• الاحتِفالُ بالمَولِد النَّبويِّ - شُبهاتٌ ورُدودٌ

  علوي عبد القادر السقاف

  انتَشرَ هذا الاحتفالُ في بِقاعِ الأرضِ واستحسنَه بعضُ العُلماءِ والوُعَّاظ؛ لِمَا فيه من ذِكرٍ لسِيرةِ النبيِّ صلَّى الله عليه وآلِه وسلَّم، ولبَّس الشيطانُ على بعضِهم وأنساهُم مُبتدأَه وخُلوَّ القرونِ الأولى منه؛ فبَدؤوا يَستدلُّون على جوازِه...

  تاريخ النشر: 3 ربيع الأول 1447 | عدد المشاهدات: 9416

• الترغيب في علو الهمة في السنة النبوية

  «اليد العليا خير من اليد السفلى، وابدأ بمن تعول، وخير الصدقة عن ظهر غنى، ومن يستعفف يعفه الله، ومن يستغن يغنه الله»

  تاريخ النشر: 17 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 7947

• التدبر بين تباشير العودة، وخطر الجرأة

  عمر بن عبد الله المقبل

  أحظّ الناس نصيباً من تدبر كلام الله تعالى هم أهل العلم -وهم العلماء وطلبة العلم- بالقرآن، فهماً لدلالاته -بأنواعها الثلاث- وعلماً بأحكام الشريعة، وعلماً بالسيرة النبوية -التي هي الترجمة العملية للقرآن- وهكذا، من كان بالله وأسمائه وصفاته، ومن كان بسنة رسول الله وسيرته أعلم؛ كان أكثر نصيباً للإصابة والتوفيق للتدبر، وهم -على تفاوت مراتبهم- يَمْتَحون من معاني هذا الكتاب، ويغترفون من علومه على قدر ما آتاهم الله تعالى من العلم والفهم..

  تاريخ النشر: 12 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 2219

• الحلقة (24): السيرة (4): قريش تواجه الإسلام

  من: دورة علمية ميسرة

  أبو الهيثم محمد درويش

  بعدما علمت مكة بأمر الإسلام وجهر الحبيب صلى الله عليه وسلم بالحق صادعاً به غير مبال، بدأت الحرب الضروس التي خاضها قبلهم ملأ كل أمةٍ من أمم الرسل

  تاريخ النشر: 4 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 572

• شبهات وردود عن حكم المولد النبوي

  عادل بن علي بن أحمد الفريدان

  تاريخ النشر: 10 ربيع الأول 1426 | عدد المشاهدات: 14569

• نماذج عملية من الحوافز النبوية 2

  ومن أنواع الحوافز المعنوية ذات الأثر الإيجابي على نفوس الأبناء أو المتعلمين، والتي طبقها النبي صلى الله عليه وسلم كثيراً في معاملته لأصحابه رضي الله عنهم، وأحدثت أثراً كبيراً في نفوسهم هي الابتسامة، فعن جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه قال: "ما حجبني رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ أسلمت ولا رآني إلا تبسم في وجهي" متفق عليه.

  تاريخ النشر: 2 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2185

• مواقف نبوية في الرِفْقِ مَع المُخْطِئ

  الرِفْقُ هو لِين الجانب بالقول والفعل، والتلطف في اختيار الأسلوب والكلمات، والأخذ بالأسهل الذي لا يتعارض مع الشرع، وترك التعنيف والشدة مع الناس وإن كانوا مخطئين..

  تاريخ النشر: 13 ربيع الآخر 1444 | عدد المشاهدات: 238

• أيها السوريون عليكم بمنهاج النبوة

  أجمع السوريون وسائر المراقبين المنصفين للوضع في سوريا، أجمعوا على أن انشقاق رئيس الوزراء السوري رياض حجاب، هو صفعة شديدة القسوة تلقاها نظام العصابات الأسدية المجرمة، بل إنه أشد لطمة بين لطمات عديدة ...

  تاريخ النشر: 25 رمضان 1433 | عدد المشاهدات: 887

• من الهدي النبوي: «والنّصح لكلِّ مسلم»

  فهذا يؤكِّد أنَّ مبدأ المناصحة.. أصلٌ عظيم، لا تستقيم حياة الأمَّة الإسلاميَّة في مختلف جوانبها إلاَّ بإحيائه والاهتداء به، وبذلك بلغ سلف هذه الأمَّة درجةَ الرَّاشدين والصِّدِّيقين.

  تاريخ النشر: 13 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 3917

• البسمة والفكاهة والمرح في الأحاديث النبوية

  الضحك والمرح وروح الفكاهة سلوك اجتماعي يرتبط بالإنسان دون غيره من المخلوقات، ولكن الحقيقة أنه آية من آيات الله في خلق البشر،قال تعالى: {وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَى}.

  تاريخ النشر: 19 ذو الحجة 1442 | عدد المشاهدات: 550

• أسباب الارتقاء وموانع السقوط : قراءة في خُلُق النَّبِيِّ وصَاحِبِهِ قَبْلَ الْبَعْثَةِ

  ​أشرت في مقال سابق تحت عنوان «الجاذبية الأخلاقية : قراءة في خُلُق النَّبِيِّ وصَاحِبِهِ قَبْلَ الْبَعْثَةِ » إِلى بعض الفوائد الخُلُقية المستفادة من حدثين من أحداث السيرة النبوية، أولهما قول خديجة رضى الله عنها في حادثة بَدْءِ الْوَحْيِ:«كَلَّا، أَبْشِرْ، فَوَاللَّهِ لَا يُخْزِيكَ اللَّهُ أَبَدًا؛ إِنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ، وتصدُق الْحَدِيثَ، وَتَحْمِلُ الكَلَّ (أي: تنفق على الضعيف، واليتيم والعيال، والكَلُّ أصله: الثقل والإعياء)، وتكسب المعدوم، وَتُقْرِي الضَّيْفَ (أَيْ: تُكْرِمُهُ)، وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبَ الحق (أي الكوارث والحوادث)».

  تاريخ النشر: 18 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 7036

• تطبيقات السياسة الشرعية في العهد النبوي

  فهد بن صالح العجلان

  ثم شاع استعمال هذا المصطلح في عصرنا، وكثرت فيه الأبحاث والدراسات، وعظمت العناية به، واستقر العرف العلمي المعاصر على استعمال هذا المصطلح في التصرفات التي تعنى بتدبير الشأن العام في ما يحقق المصلحة ويدفع المفسدة في ما لا نص فيه.

  تاريخ النشر: 9 ربيع الأول 1440 | عدد المشاهدات: 142