدَ في الدنيا، وهو خيرٌ من الجيش الذي فتح القسطنطينية، وهو أوْلى بالثَّناء منه، ومع ذلك وُجِدَ فيه مَنْ غَلَّ من الغنيمة، ومَنْ قتل نفسه؛ بل كان فيه منافقون يُظهرون الإيمان ويُبطنون الكفر، وعلى الرغم من ذلك؛ فإن هذا الجيش كان محلَّ مدحٍ وثناءٍ في الكتاب والسنَّة، ولا يلزم من ذلك مدح المنافقين الموجودين فيه، أو مدح أهل الغُلول، أو مَنْ قتل نفسه.

  تاريخ النشر: 10 شوال 1438 | عدد المشاهدات: 605

• [34] الاحتفال بالمولد النبوي

  من: خطب مختارة

  إنَّ فيما شرعه الله تعالى من تعظيم رسوله ووسائل محبته ما يغني عن كل وسيلة تُبْتَدَع وتُحْدث، فاتقوا الله عباد الله، واستغنوا بما شرعه الله عما لم يشرعه، وبما سنَّه رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عما لم يسنه. قال تعالى: {وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ} [الأنعام:153].

  تاريخ النشر: 17 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 590

• الشمولية في حياة الرسول

  الشمولية تعني أن تكون حياة الأسوة من الخصب والغنى، بحيث تسع الناس زمانًا ومكانًا وأشخاصًا بالقدوة والهداية، وذلك ما لم يتوفر لسيرة بشرٍ على الإطلاق إلا لسيرة رسول الله صلي الله عليه وسلم، فهي وحدها التي يجد فيها كلُّ أصنافِ الناس وطبقاتهم وفئاتهم القدوة في كل زمانٍ ومكان.

  تاريخ النشر: 28 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1011

• الطعن في عائشة طعن في آل البيت وهدم للدين

  ملفات متنوعة

  لا يَخْفَى على أحد ما تتعرَّض له أمُّ المؤمنين، وزوجُ النبي الكريم، السَّيِّدة عائشة بنت أبي بكر الصِّدِّيق - رضي الله عنهما - من سوء أدب على يد قومٍ لا يَفْقهون ولا يعقلون، ولا يُدْرِكون ماذا يعني اتِّهامهم وسَبُّهم لتلك الحصَان الرَّزَان؟!

  تاريخ النشر: 6 ذو القعدة 1431 | عدد المشاهدات: 3550

• "توراةٌ أصليةٌ" في عَرَبة القِسِّيس!

  إن كثيرًا من الدعاة إلى النصرانية يتَّبعون سياسة الاستقواء بالمجهول؛ فيزعمون -مثلًا- أن اختلاف نسخ التوراة المتداولة راجع إلى اختلاف المترجمين في التعبير عن الأصل العبراني الذي يجهله خصومهم، وأنه كاختلاف ترجمات معاني القرآن في محاولة التعبيـر عن الأصـل العربي.

  تاريخ النشر: 29 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 1248

• كف بصرك عن الحرام

  النظر أصل عامة الحوادث التي تصيب الإنسان، فإن النظرة تولد الخطرة، ثم تولد الخطرة فكرة، ثم تولد الفكرة شهوة، ثم تولد الشهوة إرادة، ثم تقوى فتصير عزيمة جازمة، فيقع الفعل ولابد ما لم يمنع مانع.

  تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 4025