-
- هديه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في الصلاة (1)
- من: زاد المعاد
- أبو الهيثم محمد درويش
- كان يرفع يديه معها ممدودةَ الأصابع، مستقبلًا بها القبلةَ إلى فروع أُذنيه.
- تاريخ النشر: 27 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 166179
-
- (8) المسؤولية
- من: المنتقى من كلام الدكتور محمد أمين المصري
- محمد أمين المصري
- كل حكم بغير ما أنزل الله، ثلمة تتصل بعقيدة الأمة ونظامها المحكم ورباطها المقدس والمعاني التي تحترمها والقيم التي ترفع من شأنها، وإن أيّة يد تمتد إلى أي فقرة من فقرات هذا النظام أو أيّة مادة من مواده إنما هي يد آثمة مجرمة قد أحدثت خرقاً في قعر السفينة سيؤدي بركابها إلى الهلاك.
- تاريخ النشر: 9 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 231
-
- أقليات تتآمر علينا!
- أحمد بن عبد المحسن العساف
- علّق الشيخ محمد بن عبد الله جابر القحطاني على هذه الدراسة: "فاصل مهم لرفع الوعي! (لا فضل عند الغرب لعربي على أعجمي إلا بالاستسلام!) دراسة مهمة فيها استعراض لكتاب ألفه نصراني، عنوانه: (استهداف أهل السنة: من يتزعم العالم العربي-الإسلامي: السعودية أم إيران؟ المخطط الاستراتيجي للغرب وإسرائيل وإيران للسيطرة على الشرق الأوسط واقتلاع النفوذ السنّي منه!)"
- تاريخ النشر: 7 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 1442
-
- الأحاديث القصار (200 حديث من الصحيحين)
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من سلك طريقًا يلتمس فيه علمًا سهَّل الله له به طريقًا إلى الجنة» (رواه مسلم).
- تاريخ النشر: 25 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 18092
-
- مبطلات الاعتكاف؟
- من: مختصر في فقه الاعتكاف
- ناصر بن سليمان العمر
- ذكر العلماء هذه القاعدة وهي: يشترط لبطلان الاعتكاف أن يكون عالماً ذاكراً مختاراً، فإن كان جاهلاً أو ناسياً أو مكرهاً لم يبطل اعتكافه لأنه من باب التروك وما كان من باب التروك يعذر فيه بالجهل والنسيان والإكراه بخلاف ماكان من باب الأوامر وأمكن تداركه.
- تاريخ النشر: 29 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 814
-
- حقوق الطفل في القرآن الكريم
- محمد سلامة الغنيمي
- لعل من أهم حقوق الطفل على أبيه أن يختار له أُمًا صالحة، وعلى أُمه أن تختار له أبًا صالحًا يتقي الله في تربيته. ويرجع ذلك إلى التأثير العظيم للوالدين في أبنائهم، سواء عن طريق التأثير الوراثي أو البيئي
- تاريخ النشر: 22 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 9013
-
- وفجأة: عاد الجهاديون!
- أحمد بن عبد المحسن العساف
- يبدو بأن "داعش"، سوف تطغى على المشهد الثقافي، بعد أن أعادت خلط الأوراق السياسية، والعسكرية، وغيرت الحدود الجغرافية، وسيطرت على الساحة الإعلامية، فالمطابع تنتج باستمرار كتباً، ودراسات عنها، وبعضها رأى النور، ولازال بعضها الآخر ينتظر.
- تاريخ النشر: 25 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 1882
-
- آية الحجاب
- من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )
- أبو الهيثم محمد درويش
- {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا} [الأحزاب 59]
- تاريخ النشر: 12 جمادى الأولى 1439 | عدد المشاهدات: 3982
-
- نصائح تعينك على إحياء العشر
- من: سباق القلوب إلى رمضان
- أم عبد الرحمن بنت مصطفى بخيت
- فاحرصي يا رفيقتي على الاجتهاد في العشر الأواخر كلها تحريا لليلة القدر، واحرصي على حث من حولك من أبناء وزوج وأهل ورفيقات، محتسبة الأجر
- تاريخ النشر: 20 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 504
-
- تقديم سوء الظن
- أبو الهيثم محمد درويش
- إعلم أن سوء الظن حرامٌ مثل القول، فكما يحرم أن تُحَدِّث غيرَك بمساوئ إنسان، يحرم أن تحدث نفسك بذلك وتسيئ الظن به
- تاريخ النشر: 16 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 747
-
- لمن يأكلون ويشربون في أواني الذهب والفضة
- هناء بنت عبد العزيز الصنيع
- بعض محلات بيع الأواني والمحلات التي تبيع الحلويات الفاخرة تبيع آنية الذهب والفضة كسلال توضع فيها الحلويات لتقديمها للضيوف، ومن يشتريها يقع في المحرم لأنه يطعم المسلمين في آنية الذهب والفضة، والله نهى عن الأكل والشرب فيهما.
- تاريخ النشر: 13 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1143
-
- معركة الموصل ..إلى أي حقائقٍ تُوصل؟ (3)
- عبد العزيز مصطفى كامل
- ويظل المجاهدون السُّنة بشتى فصائلهم في عالمنا الإسلامي – وبرغم كل ما يُؤخذ عليهم، وما يُنقم منهم - في طليعة المشوار الصعب، والمهام العظام، والمخاطر الجسام في ظل ظرفٍ مظلمٍ طويلٍ لابديل في الأفق الظاهر للأمة عنهم، ولا شوكة دفاع في وجه الشرك العالمي غيرهم، صحيح أنهم ليسوا ملائكة كما يراهم أنصارهم؛ لكنهم ليسوا شياطين كما يصورهم خصومهم، إنهم جزء من حالة الأمة الراهنة بظروفها الواهنة، وهم قطاع من إخفاقاتها أوطموحاتها
- تاريخ النشر: 19 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 852
يوجد 10109 نتيجة بحث عن: الجماع



