• [3] أذكار الصلاة - دعاء الاستفتاح

  من: تذوق المعاني

  سهام علي

  هذه هي بعض أدعية الاستفتاح التى كان يبدأ بها الرسول صلى الله عليه وسلم صلاته، وللمصلي أن يراوح بينها؛ فكلها جائزة وسنة، وينبغي للإنسان أن يستفتح بهذا مرة، وبهذا مرة، ليأتي بالسنن كلها، وليكون ذلك إحياء للسنة، ولأنه أحضر للقلب، ولا يجمع بين الدعائين في صلاة.

  تاريخ النشر: 5 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 640

• (3) ولكِ في القرآن حياة

  من: بيوت الصائمات

  عمر بن سعود العيد

  فإذا أذن الظهر فاستمعي له، وقولي مثل ما يقول المؤذن، وادعي بما ورد بعد الأذان. ثم صلى سنة الظهر القبلية، وهي أربع ركعات ثم صلي الظهر وبعدها صلي ركعتين. وإن شئت أربع ركعات، وهو أفضل. ولا تنسي الأوراد عقب الصلوات، وأن تقرئي ما تيسر من القرآن.

  تاريخ النشر: 27 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 475

• إلى صديقى القديم

  أحمد قوشتي عبد الرحيم

  يا صديقي لا أقول لك أيد المظاهرات ولا ادع إلى الاعتصامات، ولا ارفع الشارات فكل ذلك مما يحتمل الخلاف، وتتباين فيه حسابات المصالح والمفاسد، ولكن أقول لك لا تؤيد الظلم، ولا تبرر للعسف، ولا تفلسف للقتل، ولا تسكت حيثما يتوجب الكلام، وتنكر حينما يكون الإنكار سهلاً مربحًا، وتسكت حينما يكون الكلام مكلفًا ثقيلاً.

  تاريخ النشر: 19 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 866

• (12) تفصيل الدعاء أو تعليله

  من: مسائل في الدعاء القرآني

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  في بعض آي الدعاء في القرآن الكريم وصفٌ للمدعو به، أو وصف لحال الداعي، أو تعليل لسبب الدعوة، أو ذكر لنعم الله تعالى على الداعي في مقدمة دعوته، أو ذكر لنعمه سبحانه على المدعو عليه. فهل يأتي الداعي بأدعية القرآن بالدعاء وسببه أو تفصيله أو تعليله، أم يقتصر على الدعاء فقط؟ وهل يكون ذلك دليلاً على مثله من الأدعية؟!

  تاريخ النشر: 19 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1144

• (6) دعوات مأمور بها (1)

  من: مسائل في الدعاء القرآني

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  ثمة أدعية قرآنية أمر الله تعالى بها نبيه محمدًا عليه الصلاة والسلام؛ فالآمر هو الله تعالى الخالق المدبر العليم الرحيم، والمأمور هو أفضل الخلق صلى الله عليه وسلم، وتوثيق ذلك وحفظه في أصدق كتاب وأوثقه.. فماذا بقي؟!

  تاريخ النشر: 10 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 904

• فدعا لها

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  كانت امرأة تصرع فتتكشف في أثناء نوبتها، فشكت ذلك إلى رسول الله وطلبت منه أن يدعو لها لتشفي من صرعها. فقال لها عليه الصلاة والسلام: «إن شئت دعوت لك، وإن شئت صبرت ولك الجنة». قالت : أصبر يا رسول الله، ولكن ادع لي ألا أتكشف. فدعا لها، فلم تعد تتكشف بعد ذلك.

  تاريخ النشر: 5 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 232

• أزمــة أمــة

  محمد حسان

  من الذي اعتصم بالله يوم فضيعه، من الذي اعتصم بالله يوما فخيبه، ولن تستطيع أن تحقق الاعتصام بالله جل وعلا إلاّ إذا عرفت الله بأسماء جلاله، وصفات كماله،وتعبدت لله بمقتضيات هذه الأسماء وتحقيق الإيمان.

  تاريخ النشر: 16 محرم 1429 | عدد المشاهدات: 29417

• الشيخ محمد حسان يطرح ورقة إصلاح جديدة لـ (إعادة البناء)

  محمد حسان

  .. لماذا لا يشجع المستثمر الوطني الذي لا يهرب أمواله إلى بنوك سويسرا وألمانيا وبريطانيا وأمريكا؟، لماذا لا توضع الميزانيات على أساس الأجور التي يستحقها المواطنون والعمال لا أن تحدد الأجور وفق الميزانيات؟

  تاريخ النشر: 2 جمادى الأولى 1432 | عدد المشاهدات: 8169

• يشعر بالخشوع!

  محمد علي يوسف

  لذة الصلة بالله، لذة المناجاة والدعاء، لذة أن يكون بينك وبين ربك سر وعلاقة لا يعلمها غيره، أما أن تنقلب الآية فتصير لذة الإعلان هي الغاية بينما تكون المشاعر والعبادات والأدعية هي مجرد وسائل لنيل تلك اللذة! فتلك مصيبة حقيقية.

  تاريخ النشر: 10 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 1340

• من قال إنه مقدس؟

  محمد جلال القصاص

  فلا كَتَبَهُ المسيح، ولا كتبه تلاميذ المسيح، ولا ادعى من كتب أن الله أوحى إليه، وإنما كتاباتٌ شخصية(9) أخذت وصف (القداسة) لاحقاً، أخذت وصف (القداسة) من البشر وليس من الله خالق البشر. ونسأل العقلاء من النصارى، وأنتظر الإجابة على البريد أو تحت المقال في

  تاريخ النشر: 11 جمادى الآخرة 1429 | عدد المشاهدات: 14738

• تشكيك المَهْدِيّين في توقف النيابة عن إمامهم الغائب

  أحمد علوان

  استكمل العقيلي رده بقوله: "إن صح التوقيع فهو لا ينفي السفارة نصاً أو ظهوراً، أما نصاً فلا يوجد نص للسفارة أو النيابة، وأما ظهوراً فالمشاهدة التي نفاها في التوقيع تعنى رؤية الإمام بالعين ولا تعني السفارة أو النيابة، وعليه يكون المعنى، فمن ادعى المشاهدة-ظهور الإمام وأنه حاضر-قبل الصيحة والسفياني فهو كذاب، ويكون لفظ المشاهدة ظني الدلالة" .

  تاريخ النشر: 29 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 628

• وقفات مع محاكمة فرعون والسفاح

  ممدوح إسماعيل

  من كان يصدق يوم 23 يناير 2011 وقف مبارك والعادلي في ذات قاعة المحاكمة محتفلين بكل كبر وغرور بعيد الشرطة، وأخذ العادلي يشيد بإنجازات الظلم والقبض على شاب أصم ادعى زوراً وظلماً أنه من كان وراء الحادث ....

  تاريخ النشر: 9 رمضان 1432 | عدد المشاهدات: 2621