• العلمانيون والصوفية: توافق على إسقاط الشريعة (6)

  مدحت القصراوي

  ثم تجد ترحيب الغرب بهم والذي يعلن أنه (لا خوف على الحضارة الغربية منهم وأنهم لا يمثلون خطرا على الحضارة الغربية) فهم لا يقدمون بديلا عن حضارته إذ لا شريعة ولا أحكاما ولا قيما..

  تاريخ النشر: 11 جمادى الآخرة 1439 | عدد المشاهدات: 271

• العلمانيون والصوفية.. توافق على إسقاط الشريعة (2)

  مدحت القصراوي

  العلمانية مقصود بها اللادينية، وهي الترجمة الصحيحة للكلمة في لغتها الأصلية، وهي تعنى فصل الدين عن الحياة، وهذا يعني رد الشرائع ورفض شريعة الله تعالى.

  تاريخ النشر: 29 جمادى الأولى 1439 | عدد المشاهدات: 601

• العلمانيون والصوفية.. توافق على إسقاط الشريعة (4)

  مدحت القصراوي

  المقصود بالصوفية هنا هو الغلاة والمنحرفون وليس المستقيمين منهم على السنة.

  تاريخ النشر: 5 جمادى الآخرة 1439 | عدد المشاهدات: 483

• العلمانيون والصوفية.. اتفاق على إسقاط الشريعة (1)

  مدحت القصراوي

  لو كان يمكن (للعقلاء) في أي جيل بشري أن يستقلوا بالتشريع ويستغنوا عن شريعة الله تعالى ويمكنهم إصلاح الحياة بدون منهج منزل؛ لما كان للناس بالشريعة من حاجة، ولكن الله تعالى قال {يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ}.

  تاريخ النشر: 28 جمادى الأولى 1439 | عدد المشاهدات: 387

• العلمانيون والصوفية.. توافق على إسقاط الشريعة (3)

  مدحت القصراوي

  من يحادّ اللهَ تعالى، ويقرر على الله، ويحدد للعبيد مساحة ومجال ما يقبلون من أمر الله وما يرفضون.. فهذه مشاقة ومحادة، وقد قال تعالى {إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ كُبِتُوا كَمَا كُبِتَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ}.

  تاريخ النشر: 5 جمادى الآخرة 1439 | عدد المشاهدات: 320

• العلمانيون والصوفية.. توافق على إسقاط الشريعة (5)

  مدحت القصراوي

  أما المنحرفون من الصوفية فقد حملوه على اليقين المناقض للشك، أو على درجة خاصة منه! ورتبوا على هذا أن التعبد المأمور به إنما هو لحالة ما قبل اليقين..

  تاريخ النشر: 11 جمادى الآخرة 1439 | عدد المشاهدات: 220

• سيادة الشريعة .. (الحد الفاصل بين الإسلام والعلمانية)

  عبد الرحيم بن صمايل السلمي

  السيادة في اللغة والاصطلاح مرجعها واحد فهي مأخوذة من السيد وهو المتصرف المطلق، وصاحب الأمر والنهي، والذي تعود إليه كافة السلطات الثلاثة ومنها سلطة التشريع، وقد ظهرت في الفكر الغربي لدى المدرسة القانونية الفرنسية المعبرة عن العقد الاجتماعي كما يراه جان جاك روسو، والسيادة هي المعبرة عن الإرادة العامة عند روسو، وهي السلطة العليا التي لا توجد فوقها ولا تحكمها ولا تهيمن عليها أي سلطة مهما كانت.

  تاريخ النشر: 8 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1531

• سيادة الشريعة .. (الحد الفاصل بين الإسلام والعلمانية)

  عبد الرحيم بن صمايل السلمي

  فإن من أعظم محكمات الإيمان التسليم والخضوع (علماً وعملاً) لشريعة الإسلام في المنشط والمكره، والرضا والغضب، وعدم تقديم أي أمر من الأمور على كلام الله ورسوله صلى الله عليه وسلم، يقول تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ).

  تاريخ النشر: 29 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 994

• (9) اعتقاد أن أحدًا يسعه الخروج عن شريعة محمد

  من: من نواقض الإسلام

  عبد الله بن حمود الفريح

  قال الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى: "من اعتقد أن بعض الناس يسعه الخروج عن شريعة محمد صلى الله عليه وسلم كما وسع الخضر الخروج عن شريعة موسى عليه السلام فهو كافر".

  تاريخ النشر: 24 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 2052

• ظاهرة المقابلة بين تطبيق الشريعة وسيادة الأمة

  سلطان بن عبد الرحمن العميري

  يشكل الاستبداد إشكالية من أضخم الإشكاليات التي واجهت الأمة الإسلامية، ولهذا سعى عدد من المصلحين من أبنائها للخروج من هذه الإشكالية بحل يحقق للأمة سعادتها.

  تاريخ النشر: 9 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 2000

• علاقة الأمة بتطبيق الشريعة ... قراءة تأصيلية

  سلطان بن عبد الرحمن العميري

  أقصد في هذا المقال الوقوف مع الشعار الذي ظهر به أصحاب ظاهرة المقابلة بين سيادة الأمة وتطبيق الشريعة، لنتحقق من صحته ومدى مطابقته للشريعة.

  تاريخ النشر: 29 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 997

• علاقة الأمة بتطبيق الشريعة .. قراءة تأصيلية

  سلطان بن عبد الرحمن العميري

  في حالة الانتفاضة الجماعية المباركة من قبل الأمة ومفكريها وأفرادها على الاستبداد الذي قهر الأمة وعبث بحياتها، تشكلت بعض العبارات والمقالات التي عدت تصاغ على شكل شعارات تختزل تحتها الكثير من المعاني، ومن تلك العبارات التي أضحت من أشهر ما طرح في النوادي الفكرية عبارة " الحرية قبل تطبيق الشريعة " وتظهر تارة بصورة أخرى وهي " سيادة الأمة قبل تطبيق الشريعة".

  تاريخ النشر: 8 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1398