• الحوار بين إظهار الحق والتفريط فيه

  ناصر بن سليمان العمر

  وفي الختام لا نملك إلا أن نتوجه بالنصح لمن يتصدى للحوار كي لا يقع في حبال التنازلات، وليتذكر ما روي عن إمام أهل السنة أحمد بن حنبل_ رحمه الله_ يوم نصحه ناصح أن يقول بخلق القرآن مداراة بحجة أن الله _عز وجل_ يقول: {وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ}

  تاريخ النشر: 16 رجب 1429 | عدد المشاهدات: 7759

• التنوير في قصة يوسف في إرساله أحد الفتيين للتحرير

  ولما أراد الله أن يُخرج يوسف عليه السَّلام - من هذا السِّجن أرى الله الملك رؤيا عجز عن تأويلها كل من عنده!

  تاريخ النشر: 30 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 794

• مواعظ الإمام سفيان الثوري

  محمد بن إبراهيم الحمد

  اعمل للدنيا بقدر بقائك فيها، و للآخرة بقدر بقائك فيها....

  تاريخ النشر: 24 ذو الحجة 1429 | عدد المشاهدات: 42649

• محنة الإمام أحمد بن حنبل

  أن هذه المحنة التي وقعت عامة بأرض الإسلام لم يصمد فيها سوى الإمام أحمد، وقد تداول ثلاثة خلفاء يسلطون عليه من شرق الأرض إلى غربها، ومعهم من العلماء المتكلمين والقضاة والوزراء والأمراء والولاة والقادة العسكريين فبعضهم يسلط عليه بالحبس، وبعضهم بالتهديد والوعيد بالقتل، وبعضهم جلده وعذبه وألقاه في غياهب السجون، وبعضهم بالنفي والتشريد والمطاردة..

  تاريخ النشر: 16 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 274148

• حال المبتدئ عندما يقرأ في كتب التفسير المطولة

  عبد الرحمن بن معاضة الشهري

  لم يَضعِ العلماءُ مناهجَ لتعليم العلوم إلا مراعاةً لتربية المتعلمين، ومعرفتهم بضرورة التدرج في تعلمها، وأنَّ الهجومَ على أواخر العلوم قبل مبادئها لا يُثمِرُ إلا النفورَ والانقطاعَ عن العلم. ولذلك ملأ العلماءُ كتبَهم في أدب التعليم بالتنبيه على ضرورة أخذ العلم شيئاً فشيئاً، والبدء بصغار المسائل قبل كبارها، وصعود السلم من درجته الأولى.

  تاريخ النشر: 21 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 4539

• (7)

  من: جوامع الكَلِم ونفائس الحِكَم من كتاب "المجالسة وجواهر العلم"

  أيمن الشعبان

  قال أبو هلال: "فَإِذا كَانَ الْعلم مؤنسًا فِي الْوحدَة، ووطنًا فِي الغربة، وشرفًا للوضيع، وَقُوَّة للضعيف، ويسارًا للمقتر، ونباهة للمغمور حَتَّى يلْحقهُ بالمشهور الْمَذْكُور، كَانَ من حَقه أَن يُؤثر على أنفس الأعلاق، وَيقدم على أكْرم العقد، وَمن حق من يعرفهُ حق مَعْرفَته أَن يجْتَهد فِي التماسه ليفوز بفضيلته".

  تاريخ النشر: 20 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 678

• لا دين حقا إلا الإسلام

  عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف

  أساس الدين هو الاعتقاد بأن الله رب العالمين وأن هؤلاء العالمين منهم من آمن بالله تبارك وتعالى ومنهم من كفر بالله تبارك وتعالى ولم يجعل الله تبارك وتعالى صراط المؤمنين هو صراط الكافرين بل جعل صراط هؤلاء غير صراط هؤلاء....

  تاريخ النشر: 2 شعبان 1429 | عدد المشاهدات: 10584

• عصا موسى.. والمخرج

  إذا أرادت الأمة أن يكتب الله لها النصر والعز والتمكين والفرج فعليها أن تجتهد في تحقيق أسبابها وتسعى في المتاح بجد فيرى الله صدقها فسنن الله لا تحابي أحدا {وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً}.

  تاريخ النشر: 21 جمادى الأولى 1439 | عدد المشاهدات: 509

• (1) وفاة محمد صلى الله عليه وسلم

  من: خلافة أبي بكر الصديق

  كارثة وأي كارثة، وأظلمت المدينة، وأصاب الحزن والهم والكمد كل شيء فيها، كل شيء، ليس الصحابة فقط، بل نخيل المدينة، وديار المدينة، وطرق المدينة، ودواب المدينة، إذا كان جذع نخلة قد حن لرسول الله صلى الله عليه وسلم لما فارقه؛ ليخطب من فوق المنبر بدلاً منه، حتى سمع الصحابة لجذع النخلة أنينًا، وما سكن حتى جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فمسح بيده على الجذع حتى سكن..

  تاريخ النشر: 6 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 6918

• مذكرات مرابطة (1)

  من: من ينهي الحكاية

  هنادي حلواني

  سلسلة مقالات بقلم المناضلة الفلسطينية هنادي الحلواني، من مرابطات المسجد الأقصى، وقد أسمتها (مذكرات مرابطة).

  تاريخ النشر: 29 ذو القعدة 1438 | عدد المشاهدات: 668

• ما صح وما لم يصح في أفعال أجرها كحجة أو عمرة

  أيمن الشعبان

  مع أن فريضة الحج لا تسقط لمن استطاع سبيلًا، وأجر من حج حقيقة، يفوق هذا إذا قُبِلَ عمله، لكن {لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا}، وعليه فهذه مجموعة مما صح وما لم يصح من الأحاديث التي نُقلت ورويت عن النبي عليه الصلاة والسلام، لأعمال فيها أجور من حج أو اعتمر، فلنحرص على ما صح وثبت منها، ونذر ما لم يثبت.

  تاريخ النشر: 4 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 2854

• من آداب المعلم: الترفع عن طلب المال والجاه عن طريق العلم

  قال ابن الجوزي: "فإذا اتفق للعالم عائلة، وحاجات، وكفت أكف الناس عنه، ومنعته أنفَتُه من الذل هلك، فالأولى لمثل هذا العالم في هذا الزمان المظلم أن يجتهد في كسبٍ إن قدر عليه، وإن أمكنه نسخ بأجرة، ويدبر ما يحصل له، ويدخر الشيء لحاجة تعرض لئلا يحتاج إلى نذل.

  تاريخ النشر: 12 جمادى الآخرة 1439 | عدد المشاهدات: 258