• الاستجابة لله حياة

  ما الدليل على صدق إيمانكَ وقوة يقينك وشدة حبك لله ورسوله؟ الدليل هو سرعة استجابتك لأوامر الله ورسوله. عندما تسمع آية فيها أمر الله سبحانه وتعالى، وعندما تسمع حديثاً فيه أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم، هل تتقبل ذلك مباشرة دون تلكؤ؟ دون تباطؤ؟ دون تململ؟ أم أننا نماطل..

  تاريخ النشر: 27 شوال 1434 | عدد المشاهدات: 19469

• أبو خثيمة زهير بن حرب

  عبد المحسن بن حمد العباد

  تاريخ النشر: 12 شوال 1424 | عدد المشاهدات: 7296

• (23) وجوب دفع الجائر حتى يرتدع

  من: قضايا الحاكمية تأصيل وتوثيق

  أبو فهر المسلم

  يجب دفع الجائر حتى يرتدع، أو يهلِك ويُزال بكل سبيل، فإن لم يكن للمسلمين طاقةٌ بدفعه عن ظُلمه إلَّا بالقتال فيتعيَّن، غير أن ذلك مرهونٌ بقوتهم وعُدَّتهم ليتمكنوا منه ويكون الدين لله، فإن عجزوا عن مقاتلته وقتئذٍ؛ فيلزمهم الصبرُ حتى حين، ويلزمهم فرضًا الإعداد لذلك والتجهيز، والسَّعي الدَّؤب، والاستعداد التام! أمَّا مجرد القعود والرضا والتسليم حتى يستقرَّ مُلكُ الظالم الغاشم؛ فليس من دين المسلمين، بل هو خيانةٌ للأمَّة، وتضييعٌ للهُويَّة.

  تاريخ النشر: 22 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 1227

• إلى كل مرجيء وشِيعته: هل يُعاوَن الجائر على جوره؟!

  أبو فهر المسلم

  قال شيخ الإسلام رحمه الله: "ولا يحل للرجل أن يكون عونًا على ظلم؛ فإن التعاون نوعان: الأول: تعاون على البر والتقوى. والثاني: تعاون على الإثم والعدوان؛ كالإعانة على دم معصوم، أو أخذ مال معصوم، أو ضرب من لا يستحق الضرب، ونحو ذلك.. فهذا الذي حرَّمه الله ورسوله فإن الإعانة على الظلم ظلم".

  تاريخ النشر: 7 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 1835

• فلما جاءهم بالحق من عندنا قالوا اقتلوا أبناء الذين آمنوا

  من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )

  أبو الهيثم محمد درويش

  {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَىٰ بِآيَاتِنَا وَسُلْطَانٍ مُّبِينٍ (23) إِلَىٰ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَقَارُونَ فَقَالُوا سَاحِرٌ كَذَّابٌ (24) فَلَمَّا جَاءَهُم بِالْحَقِّ مِنْ عِندِنَا قَالُوا اقْتُلُوا أَبْنَاءَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ وَاسْتَحْيُوا نِسَاءَهُمْ ۚ وَمَا كَيْدُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ (25) } [غافر]

  تاريخ النشر: 3 شوال 1439 | عدد المشاهدات: 200

• سبب نزول قوله: (وقال الذين لا يعلمون لولا يكلمنا الله أو تأتينا آية)

  من: أسباب النزول

  عبد الحي يوسف

  هذه الآية نزلت في شأن رجل من اليهود اسمه رافع بن حريملة، قال للنبي صلى الله عليه وسلم: إن كنت رسولاً من الله حقاً كما تقول فقل لله يكلمنا حتى نسمع كلامه.

  تاريخ النشر: 27 محرم 1441 | عدد المشاهدات: 357

• (قل من كان عدواً لجبريل)

  من: أسباب النزول

  عبد الحي يوسف

  سبب نزول هذه الآية ما رواه الإمام أحمد عن معاذ بن جبل رضي الله عنه (أن بعض أحبار اليهود جاءوا إلى الرسول صلى الله عليه وسلم فقالوا له: يا محمد! نسألك عن أربع خصال فإن أجبتنا فأنت نبي..

  تاريخ النشر: 26 ذو الحجة 1440 | عدد المشاهدات: 138

• شرح النووي لحديث: افتح وبشره بالجنة على بلوى تكون

  النووي

  ثم استفتح رجل آخر قال فجلس النبي صلى الله عليه وسلم فقال افتح وبشره بالجنة على بلوى تكون قال فذهبت فإذا هو عثمان بن عفان قال ففتحت وبشرته بالجنة قال وقلت الذي قال فقال اللهم صبرا أو الله المستعان

  تاريخ النشر: 11 شوال 1445 | عدد المشاهدات: 59

• تصادم الإنجيل مع حقائق العلم فيما يتعلق بخلق الكون والحياة

  المقارنة بين نص الكتاب المقدس والروايات المتعلقة ببداية العالم، أو بأبطال العصور القديمة، لا تخلو من الفائدة في نظر قارئ الكتاب المقدس

  تاريخ النشر: 17 شوال 1443 | عدد المشاهدات: 174

• تنطع في التعامل مع قصص القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  قص الله تعالى علينا قصص القرآن للعبرة والاتعاظ والحذر من الوقوع في الشر والاقتداء بالقدوة الحسنة من أهل والصلاح الخير والمعروف.

  تاريخ النشر: 9 شوال 1446 | عدد المشاهدات: 104

• من مقاصد سورة الكهف؟

  القصص الأربعة التي ذكرت في سورة الكهف، تشترك في بيان أسباب الفتن الكبرى في الدنيا وهي: فتنة السلطان، والمال، والعلم، والأسباب المادية.

  تاريخ النشر: 7 ربيع الأول 1447 | عدد المشاهدات: 103

• (11) الخاتمة

  من: من نواقض الإسلام

  عبد الله بن حمود الفريح

  قال الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله: "ولا فرق في جميع هذه النواقض بين الهازل والجاد والخائف، إلا المكره، وكلها من أعظم ما يكون خطراً، ومن أكثر ما يكون وقوعاً، فينبغي للمسلم أن يحذرها، ويخاف منها على نفسه، نعوذ بالله من موجبات غضبه وأليم عقابه، وصلى الله على محمد".

  تاريخ النشر: 12 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 1785