• حديث : تَرَى المُؤْمِنِينَ في تَراحُمِهِمْ

  حضَّ الإسلامُ على المؤاخاةِ والأُلفةِ والمواساةِ بيْن المؤمنينَ، وأنْ يَكونوا مُتكاتِفين مِثلَ الجَسدِ الواحدِ

  تاريخ النشر: 26 ذو الحجة 1443 | عدد المشاهدات: 130

• حديث: كل معروف صدقة

  عبد الله بن حمود الفريح

  عَنْ حُذَيْفَةَ عَنِ النَّبِيِّ قَالَ: «كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ»

  تاريخ النشر: 7 شعبان 1443 | عدد المشاهدات: 212

• حديث: لا يحتكر إلا خاطئ

  عبد القادر بن شيبة الحمد

  ما يفيده الحديث: تحريم احتكار أقوات المسلمين وما فيه معايشهم ومصالحهم.

  تاريخ النشر: 19 ذو القعدة 1443 | عدد المشاهدات: 250

• حديث: شاهداك أو يمينه

  قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «من حلف على يمين صبر يقتطع بها مال امرئ مسلم، لَقِيَ الله وهو عليه غضبان».

  تاريخ النشر: 20 جمادى الآخرة 1443 | عدد المشاهدات: 204

• حديث: ألقوها وما حولها وكلوه

  عبد القادر بن شيبة الحمد

  فأرة وقعت في سمن فماتت فيه، فسُئل النبي صلى الله عليه وسلم عنها، فقال: «ألقوها وما حولها، وكلوه»

  تاريخ النشر: 24 جمادى الآخرة 1443 | عدد المشاهدات: 314

• الأسماء الحسنى الحديث الثاني

  مروة محمد عطالله الشربيني

  ومهما ضعفت نفسك وفترت قوتك وخبى عزمك فهو معك لا يمل منك يثيبك على القليل ويغفر الكثير حتى تعود وتنشط وهكذا في ديمومة حتى تلقاه

  تاريخ النشر: 5 رمضان 1443 | عدد المشاهدات: 176

• أكـاذيـبُ الـمـدنـيـة الحديثة!!

  لقد نجحت في الجانب المادي نجاحًا فوق ما كان يُنتظر، وفشلت في الجانب الروحي فشلًا أبعد مما كان يُنتظر

  تاريخ النشر: 13 ذو القعدة 1443 | عدد المشاهدات: 224

• حديث وقت صلاة العصر

  عبد القادر بن شيبة الحمد

  وقت العصر في الاختيار ما لم تصفرَّ الشمس.

  تاريخ النشر: 12 ذو القعدة 1443 | عدد المشاهدات: 230

• شرح حديث : لا تلعن الريح

  الرِّيحُ مُسخَّرةٌ بأمرِ اللهِ؛ فلا يصِحُّ لأحدٍ أنْ يلعَنَ خلقَ اللهِ المأمورَ بأمْرِه

  تاريخ النشر: 16 جمادى الأولى 1443 | عدد المشاهدات: 140

• أطفالنا والإلكترونيات الحديثة

  التلفاز والحاسب والإنترنت والألعاب الإلكترونية من أكبر التحديات التي تواجه الأسرة المسلمة في تربية أبنائها في وقتنا الحاضر..

  تاريخ النشر: 23 شوال 1443 | عدد المشاهدات: 308

• العقل في القرآن والعلم الحديث

  عزيز محمد أبو خلف

  القرآن يعتبر العقل نشاطاً ينقل الإنسان بطريقة إبداعية إلى الطريق الصحيح، ولا يهتم بطبيعته أو تعريفه، بل يهتم بتشغيله. لهذا لم يرد اسم العقل في القرآن، وإنما جاء بصيغة الفعل: يعقلون، تعقلون، عقلوه، نعقل، يعقلها. ورود العقل بصيغة الفعل في القرآن، يدل على أن القرآن يحث الناس على استخدام عقولهم، بشكل متواصل.

  تاريخ النشر: 5 ذو القعدة 1439 | عدد المشاهدات: 233

• المدرسة العقلية الحديثة

  ملفات متنوعة

  ولكن اللوم والأسى على من أنار الله بصيرته بالإسلام وشرح صدره بالقرآن من فلاسفتنا ومتكلمينا فنبذ كل ذلك وراء ظهره وآثر الضلال بعد الهدى والعمى بعد البصيرة جانحاً إلى فلاسفة اليونان

  تاريخ النشر: 7 رجب 1440 | عدد المشاهدات: 71