• قد يكون رمضان الأخير

  أبو الهيثم محمد درويش

  شاركنا في رمضان الماضي وما قبله أحبابٌ لنا واراهم الثرى، وهم الآن في عالم البرزخ يتمنون لو رُدوّا إلى الدنيا وعاشوا معنا تلك النفحات المباركة التي تتضاعف فيها الأجور؛ وما أحوجهم وأحوجنا للتعرُّض لتلك النفحات.

  تاريخ النشر: 23 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 3008

• أبو بكر النابلسي (1)

  من: هكذا علمتني الحياة

  علي بن عبد الخالق القرني

  أبو بكر النابلسي عليه رحمة الله، ذلكم الزاهد الورع العابد يوم ملك الفاطميون الروافض بلاد مصر عطلوا الصلوات وحاربوا أهل السنة وذبحوا من علماء السنة الكثير، واستدعى المعزٌ الحاكم أبا بكر النابلسي عليه رحمة الله فقال له: بلغني عنك أنك قلت لو كان معي عشرة أسهم لرميت الروم بتسعة ورميت الفاطميين بسهم.

  تاريخ النشر: 29 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1575

• وما تنافر منها اختلف

  محمد علي يوسف

  عرفت أناسًا من خلال أرواحهم قبل أن تتلاقى الأجساد، فلما تلاقت تلك الأجساد في دنيا الواقع لم يكن لتلاقيها كبير أثر، ولم يحدث فارقًا، فقد حدث التلاقي الروحي والتعارف الوجداني مسبقًا، والأرواح جنود مجندة ما تعارف منها ائتلف.

  تاريخ النشر: 14 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 2352

• الإيمان بالقضاء والقدر (1)

  من: هكذا علمتني الحياة

  علي بن عبد الخالق القرني

  علمتني الحياة في ظل العقيدة أن بلسم الجراحات هو الإيمان بالقضاء والقدر، «وعجبا لأمر المؤمن إن أمره كله له خير إن أصابته سراء شكر فكان خيرا له، وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له». قد علم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه، وعلم أن ما أخطئه لم يكن ليصيبه.

  تاريخ النشر: 25 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1480

• النسمة الرابعة : الموعد الجنة (4)

  من: هبي يا ريح الإيمان

  خالد أبو شادي

  سمع عمير بن الحمام هذه الآية فانطلق ينشد فرحا مسرورا: بخ بخ، فسأله النبي صلى الله عليه وسلم: «ما الذي حملك على قولك بخ بخ؟! قال: رجاء أن اكون من أهلها، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: فأنت من أهلها»، تلقف هذه البشرى فعلم أنه لم يبق بينه وبين دخول الجنة عقبة سوى أن يضرب بالسيف فيدخلها، وكان فى يده تمرات، فتذكر أن ما في الجنة خير وأبقى، وأن تمر الجنة أحلى من تمر الدنيا، فألقى الدنيا من يده وقذف بها وراء ظهره، وقال: إنها لحياة طويلة حتى آكل هذه التمرات، وانطلق مسرعا .. قاتل .. قتل.. دخلها.

  تاريخ النشر: 8 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1548

• الحسن البصري (3)

  من: هكذا علمتني الحياة

  علي بن عبد الخالق القرني

  قال أسألك بالله ماذا كنت تقول وأنت داخل؟، قال كنت أقول: يا ولي نعمتي وملاذي عند كربتي اجعل نقمته علي بردا وسلاما كما جعلت النار بردا وسلاما على إبراهيم، اتصل بالله عز وجل ولم يضيع هذه الفرصة، وعلم الله صدقه فأنجه وأنقذه وحفظه.

  تاريخ النشر: 30 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 582

• صاحب الجنتين 3

  محمد علي يوسف

  الصاحب المؤمن كان عزيزا بدينه واثقا من عقيدته مستيقنا تماما أن ما عند الله خير وأبقى وأن وجود الدنيا أو ذهابها ليس دليلا على أي شيء من أمر الآخرة التي لا يُنال رخاؤها إلا بالإيمان..والتقوى..

  تاريخ النشر: 5 رمضان 1438 | عدد المشاهدات: 276

• الاعتراف بالفضل

  الشبكة الإسلامية

  فإن الناس في هذه الحياة الدنيا لا غنى لهم عن بعضهم البعض، والعبد الذي يسعى في قضاء حوائج إخوانه ودفع الأذى عنهم هو من خير الناس وأحبهم إلى الله تعالى.

  تاريخ النشر: 27 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1387

• نور القلوب

  خالد سعد النجار

  لا تكن ممن يرجو الآخرة بغير عمل، ويؤخر التوبة لطول الأمل، ويقول في الدنيا بقول الزاهدين، ويعمل فيها عمل الراغبين، إن أعطي من الدنيا لم يشبع، وإن منع منها لم يقنع، ويأمر الناس بما لا يأتيه، يحب الصالحين ولا يعمل أعمالهم، ويبغض المسيئين وهو منهم، يكره الموت لكثرة ذنوبه، ويقيم على ما يكره له الموت، إن سقم ظل نادمًا، وإن صح أمن لاهيًا، تغلبه نفسه على ما يظن ولا يغلبها على ما يستيقن..

  تاريخ النشر: 18 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 1914

• صدقوا ما عاهدوا

  علي بن عبد الخالق القرني

  رجال جاءتهم دعوة الحق فما ترددوا، وما كَبَوا، وما تلكئوا، وآمنوا بها وصدقتها قلوبهم، واستيقنتها أنفسهم، فما كان قولهم يوم أن دُعوا إلى الله ورسوله إلا أن قالوا: سمعنا وأطعنا،

  تاريخ النشر: 1 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 12528

• سطحية أهل الباطل

  محمد علي يوسف

  لو كانت العبرة بالماديات والرؤية الخارجية، والمظهرية الفارغة لنجا من هم أحسن منهم وأقيم، ولنفعتهم قوتهم ومنعتهم حصونهم لكن! {وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هُمْ أَحْسَنُ أَثَاثًا وَرِئْيًا} [مريم:74]، هذا في الدنيا..

  تاريخ النشر: 24 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 645

• (64) نمط (السَّبَّابِ) الرداحِ

  من: أنماط

  محمد علي يوسف

  لا يوجد منطق فى الدنيا يقول أنه إذا سرق أشقر، فكل الشقر لا بد أن يُعيروا بفعله، أو لو ارتشى أسمر، فكل السُمر مرتشون، لا أحد يجرؤ أن يقول هذا ولا حتى (السبابات) الرداحات فى الحوارى والأزقة.

  تاريخ النشر: 13 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 817