• الوقف الذري ووقف الإرصاد

  راغب السرجاني

  يُعتبر الوقف الذُّرِّي من أَجَلِّ أنواع الأوقاف وأنبلها غاية؛ فالهدف منه ألا يذر الواقف ذريته عالة على المجتمع يتكفَّفونهم، ونقصد بالذُّرِّية الأبناء وأبناء الأبناء وكل مَنْ له صلة بالواقف، وإنْ مَرَّتِ القرون! وهذا من روعة التشريع الإسلامي الذي جمع بين نُبْلِ المقصد، والقربة من الله عز وجل، الإنفاقَ على الرعيَّة..

  تاريخ النشر: 26 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1711

• الصحفي.. المفتي!

  ياسر بن علي الشهري

  النتيجة التي لا يفرح بها عاقل هي أن يُجرّ أهل العلم والفضل إلى سجالات وتعصبات ومناحرات فقهية على صفحات وشاشات وسائل الإعلام؛ لأن إعلاميًا محترفًا استطاع أن يصنع قضية حول موضوع مفصلي في الخلاف بين التيارات الفكرية في المجتمع، واستطاع بحرفية توظيف مجموعة من القوالب، ومناداة مجموعة من الزملاء في وسائل أخرى لجعل هذه القضية حاضرة في دائرة اهتمام المجتمع.

  تاريخ النشر: 27 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 724

• [2] فتنة القول بخلق القرآن

  من: سلسلة إمام أهل السنة

  سلمان بن فهد العودة

  كان أمر الناس جارياً على السنة والسداد من إثبات صفة الكلام لله تعالى، وأن القرآن كلام الله.. هذا الأصل العقدي محل إجماع من جميع الصحابة رضي الله عنهم، وعليه عامة التابعين إلى بعد المائتين حيث ظهر المأمون الخليفة -وكان ذكياً متكلماً، له نظر في المعقول- فاستجلب كتب الأوائل، وعرّب حكمة اليونان، وحمل الأمة على القول بخلق القرآن، وامتحن العلماء فلم يُمْهَل، وهَلَكَ لِعامه، ثم استفحلت جداً في أيام المعتصم، ثم استمرت على هذا المنوال في أيام حفيده الواثق بن المعتصم، وثلاثتهم أمهاتهم: أم ولد.. كانت هذه المقولة إلى وفاة الرشيد "فتنة" تدور في فلك البحث والمناظرة، وكان القول بها من المتبنِّين لها، على وجل وخوف.

  تاريخ النشر: 15 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 7175

• الشيخ العريفي ينتقد استهزاء (طاش ما طاش) بالدين والمشايخ

  محمد بن عبد الرحمن العريفي

  الشيخ محمد العريفي انتقد الداعية المعروف الشيخ محمد عبدالرحمن العريفي استهزاء الإعلام بالدين والمشايخ, وطالب بمقاطعة مسلسل "طاش ما طاش"، وكذلك القناة التي تعرضه، وحذفه من قائمة القنوات؛ "لاستهزائهم بالدين والمشايخ وأصحاب الفضيلة".

  تاريخ النشر: 8 رمضان 1432 | عدد المشاهدات: 6078

• الشيخ عبدالعزيز الطريفي الذي رأيت

  امتاز الشيخ الطريفي بعمق الفهم للنصوص، وحسن تصور الواقع، وإيصال ما يريد دون إثارة بلبلة، والمحافظة على شعرة معاوية في تعامله مع السلطان.

  تاريخ النشر: 26 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 39940

• حكمة وفقه2

  من: مآلات

  أحمد صقر

  الشريعة الإسلامية جاءت بمقاصد تشريعية فى أُصولها وفروعها، مقاصِد عُظمَى تُنَظِّم الحياة الإنسانية فى جميع مناحيها، وتُسيِّر علاقة البشر مع بعضهم بعضا وعلاقتهم بربهم وخالقهم.. ولكل حُكْم غاية ومصلحة شُرِع لأجلِها.

  تاريخ النشر: 23 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 262

• ورقات في الإفتاء والوفاق والخلاف والترخص

  عمرو بسيوني

  تاريخ النشر: 26 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 4344

• ضوابط تكفير المعين

  في عقيدة أهل السُّنَّة والجماعة - التفريقَ بين الحكم على الاعتقاد، أو القول، أو الفعل بأنَّه كُفر أو شرك، وبين الحكم على المسلِم المعيَّن الذي اعتقد اعتقادًا كفريًّا، أو فَعَل أمرًا مُكَفِّرًا، أو قال قولاً كُفْريًّا.

  تاريخ النشر: 2 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 24472

• السياسة الشرعية في مراعاة النفور من الدين عند تطبيق الأحكام الشرعية

  فهد بن صالح العجلان

  رفق الحاكم بالرعية سبب لتأليف قلوبهم ودفع النفور عنها، وهذا النفور قد يكون نفوراً عن الدين نفسه، قال النووي: «تألف قلوب الرعية وحسن حياطتهم وأن لا ينفروا ولا يتعرض لما يخاف تنفيرهم بسببه ما لم يكن فيه ترك أمر شرعي»

  تاريخ النشر: 9 رجب 1439 | عدد المشاهدات: 618

• خـــواطـــر حـــول الوهـــابــيــة

  محمد إسماعيل المقدم

  وعلى كثرة ما أُلِّف في الدفاع عن "الوهابية" وعن إمامها، لا تزال بحاجة إلى من يسبر أغوارها، ويستخرج كنوزها المخبوءة.....

  تاريخ النشر: 17 ربيع الأول 1429 | عدد المشاهدات: 36992

• (3)

  من: من المناهي اللفظية

  بكر بن عبد الله أبو زيد

  في نسبة صفات الله وأفعاله للطبيعة، في جواز الدعاء ب"يادليل الحائرين"، في كراهة قول"دمتم".

  تاريخ النشر: 25 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 2172

• حرب أكاذيب الرافضة؛ على الشيخ ناصر العمر

  إبراهيم بيدون

  والمقال (الإشاعة) مثقل بالحقد الرافضي على علماء أهل السنة كما هي العادة، ضم مجموعة من الافتراءات والأكاذيب.

  تاريخ النشر: 20 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 3529