يوجد 1883 نتيجة بحث عن: "الشيعة"
  • عالم الشام محمد بهجت البيطار
    ولد محمد بهجت البيطار بدمشق سنة 1894م لأسرة دمشقية عريقة تعود جذورها للجزائر قبل أكثر من مائتي عام، وعرف كثير من أفرادها بالعلم والأدب والتقوى..
    تاريخ النشر: 10 جمادى الآخرة 1434 | عدد المشاهدات: 5210
  • متابعات سياسية: المتغيرات.. مصر.. سوريا.. إيران
    محمد العبدة
    هل ستتوضح الصورة عند من لا يزال يعتقد أن إيران جمهورية إسلامية؟
    تاريخ النشر: 26 جمادى الآخرة 1434 | عدد المشاهدات: 1000
  • عشرون نصيحة لزائر معرض الكتاب
    ملفات متنوعة
    يوجد بالمعرض مكتبات للنصارى تـُعنى بنشر كتبهم، فلا تشغل نفسك بالوقوف عندها والنظر فيها؛ فقد أتى عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- النبيَّ -صلى الله عليه وسلم- بكتاب أصابه من بعض أهل الكتب فقرأه، فغضب النبي -صلى الله عليه وسلم- وقال:
    تاريخ النشر: 29 محرم 1430 | عدد المشاهدات: 12142
  • الصوفية
    التصوُّف حركة دينية انتشرت في العالم الإسلامي في القرن الثالث الهجري كنـزعاتٍ فردية تدعو إلى الزهد وشدة العبادة كرد فعل مضاد للانغماس في الترف الحضاري. ثم تطورت تلك النزعات بعد ذلك حتى صارت طرق مميزة معروفة باسم الصوفية...
    تاريخ النشر: 30 ربيع الآخر 1433 | عدد المشاهدات: 13307
  • سورية في ظِلّ الثورة: لا خيار سوى الانتصار
    إننا في مرحلةٍ تفرض علينا رفض التسويف والتنظير والتحليق في غياهب الفلسفات الفارغة والتعليمات الفوقية والسياسات المنفصلة عن الواقع، فكل عشر دقائق يرتقي منا شهيد، وكل ربع ساعةٍ يقع منا معتَقَل، وكل ساعةٍ تُشرَّد منا أسرة، وكل يومٍ يُدَمَّر لنا حيّ، وفي كل دقيقةٍ نعيش شلّال دم..
    تاريخ النشر: 10 ربيع الآخر 1433 | عدد المشاهدات: 1045
  • رذيلة التبرم
    من: أوراق في السيرة و الأخلاق
    حميد بن خيبش
    يقف المسلم المعاصر على عتبة القناعة متأرجحًا بين ما تمليه عليه الأحاديث والآثار من حض على لزومها، وبين رياح المادية البغيضة التي تعصف باعتداله، فتزين له الإقبال اللاهث على كل لذة ومتعة. وحين ترجح كفة الامتثال لهوى النفس ينشأ التبرم والضيق من حكمة التدبير الإلهي لأمور المعاش.
    تاريخ النشر: 6 شوال 1434 | عدد المشاهدات: 1536
  • لهذا وقفنا ضد مشروع جماعة الحوثي المسلحة
    بالأمس غير البعيد، أعني أثناء الحروب الستة (16يونيو/ حزيران 2004-10 فبراير/شباط ‏‏2010 م) بين القوات الحكومية اليمنية وجماعة الحوثي وقف كثيرون سواء في أحزاب اللقاء ‏المشترك أم خارجها أم على مستويات فردية -كما هو شأن كاتب هذه السطور- ضد منهج ‏الحرب في حل المشكلات الداخلية، التي يمكن أن تطرح على طاولة الحوار، وأن يسمع لها ‏حتى لو كانت بعض المطالب فيها تبدو تعجيزية. ‏
    تاريخ النشر: 2 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 672
  • (5) التيارات السياسية الكردية
    من: قصة الأكراد
    خيَّمت حالة من الإحباط والذهول على حركة المقاومة الكردية إثر انهيار الثورة الكردية.
    تاريخ النشر: 2 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1795
  • قهر الرجال
    ملفات متنوعة
    ماذا تفعل لو أوقفتك امرأة في الطريق ومعها أولاد وصرخت حتى اجتمع عليك الناس وأقسمت أن هؤلاء أولادك منها!! ماذا تفعل وقد انهال عليك الناس حتى كادوا أن يقتلوك ؟
    تاريخ النشر: 24 ذو القعدة 1431 | عدد المشاهدات: 5583
  • الطريق إلى الله واحد لا يتعدد
    فهؤلاء قوم ارتضاهم الله لنا قدوة في ديننا ودنيانا، ثم قل لي بربك: ماذا صنع العلمانيون والمبتدعون وأهل الأهواء إلا الشعارات الكاذبة الفارغة كالطبل الأجوف تسمع صوته وتراه خاويًا فارغًا، فهؤلاء يريدون أن تنحرف الأمة عن مسارها الصحيح إلى تيه لا يعلم مداه إلا الله، فنسأل الله ألا يؤاخذنا بما فعل السفهاء منا.
    تاريخ النشر: 17 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 3963
  • النسخة الخنزيرية
    عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
    التقريب بين الرافضة وبين أهل السنة غير مُمْكِن؛ لأن العقيدة مختلفة، فعقيدة أهل السنة والجماعة توحيد الله وإخلاص العبادة لله سبحانه وتعالى، وأنه لا يدعى معه أحد لا ملك مقرب، ولا نَبِيّ مُرْسَل، وأن الله سبحانه وتعالى هو الذي يعلم الغيب، ومن عقيدة أهل السنة محبة الصحابة رضي الله عنهم جميعاً، والترضِّي عنهم، والإيمان بأنهم أفضل خلق الله بعد الأنبياء، وأن أفضلهم أبو بكر الصديق، ثم عمر، ثم عثمان، ثم علي، رضي الله عن الجميع، والرافضة خلاف ذلك فلا يمكن الجمع بينهما، كما أنه لا يمكن الجمع بين اليهود والنصارى والوثنيين وأهل السنة، فكذلك لا يمكن التقريب بين الرافضة وبين أهل السنة.
    تاريخ النشر: 1 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 1454
  • دولة الكلام المبطلة الظالمة
    إن المعقول المتبادر من حكمة الله في نعمة النطق، ومزية الكلام التي ميَّز بها الإنسان وفضَّله من سائر أنواع جنسه الحيواني، هو أنها التعبير عما في النفس من العلم؛ ليتعاون الناس بإفضاء كلٍّ بما في نفسه إلى غيره على تكميل علومهم، وتحسين أعمالهم, ولكن الأشرار منهم كفروا هذه النعمة بما أساؤوا من استعمالها في الكذب والإفك والخلابة، حتى قال بعض الأذكياء: "إن حكمة الكلام وفائدته إخفاء ما في النفس، وصرف الأذهان عن الحقائق".
    تاريخ النشر: 24 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 940

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً