• مغالطات القديمي في تعليقه حول فكرة سيادة الأمة العلمانية

  لا أنسى أن القديمي لا يرى سيادة الأمة أمراً مطلقاً، فهو لا يعتبر بها عندما تقرر إلغاء الديمقراطية وإقامة نظام ملكي مثلاً، وقرر مرة أن في ذلك: اعتداء على حقوق الأجيال المستقبلة في المشاركة السياسية، قلت: هكذا تشيد الحصانة أمام سيادة الأمة لئلا تعتدي على (حقوق) نطف في ظهور آبائها، أما حق الله الموجود الأزلي فلا نصرة له!

  تاريخ النشر: 29 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1020

• مصر إلى أين؟

  {وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ}

  تاريخ النشر: 14 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 1983

• دحض حجية التشيع

  اعتمد علماء الإسلام في توثيق الأحاديث المرويّة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم على الإسناد، وذلك للاطمئنان والتأكد من صحته ونسبته إليه، إثباتاً أو نفياً؛ لأن طبيعة الإسناد تقتضي رفع كل خبر وإيصاله إلى قائله، فيقال حدثنا فلان عن فلان عن فلان، ومن هنا عُدَّ الإسناد طريقاً إلى المتن، أي ما ينتهي إليه السند من الكلام.

  تاريخ النشر: 6 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 1055

• قواعد في تربية الأولاد

  معاشرَ الإخوة، أكثر الأوْلاد إنَّما جاء انحِرافهم عن الصِّراط المستقيم من قِبل آبائهم وإهمالهم لهم، فأضاعوهم صغارًا، فلم ينتفِعوا بأنفسهم، ولم ينفعوا آباءهم كبارًا

  تاريخ النشر: 6 صفر 1443 | عدد المشاهدات: 1472

• (الثنائية) أسلوب دعوي فريد

  كان أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه، يتنافس مع أبي بكر الصديق رضي الله عنه في جميع وجوه الخير والطاعة، فقد أخرج الحاكم في المستدرك على الصحيحين عن زيد بن أسلم عن أبيه قال: "سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول: «أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما أن نتصدق، فوافق ذلك مالاً عندي فقلت: اليوم أسبق أبا بكر إن سبقته يومًا، فجئت بنصف مالي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما أبقيت لأهلك؟ فقلت مثله، وأتى أبو بكر بكل ما عنده فقال: يا أبا بكر ما أبقيت لأهلك؟ فقال: أبقيت لهم الله ورسوله فقلت: لا أسابقك إلى شيء أبدًا».

  تاريخ النشر: 15 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 1745

• سمات الشخصية اليهودية كما تصوّرها عبدالوهاب المسيري

  ولكن كيف نُفسِّر تلك الظاهرة المتعلقة بالشخصية اليهودية؟ وما هي أبعادها؟ وهل تميَّزت عن باقي المجموعات البشرية؟ وهل أصبحت تلك السمات مرتبطةً باليهود باعتبارهم عِرْقًا أم دينًا؟

  تاريخ النشر: 27 شعبان 1445 | عدد المشاهدات: 101

• توحيد الأسماء والصفات وأثره في وجدان العبد وسلوكه الإيماني

  السيد العربي بن كمال

  "والعلم النافع ما عرَّف العبدَ بربه، ودلَّه عليه حتى عرفه ووحَّده وأنس به واستحى من قربه وعَبَده كأنه يراه...

  تاريخ النشر: 21 شوال 1429 | عدد المشاهدات: 33746

• التوازن في التربية الإسلامية

  التوازُن في كل شؤون الحياة هو القاعدة الكبرى في التربية الإسلامية؛ ذلك لأن الإسلام يرى أن الغلوَّ كالتفريط، كلاهما يخلُّ بمصلحة الفرد كما يخل بمصلحة المجتمع على حدٍ سواء، وبالتالي فإن الفرد أو المجتمع لا يستطيع كلٌّ منهما أن يحققَ رسالته في هذه الحياة، مع أن للمسلم وللمجتمع الإسلامي رسالةً سامية، هي عمارة الأرض، طِبقاً لمنهج الله سبحانه وتعالى، فهو الذي خلقَه وكرَّمَهُ؛ ليُحقق خلافة الله في هذه الحياة.

  تاريخ النشر: 1 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 1499

• العبادة الذاتية

  أُولَئِكَ آبَائِي فَجِئْنِي بِمِثْلِهِمْ ♦♦♦ إِذَا جَمَعَتْنَا يَا صَدِيقُ المَجَامِعُ

  تاريخ النشر: 14 ربيع الأول 1443 | عدد المشاهدات: 340

• فن الإلقاء المؤثر ودلالاته من الكتاب والسنة

  ملفات متنوعة

  تاريخ النشر: 15 ذو الحجة 1422 | عدد المشاهدات: 55217

• رسالة إلى أهل عرفة ومزدلفة ومنى

  عبد الملك القاسم

  وقال صلى الله عليه وسلم: «ما ترفع إبل الحاج رجلاً ولا تضع يداً إلاّ كتب الله بها حسنة، أو محا عنه سيئة، أو رفع له درجة» [صحيح الجامع الصغير:5472].

  تاريخ النشر: 17 ذو القعدة 1428 | عدد المشاهدات: 6391

• التدين الجديد وأثره في تمرير ثقافة التغريب في مجتمعاتنا

  نظرًا لأن الإنسان متدين بالفطرة، فهناك تيار عام وظاهر اليوم ينحو باتجاه الشخصية المتدينة، بعد أن سادت لفترة من الفترات طبيعة اللامبالاة والإعراض والتخلي عن الدين، وذلك تحت وطأة التوجه العلماني الذي عمل على تغييب الخطاب الديني ومحاربته وصدِّ الناس عنه.

  تاريخ النشر: 23 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 6158