• فوائد من مصنفات الشيخ صالح آل الشيخ - 1

  فهد بن عبد العزيز الشويرخ

  قال الشيخ: أصناف الكهانة كثيرة جداً, وجامعها الذي يجمعها أن يستخدم الكاهن وسيلة ظاهرة عنده ليقنع السائل بأنه وصل إليه العلم عن طريق أمور ظاهرية عملية

  تاريخ النشر: 8 صفر 1443 | عدد المشاهدات: 363

• حتى لا تضل الطريق

  صادق بن محمد البيضاني

  المنهج السلفي العتيق منهج واحد منذ العهد النبوي حتى قيام الساعة مصداقاً لقوله عليه الصلاة والسلام: «لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق، لا يضرهم مَنْ خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم كذلك»

  تاريخ النشر: 16 ذو الحجة 1444 | عدد المشاهدات: 113

• العلم وعلو الهمَّة

  عالي الهمَّة يطلب معالي الأمور، وفي (التعريفات) الهمَّة: توجُّه القلب وقصده بجميع قواه الروحانية إلى جانب الحق لحصول الكمال له أو لغيره. فعالي الهمَّة يعرف شرف زمانه وقدر وقته، فلا يضيع عليه لحظة في غير قربة، ويبادر اللحظات.

  تاريخ النشر: 16 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 796

• الموقف من المصائب (مقتل الحسين رضي الله عنه مثالا)

  إن مقتل الحسين رضي الله عنه فاجعة فُجع بها أهلُ الإسلام تستوجب الصبر، والبعد عن التسخط، ولطم الخدود، وشق للجيوب، والدعاء بالويل والثبور.

  تاريخ النشر: 11 محرم 1446 | عدد المشاهدات: 135

• طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم

  إن أساس إحياء هذه الأمة وإيجادها وإحياء هذه الأمة الحياة الحقيقية من حيث الكيفية ومن حيث الكمية إن الطريق إلى ذلك إنما هو بتعلم الكتاب، وطاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم...

  تاريخ النشر: 2 جمادى الأولى 1434 | عدد المشاهدات: 153933

• دلائل محبة النبي

  أيها المؤمنون عباد الله، إن من آكد حقوق محمد بن عبد الله النبي الأمي الذي أنقذكم الله به من النار وهداكم به من الضلالة، محبته صلى الله عليه وسلم محبة قلبية صادقة ففي الصحيحين من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين» (البخاري (13))، فماهي دلائل محبته؟

  تاريخ النشر: 16 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2399

• ابن تيميَّة ومقاصد شرعيَّة غائبة

  عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف

  غالِب المتحدِّثين عن مقاصد الشريعة يُعوِّلون على ما كتبه الشاطبيُّ رحمه الله، ويجعل بعضُهم سائرَ العلماء تبعًا لمَا حرَّره الشاطبي في المقاصد، كما فعَلوا مع ابن تيميَّة، دون النَّظر في مواطن التميُّز والاستقلال لكلٍّ منهما. وفي تراث ابن تيميَّة معالمُ جليلةٌ، وتقريراتٌ بديعة، في شأن مقاصد الشَّريعة، تَكشف رسوخَه في التَّحقيق والتأصيل للمقاصد، وتُظهر تفرُّده ومخالفتَه الفلاسفةَ والمتكلِّمين والمتصوفة ومَن تأثَّر بهم الخائضين في هذا الباب.

  تاريخ النشر: 11 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 1612

• المحكم والمتشابه

  حاصل القول في موضوع المحكم والمتشابه الوارد في القرآن، أنه من جهة اللغة لا تنافي بينهما؛ إذ القرآن كله محكم بمعنى أنه متقن غاية الإتقان، وهو أيضًا متشابه، بمعنى أنه يصدق بعضه بعضًا؛ أما من جهة الاصطلاح، فالمحكم ما عُرف المقصود منه، والمتشابه ما غَمُض المقصود منه. وظهر لنا أيضًا الموقف السليم من النصوص الواردة في باب الصفات، وأن القول الصواب فيها ما ذهب إليه السلف من إجراء تلك النصوص على ظاهرها، دون أن يقتضي ظاهر تلك النصوص تمثيل الخالق بالمخلوق.

  تاريخ النشر: 22 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 3830

• الطقوس الشيعية.. صناعة إيرانية

  الطقوس فعاليات وأعمال تقليدية لها في الأغلب علاقة بالدين وبالسحر، ويحدد العرف أسبابها وأغراضها. والطقوس مشتقة دائماً من حياة الشعب الذي يمارسها، وتعتقد الشعوب البدائية أن أداءها يرضي الآلهة والقوى فوق الطبيعية، وعدمه يسبِّب غضبها ويجلب نقمتها. وتجري في الطقوس فعاليات مختلفة؛ كالرقص وتقريب القرابين وترديد التراتيل. وتتعلق الطقوس بكثير من فعاليات الإنسان الاقتصادية، وترتبط بالبناء الاجتماعي لمجتمعه أو بيئته، وبما يشعر به من أحاسيس، وما يرنو إليه من آمال.

  تاريخ النشر: 1 رمضان 1434 | عدد المشاهدات: 2973

• تحفظات على التكسب من قنوات اليوتيوب

  منال محمد أبو العزائم

  وأصبح الناس يفتحون قنوات اليوتيوب للتكسب من دخل الإعلانات المعروضة فيها. ولكن المتفحص لهذه القنوات وللإعلانات المعروضة فيها لا يخفى عليه أنها تحتوي على أشياء تخالف الشرع؛ وقد تجعلها ليست صالحة للتكسب

  تاريخ النشر: 1 ذو القعدة 1445 | عدد المشاهدات: 98

• ما قل ودل من كتاب "ذم الكلام وأهله للهروي" (3)

  أيمن الشعبان

  قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ: الْمِرَاءُ يُفْسِدُ الصَّدَاقَةَ الْقَدِيمَةَ وَيَحِلُّ الْعُقْدَةَ الْوَثِيقَةَ وَأَقَلُّ مَا يَكُونُ الْمُغَالَبَةَ وَهِيَ أَمْتَنُ أَسْبَابِ الْقَطِيعَةِ.

  تاريخ النشر: 20 شعبان 1443 | عدد المشاهدات: 190

• تزيين الباطل

  لا شيء أكثر ضلالا، من ظن المبطل أنه محق، يحفر في الماء وهو يظن أنه يحفر في التراب، فيتعب بلا فائدة، ويسعى بلا أجر، ويعمل بلا مقابل.

  تاريخ النشر: 11 رجب 1444 | عدد المشاهدات: 164