• قتلة الأنبياء

  صفوت الشوادفي

  لقد تحدث القرآن الكريم عن بني إسرائيل بصفة خاصة فى حوالى 50 سورة من القرآن، إضافة إلى حديثه عنهم في بقية سوره بوجه عام، باعتبارهم طائفة من طوائف الكافرين والمشركين..

  تاريخ النشر: 20 ربيع الأول 1431 | عدد المشاهدات: 5463

• نعم، ممكن أن يهدم الأقصى

  ممدوح إسماعيل

  .. إن الكعبة نفسها قد هدمت من قبل ـ في زمن الحَجّاج ـ دون أن يكون لذلك ذكر في محكم آية أو نص حديث، والحجر الأسود قد نزع من الكعبة ـ في زمن القرامطة ـ ونقل إلى البحرين ليظل هناك سنين عددا قبل أن يعاد..

  تاريخ النشر: 13 جمادى الآخرة 1431 | عدد المشاهدات: 2805

• [6] المطلب الرابع: مدة مكثه في الأرض، وأتباعه، ونهايته

  من: المسيح الدجال

  يمكث الدجال في الأرض أربعين يوماً - كما جاء في الحديث اليوم الأول يطول، ويكون طوله طول سنة، والثاني كالشهر، والثالث كالجمعة في طوله، وبقية أيامه كأيامنا المعتادة.

  تاريخ النشر: 8 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 3960

• البرنامج الأمثل للنوم من الكتاب والسنة (إعجاز علمي ونفسى)

  محمد سلامة الغنيمي

  النوم الزائد عن تسع ساعات لمتوسطي العمر يسبب خمول الذاكرة وتراجعًا، كما يؤدي عدم النوم  أو النوم الطويل إلى آثار سلبية على الذاكرة.

  تاريخ النشر: 26 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 162271

• وساوس التواصل الاجتماعي

  من الابتكارات التي طَلّت علينا كحدث جديد هي وسائل الاتصال الاجتماعي، التي غدت حديث الساعة، وشغل الناس الشاغل لهم، حتى أضحت ضرورة حياتية (في تصور البعض) يصعب الانفكاك عنها، حتى ارتقت إلى ظاهرة اجتماعية سائدة.

  تاريخ النشر: 7 ذو الحجة 1438 | عدد المشاهدات: 1072

• نموذج فريد في حسن الخلق

  لقد ضرب النبي الكريم صلى الله عليه وسلم أروع الأمثلة في الخلق الرفيع وهو يعلم صحابته الكرام رضي الله عنهم أجمعين، وإليك هذا الحديث ليكون لك أسوة وقدوة عند ممارستك لمهنة التربية والتعليم..

  تاريخ النشر: 24 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 3743

• الصديقة بنت الصديق .. إنها ابنة أبي بكر

  حسن بن علي البار

  أيها المسلمون: إن حديثنا هذا حديث عظيم، والخطب فيه خطب ثقيلٌ جليل، وقد استخرج منه أهل العلم ما يربو على المائة من الفوائد والأحكام والآداب، وإنما أطفنا ببعض ذلك، وبلغنا فيه ما سمح به الوقت، اللهم صل على محمد وأزواجه وذريته كما صليت على آل إبراهيم وبارك على محمد وأزواجه وذريته كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد.

  تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1704

• الأحكام المتعلقة بالهلال

  صالح بن محمد اللحيدان

  كثر الحديث عن ذلك وتعدد القائلون فيه من منتسبٍ لطلب العلم الشرعي ومُدعٍ علم الفلك وكثر الخوض في ذلك وتعمد بعض الكتاب إثارة المشاعر في كل وقت يكون الناس في استقبال عبادة تتعلق بالهلال...

  تاريخ النشر: 7 رمضان 1431 | عدد المشاهدات: 7331

• زلزال العيص آية!

  عبد الرحمن بن ناصر البراك

  من المؤسف أن أكثر من يتحدّث من المسلمين عمّا يحدث من الكوارث يقصر حديثه على أسبابها الطبيعة وآثارها، ولا يذكر ما وراء ذلك من تدبير الله ومشيئته وحكمته ولا يُذكِّر بما يجب على العباد من التذكر والرجوع إلى الله والضراعة إليه سبحانه بدفع ما يخشونه وكشف ما نزل بهم.

  تاريخ النشر: 9 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 817

• (6) نمط المتعجل المتململ

  من: أنماط

  محمد علي يوسف

  من الأنماط التي تظهر كثيرًا في أزمنة البلاء وأوقات المحن والشدائد نمط المتعجل المتململ الذي يستعجل الفتح ولا يطيق الصبر ولا يدرك معنى المصابرة.. وهذا نمط يصر على عدم فهم طبيعة الصراع الأزلي بين الحق والباطل ويعتبر أن كل حديث لا يؤكد مذهبه العجول، ولا يشبع معتقده الملول إنما هو حديث تخذيلي مرجف لا ينبني على اليقين والثقة في موعود الله..

  تاريخ النشر: 28 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1161

• تفسير سورة القيامة (2)

  صالح بن عبد العزيز آل الشيخ

  لأن هذه السورة من مقاصدها الحديث عن ما يكون من الإنسان يوم القيامة من الفرار ومن إلقاء المعاذير؛ {يَقُولُ الْإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ . كَلَّا لَا وَزَرَ . إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ . يُنَبَّأُ الْإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ . بَلِ الْإِنسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ . وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ} [القيامة:10-15]، هنا الذي يكون عنده لَوْم معاذير وصاحب النفس اللوامة، وما من أحد إلا ويلوم نفسه إلا المتمحض للشر، فلهذا أقسم جل وعلا هنا بالنفس اللوامة تعليمًا لشأن هذه النفس التي تلوم صاحبها.

  تاريخ النشر: 27 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 5099

• من معالم التربية النبوية (2)

  خالد سعد النجار

  قال جمهور العلماء أنه لا يعتد بها في الثواب إلا بما عقل منها وخشع فيها لله تعالى، وحجتهم الحديث الصحيح الذي رواه الإمام أحمد: «إن العبد يصلي الصلاة، ما يكتب له منها إلا عشرها، تسعها، ثمنها، سبعها، سدسها، خمسها، ربعها، ثلثها، نصفها»

  تاريخ النشر: 4 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 281