• خطة لحفظ القرآن الكريم تبدأ من شهر رمضان

  أحمد بن محمد الحمزاوي

  من باب التعاون على البر والتقوى أحببت مشاركتكم في وضع خطة سهلة تساعد من وفقه الله على حفظ كتابه الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه، ولا من خلفه.

  تاريخ النشر: 29 شعبان 1441 | عدد المشاهدات: 2472

• (3) السعادة

  من: أوراق مبعثرة

  هل تظن أن السعادة صعبة المنال؟ إذًا فأنت مخطئ، فهي موجودة في صلة الأحباب، ومجالسة الصحاب، وقراءة الكتاب المنزَّل من عند الملك الوهاب.

  تاريخ النشر: 13 جمادى الأولى 1442 | عدد المشاهدات: 340

• عمرو بن العاص (2) الأمير المجاهد

  خالد سعد النجار

  وكتب عمرو إلى عمر بالخبر، فلما جاءه كتاب عمرو قال: قد رمينا أرطبون الروم بأرطبون العرب فنظروا عما تنفرج.

  تاريخ النشر: 2 ذو الحجة 1443 | عدد المشاهدات: 480

• تأملات إيمانية في رحاب خواتيم سورة القصص

  ليس في هذا الوجود شيء يَتعلم منه الإنسانُ، ويَقتبس مِن نوره إلا هذا الكتاب المنير، والسنة المطهَّرة، فمَن حاول الأخْذ مِن غيرهما عاش في شقاء

  تاريخ النشر: 10 ربيع الآخر 1443 | عدد المشاهدات: 244

• من القربات في رمضان: تلاوة القرآن

  القرآن هو كلام الله جل جلاله، ويا له من شرف أن يكون بإمكاننا أن نلمس هذا الكتاب العظيم بأيدينا، ونمرر حروفه المنيرة على شفاهنا وألسنتنا..

  تاريخ النشر: 16 رمضان 1443 | عدد المشاهدات: 202

• مخطط تصدير الشذوذ للمسلمين

  هاني مراد

  ومن أبرز عناصر هذا المخطط: القيام بحملات دعائية غير خجولة أو “unabashed” على حد تعبير الكتاب، عن الشذوذ، حتى يعتاده الجمهور، ولا يشمئز منه، ولا يظل سلوكا صادما منحرفا!

  تاريخ النشر: 16 جمادى الأولى 1443 | عدد المشاهدات: 520

• موعظة العصر

  أقسم الله في كتابه قَسَمًا عظيمًا لتأكيد خبر مُخِيفٍ، وهو أن جميع الناس خاسرون، وإلى النار صائرون إلا من آمن وعمل صالحًا وتواصى بالحق والصبر..

  تاريخ النشر: 26 ذو القعدة 1443 | عدد المشاهدات: 499

• تفسير: (والشعراء يتبعهم الغاوون)

  الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: {والشعراء يتبعهم الغاوون} يعني: شعراء الكفَّار كانوا يهجون رسول الله صلى الله عليه وسلم فيتَّبعهم الكفَّار.

  تاريخ النشر: 22 جمادى الآخرة 1443 | عدد المشاهدات: 336

• تفسير قوله تعالى: {ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلو عليهم آياتك....}

  سليمان بن إبراهيم اللاحم

  قوله تعالى: {رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ} [البقرة: 129].

  تاريخ النشر: 10 ذو القعدة 1443 | عدد المشاهدات: 258

• بين نظرية: داروين والخنفشار

  إياد قنيبي

  كثيرين يقرأون قِصّةً مشابهةً تمامًا ولا يضحكون؛ إنَّها قصّةُ داروين في كتابه (أصْلُ الأنواع) تَحْت عِنوان: "حوْل عَدَم اكتمال السِجلّ الأُحْفوري

  تاريخ النشر: 17 ربيع الآخر 1443 | عدد المشاهدات: 208

• اقتران ذكر الجنة أو النار بالخلود

  أحمد قوشتي عبد الرحيم

  في أكثر من سبعين موضعا من كتاب الله تعالى يقترن ذكر الجنة أو النار بالخلود ، مضموما إليه التأبيد أو خاليا منه ( {خالدين فيها} - {خالدين فيها أبدا} )

  تاريخ النشر: 23 صفر 1444 | عدد المشاهدات: 198

• مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللّهِ أَندَاداً

  خالد سعد النجار

  {أَندَاداً} جمع ندّ؛ وهو الشبيه النظير، والمراد بالأنداد الأمثال في الألوهية والعبادة.. ولفظ الناس عام، والأحسن حمله على الطائفتين من أهل الكتاب وعبدة الأوثان.

  تاريخ النشر: 24 ربيع الآخر 1444 | عدد المشاهدات: 190