• الأنصاص آلة مساعدة لضبط الرسم العثماني عند المغاربة

  سار حفظ القران الكريم في الصدور وتدوينه في السطور جنبًا إلى جنب منذ نزول أول آية على النبي إلى وقتنا الحاضر، وسيبقى إن شاء الله إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها.

  تاريخ النشر: 21 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 18943

• المدرسة الرمضانية

  فريق عمل طريق الإسلام

  فالله الله في رمضان وأيامه ولياليه أعاننا الله وإياكم على صيامه وقيامه واغتنام طاعاته وفرج عن الاسلام والمسلمين كل كرب وشدة وضيق وألم وأذل أعدائهم وحقن دمائهم ونصر الجهاد .....

  تاريخ النشر: 9 رمضان 1429 | عدد المشاهدات: 7197

• صفة الحج

  عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين

  تاريخ النشر: 12 ذو القعدة 1426 | عدد المشاهدات: 19697

• (9)

  من: جوامع الكَلِم ونفائس الحِكَم من كتاب "المجالسة وجواهر العلم"

  أيمن الشعبان

  كم نحن بحاجة لتزكية النفوس وتهذيبها، وتطهيرها من الأدران والرذائل، وتنقيتها من الأخلاق الدنيئة والشوائب، قال تعالى: {قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا . وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا}.

  تاريخ النشر: 20 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 716

• مخالفات شرعية يقع فيها رواد الإنترنت

  ملفات متنوعة

  تاريخ النشر: 21 محرم 1422 | عدد المشاهدات: 24287

• ظاهرة الالتفاف على النص الشرعي

  القول إن دلالة النصوص الشرعية في غالبها تفيد القطع، لا يتوافق مع طريقة ومسلك أولئك الذين أعيتهم النصوص الشرعية أن يحفظوها ويعملوا بها، فبحثوا عن مخارج يلتفّون بها على دلالة النصوص الشرعية، فدلتهم عقولهم إلى ترويج مقولة إن أكثر نصوص القرآن والسُّنَّة ظنية الدلالة، وإنه قلما تتحقق القطعية إلا في نطاق محدود، واستشهد بعضهم بكثرة المخصصات لعموم النصوص، والمقيدات لإطلاقها..

  تاريخ النشر: 17 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 7746

• مقتطف من " شرح حسبنا الله ونعم الوكيل "

  عبد الفتاح آدم المقدشي

  فما على معشر المسلمين إذن إلا أن يتقوا الله ويصبروا ويتوكلوا على ربِّهم حق التوكل  كما قال تعالى في سورة المجادلة {إِنَّمَا النَّجْوَى مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آَمَنُوا وَلَيْسَ بِضَارِّهِمْ شَيْئًا إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ} [المجادلة: 10]

  تاريخ النشر: 3 ذو القعدة 1439 | عدد المشاهدات: 305

• من خصائص القرآن في بناء الحياة

  الشبكة الإسلامية

  إن القرآن العظيم هو الرسالة التي أنزلها الله لسعادة العالمين، وقيادة الإنسانية نحو الهدى والحق والخير وإرشاد الحائرين، وإنقاذ البشرية من الشقاء والظلم والعبث الفردي والدولي الذي ملأ مجتمعاتها بالضيق والشقاء والكدر والعذاب الأليم {يُرِيدُ اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ} [النساء:26].

  تاريخ النشر: 12 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 4837

• {ولا يستخفنك الذين لا يوقنون}

  محمد بن عبد الله السحيم

  {ولا يستخفنَّك الذين لا يوقنون} نهيًا عامًا يشملُ جميعَ أوجهِ الاستخفافِ والاستفزازِ، والذي كان ختْمُ سورةِ الرومِ به مناسِبًا لمطْلعِها المبدوءِ بوعدِ الغيبِ بانتصارِ الرومِ في بضعِ سنين، وكانت معطياتُه على الواقعِ لا تدلُّ عليه، فاتخذَه كفارُ قريشٍ تُكْأَةً في الطعنِ في دينِ اللهِ، وتكذيبِ وعدِهِ والاستخفافِ بتصديقِ المؤمنين ذلك الوعدَ

  تاريخ النشر: 12 جمادى الأولى 1445 | عدد المشاهدات: 113

• (8)

  من: جوامع الكَلِم ونفائس الحِكَم من كتاب "المجالسة وجواهر العلم"

  أيمن الشعبان

  تزداد حاجة المسلم لمراجعة سلوكه وتصرفاته، والوقوف عند أفعاله وتعاملاته، ومدى صلته بربه؛ مع كثرة الابتلاءات والفتن، التقلبات والمحن، من خلال التأمل والنظر، في سير من غبر من الصالحين والعلماء العاملين، واقتفاء أثرهم وسلوك طريقتهم.

  تاريخ النشر: 20 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 372

• فن الأسئلة عند الصحابة

  هناك قولان لصحابيَيْن جليلين يمثّلان منهجاً متكاملاً في فنِّ الأسئلة؛ ذلك أنَّهما اشترطا التّعقلَ قبل السؤال وبعده! فأوَّلُ هذين القولَيْنِ هو قول ابن عباسٍ رضي الله عنهما: فعَنْ مُغِيرَةَ قَالَ: قِيلَ لِابْنِ عَبَّاسٍ كَيْفَ أَصَبْتَ هَذَا الْعِلْمَ؟ قَالَ: "بِلِسَانٍ سَؤُولٍ، وَقَلْبٍ عَقُولٍ"

  تاريخ النشر: 23 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 5431

• معالم منهجية في الدعوة إلى الله

  ولكن ذلك الفضل لا يكتمِلُ حتى يكونَ الدعاة على علمٍ بالأسس الصحيحة التي يبنون عليها دعوتَهم، والمعالِم المنهجية المترابطة التي ينبغي عليهم أن يلتزموا بها، النابعة من قوله تعالى: {قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ} [يوسف:108].

  تاريخ النشر: 8 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1259