• من أين نبدأ؟ قواعد هامة عامة في أصول المنهج

  محمد حسين يعقوب

  قد آذن الركب بالرحيل، ومازلت أراك حائرًا، تتعثر خطاك، تقول: كيف السبيل؟ كيف أطلب العلم؟ من أين أبدأ؟

  تاريخ النشر: 17 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 2773

• بين عامٍ مَضى، وآخر يأتي!

  أبو فهر المسلم

  يا أيُّها المسكينُ الضعيف: المَوتُ بين يديك يَدنُو.. والقبرُ يُنادي إليَّ فامْضُوا.. وإبليسُ خلْفَك يَعْدُو ويَهجُو.. أضلَلْتُك دُنيا فأين المَفرُّ؟! فكَفاكَ إعراضٌ هيَّا واقترِب، لَمْلِم رداءَ الذَّنبِ يَكفِي واحْتَجِب!

  تاريخ النشر: 1 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1767

• (13) خاتمة وخلاصة .. دَعُوها فإنها مُنتنة!!

  من: بصائر في الانتخابات

  أبو فهر المسلم

  لا تغترّوا أيها المسلمون؛ فهذه الانتخابات والبرلمانات؛ مجالس شركية كُفريّة طاغوتيّة، تُشرك بالله، وتُحارب دينَه وأولياءَه، وتحكم بقانون بلجيكا وفرنسا وإسرائيل وأمريكا، ولا تحكم أبدًا بشرع الله الذي أنزل.

  تاريخ النشر: 7 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 1008

• (14) سيد قطب مجدد فقه السلف

  من: أَعُلماء عَلمانيون؟!

  أبو محمد بن عبد الله

  سيد جدَّد العمَل بقاعدة فقه الواقع، والتي غفل عنها كثيرٌ من المتفقهة؛ حين يستجلبون فتاوى ظروف وملابسات معينة، وينزلونها تنزيلا حرفيًّا جامدًا ظاهريًّا على غير مِثْلِ واقعها الذي نزلت فيه أو قيلت فيه، بل آيات وأحاديث ينزلونها حرفيًّا على غير واقعها، من غير نظر ولا اعتبار إلى الواقع الذي نزلت فيه

  تاريخ النشر: 15 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 2953

• (7) تقديم حُبّ الله

  من: الحقيقة

  علي بن عبد الخالق القرني

  لمَّا بلغت الدعوة في مكة نهايتها واستنفذت مقاصدها، أذِن الله تعالى لرسوله صلى الله عليه وسلم بالهجرة إلى المدينة وللمسلمين معه فما تلكئوا ولا تردَّدوا بل خرجوا يبتغون فضلًا من الله ورضوان..

  تاريخ النشر: 13 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1422

• (4) لجوءٌ إلى الله

  من: الحقيقة

  علي بن عبد الخالق القرني

  تعرَّف عليه في الشدةِ والرخاء لا على سواه عرَّافًا كانَ أو ساحرًا أو كاهنًا أو مقبورًا..

  تاريخ النشر: 12 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 2133

• صيود الأوراد (5): أنعمتَ عليهم

  من: صيود الأوراد (غنائم الأوراد)

  أبو محمد بن عبد الله

  الذي يلفت النظر: لماذا أضاف الطريق إلى المُنعَم عليهم، رغم أنه صراط الله تعالى كما في الآيات: {وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ، صِرَاطِ اللَّهِ}[سبأ: 25-26] {وَهَذَا صِرَاطُ رَبِّكَ مُسْتَقِيمًا}[الأنعام: 126]، {صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ}[إبراهيم:1، وسبأ: 6]، فما دلالة ذلك، وما الحِكمة منه؟

  تاريخ النشر: 28 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 4563

• خاطرة: يا لَلغُربة المُرَّة، والتِّيه العَميق!

  أبو فهر المسلم

  كثيرًا ما يُراودني هاتفُ النفس: أننا صِرنا بحاجةٍ ماسَّة، إلى نشر آيات القرآن، بدلًا مما نَكتبُه وننقُلُه! لتذكير الغافلِين واللاهِين؛ بقطعيَّات هذا الدِّين، ومُحكمَاته، ومُسلَّماته!

  تاريخ النشر: 21 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 698

• البيت المسلم وقضية الدعوة

  محمد حسين يعقوب

  إن القضية لم تنته، ويوم يخرج آخر يهودي من أرضنا لعل مرحلة جديدة حينها تبدأ. أما اليوم فمازلنا نراوح مكاننا؛ فلا تفتر، ولا تغفل، ولا تنشغل، ولا تسكت، ولا تكف عن العمل...

  تاريخ النشر: 18 ربيع الأول 1430 | عدد المشاهدات: 19311

• التوجيه البياني التفسيري

  من: من أسرار "القصص"

  محمد مطني

  والغرض من هذه العملية إبراز دور تلك الظواهر البلاغية في تحسين وتزيين وتجميل المبنى والمعنى في كلام الله وهو أصدق القائلين استناداً إلى ما ذكره بعض الدارسين، إذ قال: " إن وضع آيات كل سورة تحت التقسيم البلاغي التراثي يدلنا على مواطن الإعجاز في كل سورة من السور، مما يفتح الطريق أمام جمهرة الباحثين لإعادة صياغة إعجاز القرآن الكريم "

  تاريخ النشر: 4 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1792

• كاميليا شحاتة صفعات في كل الاتجاهات

  إيهاب إبراهيم

  في النهاية صفعة على وجهنا نحن معاشر المسلمين على اختلاف اتجاهاتنا ومناهجنا، أن أفيقوا لما يحاك ضدكم ويدبر لكم، لقد شغلنا رغيف الخبز عن نصرة أختنا الأسيرة في سجون الأديرة، فإلى متى أيها المسلمون هذا الخنوع والركون إلى الدنيا؛ حتى يأتي يوم يحكمنا فيه النصارى، وما تنزانيا مملكة زنجبار سابقًا التي أغلبيتها مسلمون ويحكمها النصارى عنا ببعيد.

  تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 789

• صيود الأوراد (14): فتشقى!

  أبو محمد بن عبد الله

  حين تقرأ شطر الآية الأولى وفيها تحذير الله تعالى لأبوينا من العدو، حتى لا يخرجهما من الجنة التي لا يجوع ساكنها ولا يعرى ولا يظمأ ولا يضحى، ولا يبْأس ولا يمرض ولا يحزن ولا يخاف... وفي أثنائها قال: {فتشقى}، مما يبين أن جزءًا من الشقاء هو ذلك الجوع والعُري والظمأ والخوف والمرض.. المنتفي من الجنة..

  تاريخ النشر: 25 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 459