• هل أُرْسِلَ المسيح إلى الناس كافة؟

  قال صلى الله عليه وسلم في بيان هذه الخصوصية: «وكان النَّبيُّ يُبعَثُ إلى قومِه خاصَّةً وبُعِثْتُ إلى النَّاسِ عامَّةً» (متفقٌ عليه). وهو دليل صريح على أن جميع الأنبياء السابقين لم تكن دعواتهم عالمية، وإنما دعوات خاصة بأقوامهم، وهذا الأمر خالف فيه النصارى وادعوا أن دعوة المسيح عليه السلام دعوة عالمية للبشرية جمعاء.

  تاريخ النشر: 21 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 1385

• وماذا عن (التكفيريين) الشيعة...؟

  عبد العزيز مصطفى كامل

  إنني أنصح المنبهرين بشجاعة وبطولة وجراءة (نجاد) و(نصر الله) و(مقتدى الصدر) أن يتريثوا، ويعيدوا قراءة قناعات القوم وعقائدهم القديمة والحديثة، ويسألوا أنفسهم في ضوئها: لصالح مَنْ يعمل هؤلاء؟ وبأي شيء يؤمنون، ومن أعداؤهم الحقيقيون وحلفاؤهم الأصليون؟

  تاريخ النشر: 14 جمادى الأولى 1433 | عدد المشاهدات: 5081

• أحكام الغناء، التصوير ، حلق اللحى، شرب الدخان والإسبال

  دار القاسم

  صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: « ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف »

  تاريخ النشر: 19 شعبان 1424 | عدد المشاهدات: 78132

• بركة القرآن

  من بركات القرآن ونعمه أن الله سبحانه جعله مُخرِجاً من الظلمات إلى النور لمن اتبع رضوانه كما جعل متَّبعيه ثابتون على سبل السلام ومهتدون على الصراط المستقم قال تعالى {قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ * يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَيُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ}.

  تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1439 | عدد المشاهدات: 1256

• السيدة عائشة رضي الله عنها وحادثة الإفك

  وعند مالك: "أن من سبها قُتل" قال أبو الخطاب ابن دحية في أجوبة المسائل: "وشهد لقول مالك كتاب الله، فإن الله إذا ذكر في القرآن ما نسبه إليه المشركون سبح نفسه لنفسه. قال - تعالى -: (وقالوا اتخذوا الرحمن ولداً سبحانه) والله تعالى- ذكر عائشة فقال: (لولا إذا سمعتموه قلتم ما يكون لنا أن نتكلّم بهذا سبحانك هذا بهتانٌ عظيم) فسبح نفسه في تنزيه عائشة كما سبح نفسه لنفسه في تنزيهه" حكاه القاضي

  تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 12345

• بيت المقدس بين سماحة الإسلام والحقد الصليبي

  ظل الصليبيون مُحتلين لبيت المقدس إحدى وتسعين عامًا، هتكوا خلالها الحرمات، وأزالوا الأمن والأمان

  تاريخ النشر: 30 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 615

• باب ما جاء في (التسليك)!

  في التاريخ رمى الخليفة المتوكل عصفوراً فلم يصده، فقال الوزير: "أحسنت! فقال الخليفة: أتهزأ بي؟! فقال الوزير: لقد أحسنت إلى العصفور يا مولاي!"، يقال إنها أول (تسليكة) في التاريخ، فبعدها استمر التسليك وتكاثر في زماننا! ولمن لا يعرف التسليك في لغة الشباب، فهو مصطلح معناه أن تعطي المتحدث جوه وتمشي له ما يريد، وتحسسه أنك مهتم بما يقول وما يفعل فيما أنت لست معه ولا تؤيده! هذا ما جاء في باب التسليك! دعوا التسليك والمسلكون ومن يتعرضون للتسليك جانباً، وتعالوا إلى اللي بعده..!

  تاريخ النشر: 5 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 4219

• الانتفاضة فجر جديد !

  سفر بن عبد الرحمن الحوالي

  تاريخ النشر: 21 ربيع الأول 1427 | عدد المشاهدات: 9150

• مخيمات تندوف الصحراوية: صورٌ من حياة الشقاء

  تُشير التقارير الحقوقية الصادرة عن منظمات دولية تُعنى بحقوق الإنسان، إلى أن السكان الصحراويون بمدينة تندوف الجزائرية يعيشون أوضاعاً إنسانية مزرية تتراوح بين سوء المعاملة والحرمان من كافة الحقوق الأساسية والتنكيل.

  تاريخ النشر: 4 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 4079

• الإكراه على الاختلاط!! ماذا؟؟

  ملفات متنوعة

  إن هذا الأمر هو الذي يصد كثيراً من النساء والأسر عن قبول مثل هذه الوظائف في المستشفيات..

  تاريخ النشر: 3 محرم 1431 | عدد المشاهدات: 2829

• أمريكي ويموت في مكة

  عبد الرحمن بن صالح العشماوي

  تاريخ النشر: 4 ربيع الأول 1425 | عدد المشاهدات: 15059

• الرد العلمي على الطريقة البودشيشية

  والعلم هو كما قال ابن القيم رحمه الله: "العلم قال الله، قال رسوله، قال الصحابة"، ليس خلاف فيه وإن الطرق الصوفية وعلى رأسها الطريقة البودشيشية من أشد المخالفين لهذه القاعدة الجليلة، حيث وضعوا مفاهيم غريبة وبعيدة عن العلم، لا يقبلها شرع ولا عقل، حتى إنهم ليعتبرون الشيخ الأمي أعلى الناس بدعوى أنه من أولياء الله تعالى وأحبائه وأصفيائه.

  تاريخ النشر: 17 جمادى الأولى 1434 | عدد المشاهدات: 11418