يوجد 5188 نتيجة بحث عن: التربية
  • فتاةٌ مُرَاهِقَة
    سلمان بن فهد العودة
    تاريخ النشر: 11 جمادى الأولى 1428 | عدد المشاهدات: 13685
  • مسافرون إلى الخارج
    محمد بن عبد الله الهبدان
    فقالت بصوت حزين: كنا نعيش في راحة تامة، وسعادة عامة، أنا ومجموعةٌ من إخوتي، وكانوا حريصين على الخير والاستقامة، محافظين على صلاة الجماعة، فحصلت لأحدهم بعثةٌ دراسية لخارج البلاد، ففرحنا بذلك، واستبشرنا بهذا الخبر!.
    تاريخ النشر: 27 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1371
  • رسالة إلى كل من سكت
    أبو الهيثم محمد درويش
    إساءة بعد إساءة وصفعة بعد صفعة, و عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم يدفع ثمن ضعفنا, ويدفع ثمن خيانة من باعوا دينهم بدنياهم, فلم يحركوا ساكناً للدفاع عن ديننا ,مع أنهم حركوا الجبال للدفاع عن دنياهم ومزاياهم ويدفع ثمن صمت الصفوة المثقفة التي نست ضمائرها,
    تاريخ النشر: 2 صفر 1429 | عدد المشاهدات: 26032
  • برقيات إلى المعلمين والمعلمات
    علي بن عمر بادحدح
    في الحقيقة كلام الله - عز وجل - وفي منهج رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وفي دين الإسلام، وفي واقع الحياة، وفي مستقبل الأمة، ينبغي أن نركز هذا تركيزاً نظرياً، وأن يكون أيضا قضية فكرية وشعورية تلامس القلب والنفس، حتى يمكن أن يتحمل المعلم الأخطاء الواقعة في المجتمع، لفهم مهمته، ولفهم منـزلته ومكانته.
    تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 3886
  • محنة الشباب مع الواقع والاجتهادات
    ممدوح إسماعيل
    المسلمون تفرقوا في دول يحكمها قوانين تناقض شرع الله، وحكام يملكون القوة ويوالون اليهود والنصارى، وشعوب مسلوبة القوة غلب عليها الجهل.
    تاريخ النشر: 4 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 753
  • من سمات دعوة الإحياء.. (4 من 4)
    مدحت القصراوي
    ولكنهم يحملون إشارات بتكفير عموم الأمة، وخطابهم المتعمد بـ  {يا أيها الناس} ، مع الجمل المجملة واللافتات المطلقة، هذا لا يمثل إحياء ولا يسبب خطوة إيجابية على الصعيد العام، ولم يفهم أصحابه كلام سيد قطب رحمه الله..
    تاريخ النشر: 22 شوال 1438 | عدد المشاهدات: 311
  • العلاقة المفروضة بين الإسلام والسياسة1
    مدحت القصراوي
    وضع الشـريعة موضع السيادة والحاكمية العليا لقيادة الحياة وتنظيمها ووضع القوانين وتشـريع النظم من خلال هذا المنهج الرباني
    تاريخ النشر: 20 ذو الحجة 1437 | عدد المشاهدات: 758
  • وطني ولو كان شجرةً أو كومةَ حجارة
    مصطفى يوسف اللداوي
    ظنوكِ ستركعين، ولهم ستخضعين، وتحت وابل نيرانهم ستحترقين، ظنوا أنك ستصبحين رماداً يتطاير، وبقايا حطبٍ يتبعثر، وجذعاً في الأرض قد ماتت جذوره، كانت هامتك المرفوعة تحزنهم، وقامتك المنتصبة تخيفهم، وفروعك المتنامية ترعبهم..
    تاريخ النشر: 3 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 3029
  • (28) نمط الحقير
    من: أنماط
    محمد علي يوسف
    ولستُ أعني بهذا النمط أولئك الحريصين على النصح الصادق والنقد البنَّاء الذي هو حتى وإن كانت له ضوابط ومحددات وأساليب؛ إلا أن صِدقه يظهر ورغبته الإصلاحية تُستبان.. وما أبعد ذلك عن تلك الطباع الخسيسة التي تتساقط بحقارةٍ من أفواه وأقلام أصحاب ذلك النمط الذي أقصده، والذي لا يعنيه إلا التشفِّي والرغبة في الانتقام الأيديولوجي..
    تاريخ النشر: 5 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 552
  • أبشركم
    أبو فهر المسلم
    بعد مَوجة الثورات العاتية.. والتقلُّبات الحاميَة.. والتمحيصات المُتدافعة.. والأحداث المُتتابعة.. والمخاضِ المُتعثِّر، للفَتْح المُتستِّر.. والصِّراع المَحموم، بين حقٍّ مَهضوم، وباطلٍ مَسنُون.. وتكالبُ الكافرين، وإخوانهم المنافقين.. على الإسلام والمسلمين؛ فإنَّ حكمةَ اللهِ تعالى، تتأبَّى أن تكون كلُّ هذه الإرهاصات؛ لمُجرَّد أن يَستتبَّ الأمرُ من جديدٍ للطُّغاة والطواغيت.. وأن يَعود المُفسدون إلى كراسِيهم وعُروشهم، كما كانوا أوَّل مرَّة.. وأن يُحكِمُوا قَبضَتهم على دين البلاد، ودنيا العباد، وأن تَعلو من جديدٍ كلمةُ العلمانية، وتكون يدُ المؤمنين هي السُّفلَى!
    تاريخ النشر: 28 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 1072
  • القدس عاصمة العرب قاصمة الاحتلال
    مصطفى يوسف اللداوي
    إن القدس هي عنوان المعركة الأشد والمواجهة الأعنف، فهي ساحة الصراع، وأساس القتال، ومحط التنازع والاختلاف، وعليها تنعقِد الحلول، وبسببها تندلِع الحروب، وفي سبيلها سقط شهداءٌ، واعتقلَ أبطالٌ، وضحَّى أهلٌ وعانى سكان، وشُرِّد شعبٌ وصُودِرَت ممتلكات، وهُدِّمت بيوتٌ ومساكن، وسُحِبت هوياتٌ وشُطِبت إقاماتٌ، وتعرّض المقدسيون فيها من سلطات الاحتلال لصنوفٍ شتى من التمييز والعقاب والحرمان، والقتل والنفي والاعتقال، وعانوا كثيرًا من أعمال الطرد والفصل والعزل.
    تاريخ النشر: 14 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 884
  • الزوج السلبي
    خالد سعد النجار
    وتشعر المرأة بمرارة إذا أوقعها حظها العاثر في رجل يحمل هذه السلبية المفرطة، وتدرك أنها فقدت حياتها. فإما تفر، وإما تتحمل على مضض. وتدريجياً تفقد أحاسيسها نحو هذا الرجل .. يصير في عينيها لا رجل، ويظن هو في نفسه أنه الرجل ونعم الرجال. وهذه هي المشكلة .. فهو لأنه لا رجل في نظرها فهي لا تتوقع منه شيئاً ولا تستجيب له. ولأنه يتصور أنه الرجل فهو يتوقع منها كامل استجابة الأنثى.
    تاريخ النشر: 12 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 1511

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً