• معركة العمر

  خالد الشافعي

  الكثرة الكاثرة من المسلمين عندهم من هذا العلم ما قد لا يحتاج المرء معه أن يبذل كبير جهد في هذا الاتجاه بل الأولى بمن يتصدي لخطاب الناس في هذه المناسبة أن يلفت نظر الخلق إلى أن المحنه الكبري في حياة المسلمين اليوم هي تلك المسافة الهائلة بين العلم والعمل

  تاريخ النشر: 25 شعبان 1431 | عدد المشاهدات: 4708

• [30] الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم – الاستعاذة من الهم والحزن – لا حول ولا قوة إلا بالله

  من: تذوق المعاني

  سهام علي

  الكسل مؤدٍّ إلى العجز ولا بد، حيث إنه يمنع المرء من الخروج من منزله وحيِّه لغرض الإصلاح والدعوة، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، بل يمنع المرء من الحركة إلى المساجد وطلب العلم، بل قد يمنعه من الحركة في بيته لتربية أولاده ومراقبتهم، ومَن كان حاله كذلك فهو العاجز عجزاً كلياً، نسأل الله السلامة والعافية.

  تاريخ النشر: 30 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 977

• حكمة الابتلاء بالضراء أو الشر

  من أسماء اللّه عز وجل (الحكيم) ولهذا الاسم كما لغيره من الأسماء الحسنى آثار في الخلق تترتب عليه، ومن مقتضى ذلك أن تكون أفعاله سبحانه وتعالى، وما يجري به قضاؤه وقدره لا يخلو من الحكمة، علمها من علمها وجهلها من جهلها، وسنحاول هنا أن نتأمل بعض-وليس كل- أسرار الابتلاء بأنواعه المختلفة.

  تاريخ النشر: 3 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 4526

• متى يُقْبِل الغرب على الإسلام؟

  هناك العديد من دعاتنا جعلوا من الدعوة طريقا من أجل الوصول إلى تحقيق أهداف وأغراض دنيوية، كالتجارة والدراسة وكسب المال، ونسوا رسالتهم التي ذهبوا من أجلها إلى الغرب، وصدق الإمام أبوحامد الغزالي حين قال: "طلبنا العلم لغير الله فأبى العلم إلا أن يكون لله".

  تاريخ النشر: 25 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 2425

• نوستالجيا (مارجريت) (3)

  من: نوستالجيا (مارجريت)

  كمال المرزوقي

  كنتِ أميرة من أحلام، ترسمين كلّ ليلة تحت غطائك الثّقيل في اللّيالي الطّويلة للشّتاء صورة الفارس الّذي تنتظرين، تلوّنينها بقدر سعيك للهرب من واقع لا تحبّينه، وتحبّينها بقدر كرهك للأحلام الّتي لا تجئ، هكذا جنت علينا القصص والمخيّلة الصحيّة، وهكذا هي كثيرة جدًّا أوهامنا الجميلة الّتي يهديها لنا الجهل والبُعْد، وقاسية جدًّا فضيحة الحقيقة الّتي يعريها العِلْم والقُرْب..

  تاريخ النشر: 30 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1662

• إسلامية العلوم وموضوعيتها

  النظرة الساذجة الشائعة حتى بين كثير من المثقفين منا، بل ومن المثقفين الغربيين، بل وحتى بين كثير من المشتغلين بالعلوم سواء منها الطبيعي والاجتماعي تقول إنَّ للعلم منهجاً واحداً متفقاً عليه بين كل العلماء الذين يدرسون الظواهر الطبيعية أو الاجتماعية دراسة علمية

  تاريخ النشر: 24 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 2107

• مثارات الغلط في الفتوى

  هناك عبارة يرددها من في قلبه إحنة على أهل العلم والفتوى، فيقول: كانوا يفتون بتحريم كذا، فما بالهم اليوم يفتون بحله؟ أو العكس، ثم يتخذ ذلك ذريعة يدلف من خلالها للنيل من أهل العلم من جهة، وللتملص من أحكام الشرع من جهة أخرى.

  تاريخ النشر: 5 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 2068

• إنما عبادتك لك أنت (1)

  سهام علي

  الله سبحانه و تعالى قد خلق الإنسان للعبادة ولو علم الإنسان المعنى الشمولى للعبادة لعلم أن الله تعالى غنىٌ كل الغنى عن تلك العبادة. فالعبادة وما تتضمنه من علاقة الإنسان بربه أو علاقته بنفسه أو علاقته بالآخرين إنما جعلت لصالحه ولمنفعته بالكلية.

  تاريخ النشر: 11 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 668

• نصيحة الشيخ ابن باز الأخيرة

  عبد العزيز بن باز

  نصيحة غالية من الشيخ رحمه الله وهي جامعة للخير كله. فلنعمل بها.

  تاريخ النشر: 19 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 11194

• فقه الجهاد

  عبد اللطيف بن هاجس الغامدي

  وبهذا أدندن على أهمية العلم الشرعي للمجاهدين، وأهمية الرجوع للعلماء الثقات الأثبات ولن تعدمهم الأمة وإلا ستدور علينا الدوائر، وسنحفر بأيدينا قبورنا، وسنجني على أنفسنا وديننا من حيث أردنا الإحسان إليه

  تاريخ النشر: 2 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 853

• أوقات استجابة الدعاء وآدابه (3)

  ريهام فوزي

  ويكأن للخير النازل من عند الله عيون! (عين البركة، عين العلم، عين الفهم، عين الصحة، عين التوفيق، عين الهدى، عين الحب، عين القبول..) عيون الخيرات، لا يمنع الخير إلا انسداد العين برواسب زي عيون الدُش وانسدادها برواسب ملحية، فلا ينزل منها الماء، لا بسبب انقطاع الماء أو قلة الماء، بل الماء متوفر ولكن العيون مسدودة برواسب صغيرة جدًا..

  تاريخ النشر: 10 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 1261

• الفتوى

  قد بيـَّن النبيُّ صلى الله عليه وسلم أن الاشتغال بالعلم تعلُّمًا وتعليمًا أفضلُ من الاشتغال بنوافلِ العبادات التي يقتصرُ نفعُها على صاحبها، وأن من خرج في طلب العلم فهو في سبيل الله حتى يرجع، وأن من يرد الله به خيرًا يفقهْه في الدين، وبيَّن الفرقَ الواسع بين العالم البصيرِ والعابد الجاهل، فقال: «من سلك طريقًا يلتمسُ فيه علمًا، سهَّل الله له به طريقًا إلى الجنة، وإن الملائكة لتضَعُ أجنحتَها لطالب العلم رضًا بما يصنع، وإن العالم لَيستغفرُ له من في السماوات ومن في الأرض حتى الحيتان في الماء، وفضلُ العالم على العابدِ كفضل القمر على سائرِ الكواكبِ، إن العلماء ورثة الأنبياء، إن الأنبياء لم يُورِّثوا دينارًا ولا درهمًا؛ إنما ورَّثوا العلم، فمن أخذه أخذ بحظ وافر».

  تاريخ النشر: 4 صفر 1439 | عدد المشاهدات: 860