• القاسمي ومنهجه في التفسير

  وضع الشيخ القاسمي مقدمة لتفسيره قصد منها أن تكون مفتاحاً لقارئ تفسيره، ودليلاً للسالك فيه، وقد ضمنها مسائل وقضايا اشتملت على علم جم، ومعرفة واسعة، فكانت من الأهمية بمكان، وقد قال عنها المؤلف نفسه: "وهي قواعد فائقة، وفوائد شائقة، جعلتها مفتاحاً لمغلق بابه، ومسلكاً لتسهيل خوض عبابه، تعين المفسر على حقائقه، وتطلعه على بعض أسراره ودقائقه".

  تاريخ النشر: 6 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2099

• الســـحــر

  سعيد عبد العظيم

  تاريخ النشر: 7 محرم 1428 | عدد المشاهدات: 16546

• الجهل بعلم السلف الصالح...!

  فاعلم: أن الجهل بأقوالهم وتصرفاتهم وفقههم من أعظم أسباب الانحراف عن التوحيد والشريعة.

  تاريخ النشر: 3 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 1388

• (6) فضل الإسلام على سائر الأديان

  من: المسلم في بلاد الغربة

  أيمن الشعبان

  في زمن الانفتاح و(العولمة!) وتقارب الحضارات، وعصر السرعة والتكنولوجيا والتقنيات، وسرعة تناقل الآراء والأفكار والثقافات؛ ظهرت على السطح العديد من الشوائب والسلبيات بل الطامات، واضطربت العقائد والمناهج والسلوكيات، وتنكر فئام من المسلمين لدينهم، واغتروا بتمدن وحضارة الآخرين وزيفهم، وانخدعوا ببهارج شعاراتهم، والعديد من الجوانب المادية في حياتهم!!

  تاريخ النشر: 20 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 6039

• الخارطة الفقهيّة

  هذا البحث يناقش أثر المكان على الفقه لا بذاته، بل بكونه ظرفًا محيطًا بالفقه والفقيه، وفي المنظومة التراثية إشارات إلى ما يُسمّى (فقاهة البلدان)، فلكل بلدٍ مدرسته الفقهية ذات النكهة الخاصة، ولا يقدح هذا في وحدة الأصول، وتطابق الثوابت بين عامة الأمصار الإسلامية.

  تاريخ النشر: 18 شوال 1434 | عدد المشاهدات: 1342

• الحجاب المتبرج.. ضياع المضمون وفقدان الغاية

  خالد سعد النجار

  لم يكن الحجاب يوماً وسيلةً لإبراز المفاتن ولإغراء الشباب كما هو حاصل اليوم بما يسمى «حجاب الموضة»، إنما كان الحجاب ولم يزل خضوعاً لأمر الله عز وجل وصوناً لعفة وكرامة المرأة المسلمة.

  تاريخ النشر: 14 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 1423

• الإيثار لغة العظماء

  خالد سعد النجار

  الإيثار يرفع المجتمع إلى قمة الأمن، لأن أفراده ارتفعوا عن حظوظهم الدنيوية، وآثر بها كل منهم أخاه، فهو لا يفكر في أن يستوفي حقه كاملاً فضلاً عن التفكير في الأثرة والاستبداد.

  تاريخ النشر: 23 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 1329

• يا ذكي سل الله الهداية والتوفيق

  نحمد ربنا أن خصنا بعنايته، وابتدأنا بهدايته إلى طريق أبر هذه الأمة قلوباً وأعمقها علماً من الذين أنعم عليهم، واللهَ نسألُ أن يتم ما به ابتدأنا، وأن يمسكنا بعرى الدين الذي إليه هدانا، وألا ينزع منا صالحًا أعطانا.

  تاريخ النشر: 4 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 972

• الاحتفال بعيد الميلاد (الكريسمس)

  منقذ بن محمود السقار

  الأعياد التي جعلها الله لنا أمة الإسلام عيدان فقط، قال صلى الله عليه وسلم وهو ينهى الأنصار عن الاحتفال بعيدهم في الجاهلية: «إن الله قد أبدلكما خيراً منها: يوم الأضحى وعيد الفطر» (رواه أبو داود).

  تاريخ النشر: 6 رجب 1446 | عدد المشاهدات: 20908

• (57) قسم الفيء والغنيمة (1)

  من: الأحكام السلطانية للماوردي

  أَهْلِ الصَّدَقَةِ مَنْ لَا هِجْرَةَ لَهُ، وَلَيْسَ مِنَ الْمُقَاتِلَةِ عَنِ الْمُسْلِمِينَ، وَلَا مِنْ حُمَاةِ الْبَيْضَةِ، وَأَهْلُ الْفَيْءِ هُمْ ذَوُو الْهِجْرَةِ الذَّابُّونَ عَنَ الْبَيْضَةِ، وَالْمَانِعُونَ عَنِ الْحَرِيمِ، وَالْمُجَاهِدُونَ لِلْعَدُوِّ.

  تاريخ النشر: 17 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 12042

• يا أهل الشام

  السلام عليكِ يا مَن وقف التأريخ أمام أعتابِها، يَستنشِدُها أخبارَها، وأحوالَها، وعُظماءَها، وحياتها... مما لم يَرَ له مثيلاً، حاشا بلد الله الحرام..

  تاريخ النشر: 19 رمضان 1432 | عدد المشاهدات: 1339

• من يثير الفتنة الطائفية في المنطقة؟

  قد بات واضحا تناقض ادعاءات الشيعة مع أقوالهم وأفعالهم، فبينما يدعون حب آل بيت رسول صلى الله عليه وسلم، نجدهم يطعنون بزوجاته وكأنهن لسن من آل البيت! وبينما يزعمون حبهم وتقديسهم لأقوال وأفعال علي رضي الله عنه والحسن والحسين، الذين رضوا بخلافة أبي بكر وعمر وعثمان، وسادت بينهم علاقة الحب والمودة، التي جعلتهم يسمون أولادهم بأسماء بعضهم البعض، إلا أن الشيعة خالفوا أئمتهم وراحوا يسبون أبا بكر وعمر و يلعنونهما والعياذ بالله.

  تاريخ النشر: 29 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 1002