• [02] التوكل

  من: أعمال القلوب

  خالد أبو شادي

  التوكل مقام جليل عظيم الأثر، بل ومن أعظم واجبات الإيمان وأفضل الأعمال والعبادات المقربة إلى الرحمن، وأعلى مقامات توحيد الله سبحانه وتعالى، فإن الأمور كلها لا تحصل إلا بالتوكل على الله والاستعانة به، ومنزلة التوكل قبل منزلة الإنابة لأنه يتوكل في حصول مراده فهي وسيلة والإنابة غاية، وهو من أجل المراتب وأفضلها وأعمها قدرًا.

  تاريخ النشر: 5 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 8541

• القيادة

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  والتدريب على القيادة والريادة لا يكون إلا بالمشاورة من القائد للذين يربيهم.

  تاريخ النشر: 8 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 414

• العشر على الأبواب فهلموا

  سهام علي

  فهذه الأيام المباركة تدخل في النفحات الربانية التي لاتنقطع، والتي تجعل باب الأمل مفتوحا دائما على مصراعيه لكل مسلم يشعر بالتقصير- وكلنا مقصر- ليغتنم الفرصة ويتقرب إلى الله، فيرفع له درجاته ويمحو عنه سيئاته لعله ينال قربة يرزق بها حسن الخاتمة، فيكون من الآمنين الناجين من هول يوم عظيم .

  تاريخ النشر: 21 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 2851

• [08] الشكر 1-3

  من: أعمال القلوب

  خالد أبو شادي

  الشكر خير عيش السعداء، لم يترقوا إلى أعلى المنازل إلا بشكرهم، ولمّا كان الإيمان نصفين، نصفٌ شكر ونصفٌ صبر، كان حقيقًا على من نصح نفسه وآثر نجاتها وسعادتها.

  تاريخ النشر: 4 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 1533

• الاتباع

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  ولكن الأمر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، لم يكن مقتصرا على هذا الإعجاب الذي يؤثر في الأتباع بغير وعي كامل منهم، إنما كان تأثرا واعيا بأمر من الله الذي آمنوا به وأسلموا وجوههم له، وبأمر من الرسول ذاته صلى الله عليه وسلم: {لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيرا} [الأحزاب: 21].

  تاريخ النشر: 4 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 292

• الأمة

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  «مثل القائم في حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا على سفينة، فصار بعضهم أعلاها وبعضهم أسفلها، فكان الذين في أسفلها إذا استقوا مروا على من فوقهم فقالوا: لو أنا خرقنا في مكاننا خرقا ولم نؤذ من فوقنا، فلو تركوهم وما أرادوا هلكوا جميعا، وإن أخذوا على أيديهم نجوا ونجوا جميعا».

  تاريخ النشر: 8 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 369

• مهارات الكلام

  محمد سلامة الغنيمي

  إن الصوت المتزن الذي يتسم بالهدوء ويعبر عن الثقة في النفس والتحكم في العبارات، ووضوح النبرات ومرونة الآداء ودقة المعاني، فإن الناس تقبل عليه وتُصغي له، لا يشغلهم شاعل ولا يطاردهم وقت.

  تاريخ النشر: 23 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2418

• (19) اسما الله القاهر والقهار

  من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى

  هاني حلمي عبد الحميد

  (القهَّار) من القهر، وهو الغلبة والأخذ بالقوة يُقال قهره أي غلبه.. قالوا القاهر هو: الذي له علو القهر الكلي المطلق باعتبار جميع المخلوقات وعلى اختلاف تنوعهم، فهو قاهر فوق عباده له علو القهر مقترن بعلو الشأن والفوقية.

  تاريخ النشر: 6 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 11152

• السمع والطاعة

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  إن التربية على السمع والطاعة وحدهما تخرج جنودا ملتزمين، ولكنها لا تخرج قادة‍‍.

  تاريخ النشر: 8 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 323

• وإذا بطشتم بطشتم جبارين

  سعيد عبد العظيم

  ففينا أوفر الحظ والنصيب من قوله تعالى {وَإِذَا بَطَشْتُم بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ} [الشعراء:130] قالها نبي الله هود عليه السلام لقومه عاد، وكانوا من العماليق العتاة الكفرة المتجبرين في الأرض، وهم الذين قالوا: {مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً ۖ } [فصلت من الآية:15] والحفريات والآثار تثبت مدى ضخامة الأجسام، بحيث لا يصل أكبر أحد منا مقدار عنق أحدهم فضلا عن ذراعه وساقه.

  تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 1499

• مجتمع الرسول

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  ومجتمع الرسول ذاته صلى الله عليه وسلم لم يكن كله على المستوى، فقد كان يشتمل كما جاء في كتاب الله على (المثاقلين) و(المبطئين) وضعاف الإيمان، والمستطارين الذين تهزهم الشاردة والواردة، وهذا كله بخلاف المنافقين الصرحاء والمستترين.

  تاريخ النشر: 8 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 392

• صيود الأوراد(13): بين خُلُودَيْن!

  أبو محمد بن عبد الله

  إن أحدنا يقرأ الآية عقودا من الزمان ما تستوقفه لفظة، وإذا به في لحظة صفاء تفتح له عن كنز فيها.. وكأنه لم يقرأ من قبل.. وهو كذلك فعلا، لم يقرأها من قبل قراءة تدبر في حالة صفاء.. وكذلكم حدث لي هنا، وهي أولا وآخرا من فتوحات الله، ولكن من باب السبب فإن هذا يدل على أن بُعدنا عن كثير من معاني القرآن ليس صعوبة ألفاظها ولا غرابة تراكيبها، ولا ما تحتوي عليه من غيبيات، وإنما لقلة التدبر والوقوف عند الآيات.. لا نعقد معها جلسات كما نعقدها مع أصدقائنا نقلب وإياهم وجوه الألفاظ، ونرى ما فيها لنا أو علينا..

  تاريخ النشر: 25 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 1372