يوجد 19168 نتيجة بحث عن: ذكر الله
  • ذكّر ولا تلتفت للمثبطين
    أبو الهيثم محمد درويش
    يا مولانا ساعة لقلبك وساعة لربك (طبعًا الحقيقة كلها ساعات فرفشة ودقائق الرب يتم فيها سلق العبادة)
    تاريخ النشر: 25 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 597
  • الحياء من الله
    ملفات متنوعة
    قال صلى الله عليه وسلم: «أكثروا من ذكر هادم اللذات»
    تاريخ النشر: 13 جمادى الآخرة 1440 | عدد المشاهدات: 161
  • في ذكرى أفظع جريمة إرهابية
    صالح بن عبد الرحمن الحصين
    ليست الغرابة في حدث 11 سبتمبر فيما حفل به التفسير الرسمي، المقدم له، من تناقضات ومحالات منطقية، بل الغرابة في سهولة قبول الناس للتفسير الوحيد الذي قدم للحادث والذي يتلخص في...
    تاريخ النشر: 2 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1701
  • ذكر الموت وقصر الأمل
    محمد بن صالح العثيمين
    قال الله تعالى: {كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ} [آل عمران: 185].
    تاريخ النشر: 3 ذو الحجة 1442 | عدد المشاهدات: 284
  • سورة عبس (1)
    خالد سعد النجار
    ** أو فمَن شاء اللّهُ أن يذكره ذكره. أي: ألهمه الله الاتعاظ به
    تاريخ النشر: 1 جمادى الآخرة 1443 | عدد المشاهدات: 189
  • (2) إخباره صلى الله عليه وسلم بتطاول الفقراء في البنيان، خروج الخوارج، وذكر بعضاً من معجزاته عليه الصلاة والسلام
    من: دلائل النبوة
    عن ابن عباس قال: "جاء أعرابي إلى النَّبيّ صَلَّى اللهُ عليهِ وَسَلَّمَ فقال: بم أعرف أنك رسُول اللهِ؟ قال: «أرأيت لو دعوت هذا العذق من هذه النخلة أتشهد أني رسُول اللهِ؟»، قال: نعم، قال: فدعا العذق فجعل العذق ينزل من النخلة حَتَّى سقط في الأرض فجعل ينقز حَتَّى أتى النَّبيّ صَلَّى اللهُ عليهِ وَسَلَّمَ، قال: ثم قال له: «ارجع»، فرجع حَتَّى عاد إلى مكانه، فقال: أشهد أنك رسُول اللهِ وآمن" (سنن الترمذي [5/554] رقم [3628]، كتاب المناقب عن رسُول اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وَسَلَّمَ، باب في آيات إثبات نبوة النَّبيّ وما قد خصه الله عزوجل).
    تاريخ النشر: 1 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 6041
  • [10] نعمت الذكريات
    من: إذا قرح القلب
    أم هانئ
    إن كثيرًا من الناس ليس عندهم ذكريات جميلة؛ لأن بيننا وبين طيب الخلق ورائق المشاعر ورقيق الكلام بون شاسع، فنزر- عن الأغلب - وجود مثل تلك المواقف التي تستحق أن تحيا في الذاكرة؛ مما جعل حياتنا ذاتها قاسية فجاعت بل خوت حتى الذاكرة من ذكرى طيبة نجترها؛ لنلطف بها قسوة الواقع المادي المعيش؛ مما أورث قروحًا في القلوب وحزنًا في النفوس وضيقًا في الصدور ودمعًا في العيون. وكل ذلك سببه بعدنا عن السنة النبوية المشرفة التي تفيض برائق المشاعر وسامي الأخلاق، وألطف طرق التعبير والتواصل مع المحيطين.
    تاريخ النشر: 1 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 273
  • [01] في دهاليز الذكريات
    من: إذا قرح القلب
    أم هانئ
    إن من أشد الأوقات وطأة وقسوة على أحدنا تلك الأوقات التي تعاني فيها الشعور بأنه قد يقتلك الحنين كلما جاعت ذاكرتك لمثل: كلمة طيبة، أو نظرة محبة، أو لمسة حانية، أو بسمة مشرقة.
    تاريخ النشر: 5 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 1581
  • ذكّر نفسك بجنةٍ عرضُها السماواتُ والأرضُ
    من: لا تحزن
    عائض بن عبد الله القرني
    إذا كان المصيرُ إلى هذه الدارِ؛ فلتخفَّ المصائبُ على المصابين، ولتَقَرَّ عيونْ المنكوبين، ولتفرح قلوبُ المعدمين، فيها أيها المسحوقون بالفقرِ، المنهكون بالفاقةِ، المبتلون بالمصائب، اعملوا صالحاً؛ لتسكنوا جنة اللهِ وتجاوروهُ تقدستْ أسماؤُه {سَلاَمٌ عَلَيْكُم بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ}.
    تاريخ النشر: 28 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1257
  • لا تتعلقْ بغيرِ اللهِ
    من: لا تحزن
    عائض بن عبد الله القرني
    ولا حياة لمُشركٍ وملحِدٍ، يقولُ سبحانه وتعالى: {وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى}. وقال سبحانه: {فَمَن يُرِدِ اللّهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإِسْلاَمِ}. وقال سبحانه: {أَفَمَن شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَى نُورٍ مِّن رَّبِّهِ}.
    تاريخ النشر: 14 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 4060
  • في ذكرى إنتفاضة الأقصى
    حامد بن عبد الله العلي
    ( إنّ مهمة إسرائيل لم تتغير مع ذلك الحدث ، وستبقى على نفس درجتها من الأهمية ، فموقع إسرائيل في قلب الشرق الأوسط العربي ، والإسلامي يعطي إسرائيل ميزة التحكم في الإستقرار لدول الإقليم ، والحفاظ على النظام الدولي القائم).
    تاريخ النشر: 28 شوال 1431 | عدد المشاهدات: 2346
  • ذكرى أوسلو وبداية الانحدار
    لقد وجه البيان القرآني إلى طريقة تعامل المسلمين مع من يتكرر منه نقض العهد والخيانة للمواثيق، [فإِذَا ظَهَرَتْ آثَارُ الْخِيَانَةِ وَثَبَتَتْ دَلَائِلُهَا، وَجَبَ نَبْذُ الْعَهْدِ لِئَلَّا يُوقِعَ التَّمَادِي عَلَيْهِ فِي الْهَلَكَةِ، وَجَازَ إِسْقَاطُ الْيَقِينِ هُنَا ضَرُورَةً. وَأَمَّا إِذَا عُلِمَ الْيَقِينُ فَيُسْتَغْنَى عَنْ نَبْذِ الْعَهْدِ إِلَيْهِمْ، وَقَدْ سَارَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ عَامَ الْفَتْحِ، لَمَّا اشْتُهِرَ مِنْهُمْ نَقْضُ الْعَهْدِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْبِذَ إِلَيْهِمْ عَهْدَهُمْ، وَالنَّبْذُ كما هو معلوم: الرَّمْيُ وَالرَّفْضُ]
    تاريخ النشر: 9 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 993

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً