يوجد 1604 نتيجة بحث عن: الشريعة?
  • اقرئيه ولا حرج!
    أسماء محمد لبيب
    لماذا نحن، حين ييسر علينا الشرع أمورًا ويوسع فيها برحابة، نضيق على أنفسنا ونتورع عن إتيان الرخص التي يحبها الله ونشهق في وجه ناصحينا "لا لا قلبي لا يطاوعني.. هذا تفريط لا يليق بمقام الله!"... ثم نحن إذا ضيق علينا الشرع في مسألة ما وقيدها بقيود دقيقة لحكمة بالغة، نثور ونهجو ناصحينا ونصيح في وجوههم "لا تضيقوا علينا واسعًا! إنما الدين يسرٌ.."!!
    تاريخ النشر: 18 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 3994
  • (28) إفشاء السلام
    من: عون الرحمن في وسائل استثمار رمضان
    محمود العشري
    ومن تمامِ إفشاء السَّلام: أن تسلِّمَ على من عرفتَ ومن لم تعرف كما سبق، فأين إفشاء السَّلام بين المسلمين؟! تاللهِ لقد أصبحنا نعيشُ زمانًا لا يُلقي فيه المسلمُ على أخيه المسلمِ السَّلامَ إلاَّ لمصلحةٍ دنيويَّة - إلا من رحم الله - بل نجدُ أحيانًا مسلمًا يمرُّ بجوارِ أخيه، فيسلِّم عليه، فلا يرد عليه السَّلام!
    تاريخ النشر: 27 شعبان 1439 | عدد المشاهدات: 792
  • (17) الصدقة
    من: عون الرحمن في وسائل استثمار رمضان
    محمود العشري
    اعلم أخي أنَّ الصدقة في رمضان لها مَنْزلة خاصَّة، وهي من دواعي قبول الأعمال والعبادات، وأنت بحاجةٍ ماسَّة شديدة إلى نَفْعِها وأجرِها وظلِّها يوم القيامة، قال -تعالى-: {مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ} [البقرة: 261]
    تاريخ النشر: 16 شعبان 1439 | عدد المشاهدات: 489
  • الشاطبي المفترى عليه
    فهد بن صالح العجلان
    لا أظنّ أن أحدًا من العلماء قد قُدّم بحالة مختلفة عن صورته الحقيقية كما حصل مع الإمام أبي إسحاق إبراهيم بن موسى الشاطبي
    تاريخ النشر: 20 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 1070
  • الشريعة على فهم مَن؟
    فهد بن صالح العجلان
    هذا السؤال له حضور مدهش، وتبنى عليه تصورات ضخمة، وأصبح عامل تشكيك في كثير من الأحكام الشرعية، وأقوى ما فيه هو لغته السهلة السطحية التي تنساب إلى النفوس فتقف حائلاً صلباً دون التسليم لكثير من الأحكام الشرعية، وربما يصل الأمر لترك التسليم لأصل الشريعة.
    تاريخ النشر: 17 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1783
  • جناية الغلاة على تطبيق الشريعة
    فهد بن صالح العجلان
    أحقاً أنه لا إشكال حقيقياً مع الغلاة، وأن النقد العلني لهم لا يحركه حاجة حقيقية لخطرهم وإدراك واقعي لإشكالاتهم، وإنما يُحرك بفعل أهواء وشهوات ومصالح شخصية؟
    تاريخ النشر: 29 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 461
  • بين (مقاصد الشريعة) و(مقاصد النفوس)
    فهد بن صالح العجلان
    المبالغة في تقرير المقاصد الشرعية وإشاعتها، وتعظيم قَدْرها وضرورتها عند عامة الناس؛ سيكون على حساب تعظيم النص الشرعي، والانقياد له، وسيكون سببًا لظهور (مقاصد النفوس) بدعوى (مقاصد الشريعة).
    تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1455
  • الحلقة المفقودة
    فهد بن صالح العجلان
    المنهجية التي سلكتها لاختيار هذا القول؟ ما هي الطريقة والآلية المتبَعة عندك في القضايا الخلافية والظنية؟ فالعلماء وطلاب العلم وعامة الناس لهم منهجية في التعامل مع المسائل الظنية والخلافية فما هذه المنهجية التي يسلكها مثل هذا المتحدث؟
    تاريخ النشر: 17 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1416
  • الإلزام بأحكام الإسلام .. وتحرير محلّ النزاع
    فهد بن صالح العجلان
    شعرت حينئذ بأهمية تحرير محل النزاع، وإبراز محل الخلاف بشكل واضح جداً، لأن المضامين المنحرفة أصبحت تتخفّى خلف صياغات وأساليب عدة، فينتقل الحوار من صياغة إلى صياغة أخرى ويتشتت القراء عن محل النزاع.
    تاريخ النشر: 9 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 914
  • هل الإلزام بأحكام الإسلام يؤدي إلى النفاق؟
    فهد بن صالح العجلان
    فالتزكية إنما تكون بالقيام بأوامر الله ورسوله صلى الله عليه وسلم وترك نواهي الله ورسوله صلى الله عليه وسلم، ليست التزكية حالة روحانية شعورية خارجة عن الشريعة، فبقدر ما يلتزم بالعبادة والطاعة - والتي منها الإلزام- بقدر ما تحصل التزكية، وبقدر ما يبتعد عنها تضعف التزكية، فالتزكية غاية شرعية تقوم على وسائلها الشرعية.
    تاريخ النشر: 29 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1220
  • في الطريق إلى العلمانية
    فهد بن صالح العجلان
    إذا كانت الأوامر الشرعية غير مُلزِمة، والنواهي غير ممنوعة، فإن السير على هذا الطريق يوصلك إلى بوابة العَلمانية، وإن لَعَنتَها وبَصَقتَ عليها
    تاريخ النشر: 15 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1083
  • بين صورتين
    فهد بن صالح العجلان
    إن أدنى قراءة لأي كتاب موسوعي يجمع آثار السلف يكشف لنا عن جملة من الأسباب التي كانت وراء هذا الموقف الشرعي من أولئك الأئمة، وهو يدل على أن خوفهم هذا كان قائمًا على وعي وفقه وعمق؛ فهو ترك واعٍ وليس مجرد تركٍ محض.
    تاريخ النشر: 19 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1346

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً