• (11) ولتعرفنهم في لحن القول

  من: المنافقون

  محمد علي يوسف

  ما قيمة زعم انتفاء النفاق مع حرص أولئك النافين أن يتحاكموا إلى الطاغوت مثلا أو يرفضوا شرع الله معرضين عنه رغم ادعائهم السابق أنهم مؤمنون لعل هذه هي أبرز العلامات الفاضحة التي نتحدث عنها علامة تلخصها كلمة واحدة... الصدود.

  تاريخ النشر: 14 صفر 1439 | عدد المشاهدات: 390

• إياك وترك راية الإسلام (7)

  من: راية الإسلام

  مدحت القصراوي

  لو انحاز المسلمون إلى رأيتهم وأمّتهم وأخّروا شهواتهم الفردية وأحقادهم التنافسية لكانت فرصة للنجاة، لكنها مشاعر السوء وشهوات الدون؛ فتسقط العقائد ويضيع الدين، يخاف بعضهم من المعصية لكنه يقع في الشرك الأعظم والنفاق المهلِك والكفر المستبين، فهل ضاع الناس بسبب الإسلام وعقيدته؟ أم بسبب التفريط فيه؟! ألا يا عين فادمعي.

  تاريخ النشر: 9 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 685

• سبحانك ربي ما أحلمك!

  محمد علي يوسف

  كلما تأمَّلت مدى البغي والظلم والبطش والاستهانة بمصائر العباد.. وكلما أبصرت كم النفاق والمداهنة وعاينت مقدار التلاعب بدين الله وتأويله وتكييفه حسب الأهواء والأغراض - كلما تذكرت معنى اسمه الحليم وعجبت من إمهاله وإملائه..

  تاريخ النشر: 26 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 244

• ربيع القلوب

  ولما كانت حياة الإنسان الظاهرة متعلقةً بحياة القلب يا عباد الله: فإن الإنسان لا يمكن أن يعيش على حال سوي إلا بسلامة قلبه، فحياة القلب لها تعلقٌ وثيقٌ مؤثر على أفعاله وتصرفاته المعنوية، وكذا ما يسمى بالأمراض القلبية، فالقلب محل الإيمان والتقوى، أو الكفر والنفاق والشرك وما إلى ذلك

  تاريخ النشر: 18 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 2781

• الجذع يحن إليه

  أما أولئك الذين لا يصلُّون عليه حتى إذا ذُكر، ولا يسمعون لحديثه ولو تُلي، ولا ينظرون في سنته، ولو مرّ بهم كتاب حديث، فإنه لن يكون له في قلوبهم: ذكر، ولا شوق.. فأنَّى لهم أن يروه في المنام، ولو لمرة؟ فهل لهم أن يتهموا أنفسهم بالنفاق!

  تاريخ النشر: 26 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 7238

• بوتين.. حاجة أمريكية صهيونية

  إن محنة الشعب السوري التي ما كان لها أن تستمر لولا المؤامرة الصليبية الصهيونية الصفوية عليها، أثبتت لكل ذي عينين أن بوتين حاجة شديدة الأهمية للنفاق الغربي بعامة والأمريكي منه بخاصة، ولو لم يكن بوتين موجوداً لسعى القوم إلى إيجاده.

  تاريخ النشر: 8 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 1119

• (6) لَيُبَطَّئَنَّ.. لَيُبْطِئَنَّ (2/ 2)

  من: تشديدات القرآن

  أبو محمد بن عبد الله

  فكل هذه التأكيدات الخمس لتأكيد {ليُبَطِّئَنَّ}، قال: "فقد جاء التأكيد بإنَّ وبلام التأكيد التي يسميها النحاة المزحلقة ونون التوكيد الثقيلة، وفي استعمال الفعل المضعّف(المشدَّد)، وزيادة الحروف زيادة في المعنى. وفي مجموع هذه المؤكدات تخويفٌ رهيب لمن ثبّط نفسه أو ثبّط غيره؛ لذلك وجب تأكيد الحذر من هذا الصنف بقدر هذه التأكيدات نفسها. وإنها لفي المنافقين وفي ضعاف الإيمان من المؤمنين، وهو اختيار جماعة من المفسرين(11)، وهذا أعدل الأقوال وأوفقها فيما نحسب والله أعلم، ولأن النفاق ليس كله كفرًا، فقد يتصف المؤمن بعض صفات المنافقين ويُسمَّى منافقًا لذلك

  تاريخ النشر: 29 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 604

• أشاهد صلاة الفجر، أم مع المنافقين؟!

  أُمَّةَ الإِسلامِ، صَلاةُ الفَجرِ الَّتي هِيَ مِنَ الفَوَارِقِ بَينَ الإِيمَانِ وَالنِّفَاقِ، وَإِحدَى الصَّلَوَاتِ الخَمسِ الَّتي فَرَضَهَا اللهُ في اليَومِ وَاللَّيلَةِ، وَجَعَلَ المُحَافَظَةَ عَلَيهَا مِن أَسبَابِ النَّجَاةِ، مَا بَالُهَا تَشكُو قِلَّةَ مَن يَشهَدُهَا مِنَ المُصَلِّينَ؟

  تاريخ النشر: 5 صفر 1444 | عدد المشاهدات: 262

• الطفل والتناقض الاجتماعي

  عدنان بن حسن باحارث

  إن سلوك المربي لمنهج النفاق يعرضه للعقوبة الشديدة يوم القيامة مع الفضيحة أمام الخلائق؛ ففي الحديث المتفق عليه يقول الرسول - صلى الله عليه وسلم -: " يُؤتى بالرجل يوم القيامة فيُلقى في النار، فتندلق أقتاب بطنه يعني تخرج أمعاء بطنه- فيدور بها كما يدور الحمار في الرحى، فيجتمع إليه أهل النار، فيقولون: يا فلان ما لك؟ ألم تكن تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر؟ فيقول: بلى، كنت آمر بالمعروف ولا آتيه، وأنهى عن المنكر وآتيه ".

  تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 767

• [11] دعاء الركوع

  من: تذوق المعاني

  سهام علي

  ومعنى انقياد السمع: قبول سماع الحق، والإعراض عن سماع الباطل، وأما انقياد البصر: النظر إلى كل ما ليس فيه حرمة، وأما انقياد المخ والعظم والعصب: انقياد باطنه كانقياد ظاهره؛ لأن الباطن إذا لم يوافق الظاهر لا يكون انقياد الظاهر مفيداً معتبراً، وانقياد الباطن عبارة عن تصفيته عن دنس الشرك والنفاق، وتزيينه بالإخلاص والعلم والحكمة.

  تاريخ النشر: 14 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 137

• ألحان وأشجان

  محمد بن عبد الرحمن العريفي

  الحمد لله الذي امتن على عباده بالأسماع والأبصار، وكرم الإنسان ورفع له المقدار، واصطفى من عباده المتقين الأبرار، فوفقهم للطاعات، وصرفهم عن المنكرات، وأعدّ لهم عقبى الدار.

  تاريخ النشر: 8 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 8311

• فـي السفر وشيء من آدابه وأحكامه

  محمد بن صالح العثيمين

  تاريخ النشر: 16 ذو القعدة 1428 | عدد المشاهدات: 7406