-
- وما تدري نفسٌ بأي أرضٍ تموت
- من: سلسلة قصصية
- أم سارة
- تذكروا وذكروا في الله فإن الذكرى تنفع المؤمنين، واعلموا أنما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور، فلا تغرنكم بزينتها ولا تنسيكم يومًا نقف فيه جميعًا بين يدي الله فتُسألون وتُحاسبون، {كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ}.
- تاريخ النشر: 1 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 1492
-
- [01] المقدمة
- من: عمل القلب - الفريضة الغائبة
- خالد أبو شادي
- لا يخفى على الناظر ما آلت إليه أمة الإسلام اليوم من ضعف في الأخذ بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم علمًا وعملاً، وما نتج عن ذلك من تخلف في ميادين الحياة الدنيا، وهوان على أمم الأرض.
- تاريخ النشر: 27 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 938
-
- شروط (لا إله إلا الله)
- محمود المصري
- كثيرٌ من الناس يظنون أنهم سيدخلون الجنان ولا يُعذبَّون في النيران بمجرد قولهم لا إله إلا الله، ويحتجون بقول رسول الله صَلي الله عَليْهِ وَسَلمَ: «مَا مِنْ عَبْدٍ قَال لا إِلهَ إِلا اللهُ ثُمَّ مَاتَ على ذَلكَ إِلا دَخَل الجَنَّةَ»، ولم يعلم هؤلاء أن شهادة التوحيد إن لم يحقق العبد شروطها ويستوفي أركانها فهي مجرد كلمة خرجت من اللسان، أو نطق بها أعجمي لا يفهم القرآن.
- تاريخ النشر: 30 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 27783
-
- ألهاكم التكاثر
- التنافس من أجْل الدنيا مرضٌ إذا استحكَم في قلب العبد أهلكه؛ لأن النبي ﷺ قال: «فوالله ما الفقرَ أخشى عليكم، ولكن أخْشى أنْ تُبسط عليكم الدنيا، كما بُسطتْ على مَن كان قبلكم، فتنافسوها كما تنافسوها، وتُلهيكم كما ألْهَتْهم»...
- تاريخ النشر: 5 صفر 1444 | عدد المشاهدات: 280
-
- (12) خُلق الزهد
- من: شمائل الرسول صلى الله عليه وسلم
- أم سارة
- خير من زهد على وجه الأرض هو معلمنا وقدوتنا صلوات ربي عليه، كيف لا وقد قيل له: «إن شئتَ أعطيْنَاكَ من خزائِنِ الأرضِ ومفاتِيحِها ما لم يُعْطَ نبيٌّ، ولا نعطِهَا أحدًا بعدَكَ، ولا يُنقِصُكَ ذلك مما لك عند اللهِ شيئًا، وإن شئتَ جمعتُها لكَ في الآخرةِ، فقال: اجمعوهَا لي في الآخرةِ» فأنزل الله: {تَبَارَكَ الَّذِي إِن شَاءَ جَعَلَ لَكَ خَيْرًا مِّن ذَٰلِكَ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَيَجْعَل لَّكَ قُصُورًا}.
- تاريخ النشر: 12 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1439
-
- أنواع الغضب
- أحمد علوان
- الغضب المحمود: فما كان لله، وأما المذموم: فما كان للنفس، أو للهوى، أو للشيطان، أو لأمر من أمور الدنيا.
- تاريخ النشر: 18 رمضان 1440 | عدد المشاهدات: 103
-
- زمن انقلاب المعايير
- وما انتهينا من فضيلته حتى طل علينا شيخ آخر يرى أن سماع الأغاني لا حرج فيه بما قد يبيح الأغاني ما لم تكن فاحشة، ولست أعلم ما إذا حدد أن يسمع الناس فناناً بعينه أم ترك الاختيار لهم! والظاهر أننا بدأنا نصنف الأغاني إلى إسلامية وغير إسلامية! ثم يصل بنا المطاف إلى شيخ أشغل الدنيا بفتوى سميت برضاعة الكبير، رغم ما قيل عن الحادثة الوحيدة في تاريخ الإسلام لسالم مولى حذيفة إلا أن صاحب الفتوى مصر على فتواه، ولا يقبل فيها النقد أو المخالفة رغم معارضة كبار العلماء، وبهذا أعطوا الفرصة للتيار الليبرالي لأن يضحك عليهم!
- تاريخ النشر: 25 جمادى الأولى 1434 | عدد المشاهدات: 1486
-
- الرضا عن الله
- لزامًا على كل إنسان أن يدرك أن ما يجري عليه في الدنيا من خير أو شر، أو ضيق أو سَعَةٍ، أو زيادة أو نقص، أو فرح أو حزن، إنما هو داخل ضمن ما هو ممتحَن فيه...
- تاريخ النشر: 3 جمادى الآخرة 1445 | عدد المشاهدات: 159
-
- يَحْذَرُ الْمُنَافِقُونَ أَنْ تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُورَةٌ
- أبو الهيثم محمد درويش
- القوم تعلقوا بمظاهر الدنيا فخافوا على المظهر دون الجوهر، لذا هم أخس من الكافر يوم القيامة، هم في الدرك الأسفل عياذاً بالله منهم ومن مقامهم.
- تاريخ النشر: 21 ذو الحجة 1437 | عدد المشاهدات: 1257
-
- عظة قصيرة
- محمد بن إبراهيم السبر
- لا تقوم الدنيا إلا بقيام الدِّين، ولا تُنال العزةُ إلا بالخضوع لربِّ العالمينَ، ولا يصح الدِّين إلا بالإخلاص، واتباع سيِّد المرسَلِينَ، والعملُ الصالح هو رأس مال الفائزين
- تاريخ النشر: 2 ربيع الأول 1446 | عدد المشاهدات: 149
-
- رمضان يحرّرنا أم نحرّره؟
- أحمد بن عبد المحسن العساف
- وها قد أتانا رمضان كي نتحرّر من سيطرة الشّياطين، ونكسر أغلال الدّنيا، فنحمي أركان ثقافتنا من محاولة اختراقها أو تحطيمها
- تاريخ النشر: 25 شعبان 1440 | عدد المشاهدات: 1803
-
- لا تبتئس أيها الفقير!
- عزيزي الفقير : لعلك تتساءل في نفسك.. لماذا يبسط الله الدنيا للناس ويمسكها عني؟
- تاريخ النشر: 26 ربيع الأول 1444 | عدد المشاهدات: 296
يوجد 16932 نتيجة بحث عن: الدنيـا والآخرة



