• إيضاح قول الجويني في مسألة عدد أهل الاختيار  في عقد الإمامة

  محمد براء ياسين

  ومن عادة المُتكلِّمين أنهم يُقرِّرُون القولَ بوجوب الإمامة وجوبًا شرعيًّا، ويُبطِلون قولَ من أوجبها بالعقل

  تاريخ النشر: 4 ربيع الآخر 1440 | عدد المشاهدات: 60

• منهج أهل السنة والجماعة في الاستدلال على مسائل العقيدة

  المعيار لمن أراد صحة الانتساب لمنهج أهل السنة والجماعة، والسير على دربهم، والاقتداء بهديهم: أن يتبع منهجهم، سواء في أصول الاعتقاد، أو أصول الاستدلال، ولا يخرج عن نهجهم بأصول في الاعتقاد مبتدعة، أو أصول في الاستدلال منحرفة.

  تاريخ النشر: 24 ذو الحجة 1439 | عدد المشاهدات: 90

• أعلام وأقزام .. يوسف شاهين (1)

  خالد سعد النجار

  عندما نتطرق لأزمة الثقافة العربية المعاصرة لا نقصد التجريح أو التشهير، بل المقصود عرضٌ لمسيرة النخبة المثقفة التي تضخمت في الإعلام العربي (مصر نموذجاً)، وأخذت حيزاً وزخماً كبيراً، فرَصدُ واقع هذه النخبة يشير إلى أن وراء الأكمة شيئاً ماكراً يدبر لهذه الأمة، سواءًا كان هذا التدبير داخلياً أو خارجياً، إلا أن المحصلة أن أكثرية هذه النخبة المثقفة لم تكن على المستوى المطلوب الذي يرضاه الدين والعقل والعرف، وأنها أقحمت المجتمع العربي في أمور منافية لعقيدتنا الصافية وأعرافنا الراقية وتقاليدنا السامية، بل وصَدَرَت لنا من غُثاء الغرب الفكري والسلوكي الكثير والكثير، في الوقت الذي كنا في أشد الحاجة لنتعرف على مقومات النهضة العالمية، والاستفادة من خبرات الشعوب المتقدمة في مسيرتها التنموية، في إطار ثوابتنا الدينية الإسلامية الغالية.

  تاريخ النشر: 7 ذو الحجة 1437 | عدد المشاهدات: 516

• حب الصحابة (6)

  خالد سعد النجار

  بل أجمع أهل العلم أنَّ من ادَّعَى في صحابيٍ أنَّ له شيئاً من خصائص الإله، أو أنَّهُ يُدْعَى ويُسْأَلْ كما يُعْتَقَد في علي -رضي الله عنه- ونحوه أنَّهُ كافر بالله العظيم.

  تاريخ النشر: 15 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 298

• الإحسان عبادة الأبرار

  خالد سعد النجار

  والإحسان خير مكانة يتبوأها العبد لأنه إن أساء وسعه بعده الإيمان ثم الإسلام، أما من يعيشون على الحد الأدنى للإسلام فهو مع النقص مهدد بكفر الاعتقاد أو كفر النعمة.

  تاريخ النشر: 21 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 939

• شهر رجب وما قيل فيه

  قد ذهب بعد العلماء إلى أن شهر رجب تعظم فيه المعاصي؛ لأنه من الأشهر الحرم، ومن ذلك الظلم، سواء كان ظلم الإنسان لنفسه بالمعاصي، أو ظلمه للآخرين؛ لقوله تعالى: إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّـهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّـهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ۚ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ} [التوبة:36] وقد يكون المقصود الاثني عشر شهرًا، وليس الأشهر الأربعة الحرم.

  تاريخ النشر: 10 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 2499

• الزندقة

  الزّندقة كفر، والزّنديق كافر، لأنّه مع وجود الاعتراف بنبوّة سيّدنا محمّد صلّى اللّه عليه وسلّم يكون في عقائده كفر وهذا بالاتّفاق.

  تاريخ النشر: 23 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 15228

• معايشة الصالحين .. معالم إيمانية ودروس تربوية

  خالد سعد النجار

  ما أجمل أن تطالع حياة الطيبين وأجواء المخبتين وسلوك الصالحين .. تلك الروضة الإيمانية التي تمتد إلى جنبات النفس فتملؤها خشوعا وعزيمة ومحبة لتناول صنوف البر كما تتناول اليد أطايب الثمر، فتأثير النفس في النفس ملحوظ لا ينكره إلا معاند، ومصاحبة الكرام تورث التشبه بهم، وهذا من فضل الله تعالى على الناس حيث يجدون منارات تهتدي بها قلوبهم عندما تشتد ظلمة الآثام وتستحكم قيود المعاصي.

  تاريخ النشر: 18 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 754

• ضـوابط التكفـير 2

  ملفات متنوعة

  تاريخ النشر: 20 شوال 1428 | عدد المشاهدات: 13463

• الطاغوت

  فوزي السعيد

  قال الشنقيطي: "والعجب ممن يحكم غير تشريع الله ثم يدعى الإسلام {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا..}؛ لأن دعواهم الإيمان مع إرادة التحاكم إلى الطاغوت بالغة من الكذب ما يحصل منه العجب" (أضواء البيان).

  تاريخ النشر: 28 رجب 1430 | عدد المشاهدات: 8461

• التفاضل بالإيمان (16)

  من: العبودية

  ابن تيمية

  ولن يستغني القلب عن جميع المخلوقات إلا بأن يكون الله هو مولاه الذي لا يعبد إلا إياه ولا يستعين إلا به، ولا يتوكل إلا عليه، ولا يفرح إلا بما يحبه ويرضاه ولا يكره إلا ما يبغضه الرب ويكرهه ولا يوالي إلا من والاه الله، ولا يعادي إلا من عاداه الله، ولا يحب إلا الله ولا يبغض شيئا إلا لله، ولا يعطي إلا الله، ولا يمنع إلا الله، فكلما قوي إخلاص دينه لله كملت عبوديته واستغناؤه عن المخلوقات، وبكمال عبوديته لله يبرئه من الكبر والشرك.

  تاريخ النشر: 23 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 489

• هل الأجر على قدر المشقة أم على قدر المنفعة؟

  كثيرًا ما تُبذل جهودٌ عظيمةٌ لخدمة دين الله ونشر الدعوة، وبمقارنتها مع المنفعة المتحصلة منها تكون إهدارًا للطاقات والجهود، وهذا لا ينبغي في دين الله. لذا يجب الرجوعُ إلى العلماء العاملين الربانيين، أهل الخبرة في ميدان العمل، والانتظام معهم؛ لتتوجه الطاقات والجهود إلى المكان المناسب، في الظرف المناسب، للمرحلة المناسبة.

  تاريخ النشر: 30 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 14060