• العوامل التي أسهمت في تكوين الشخصية اليهودية الإسرائيلية

  أسهم في تكوين الشخصية اليهودية الإسرائيلية العديد من العوامل، من أهمها: الوراثة من الآباء - تأثير النصوص المحرَّفة على اليهود - تأثير ذكريات الاضطهاد والقتل والنفي والطَّرد - العزلة التي عاشها اليهود - سيطرة مشاعر التعصب عليهم - عنصرية مجتمع الكيان اليهودي الإسرائيلي

  تاريخ النشر: 29 رجب 1445 | عدد المشاهدات: 61

• الطريق إلى العلم بالتوحيد

  في هذه الآية: "يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: تعلَّم يا محمد أنه لا معبود تنبغي أو تصلح له الألوهية، ويجوز لك وللخلق عبادته - إلا الله الذي هو خالق الخلق، ومالك كل شيء، يدين له بالربوبية كل ما دونه".

  تاريخ النشر: 27 ذو القعدة 1445 | عدد المشاهدات: 60

• حسن الخلق فضله وبم يكون

  عبد الله بن صالح القصير

  إن حُسن الخُلق عبادة عظيمة، وخليقة كريمة، أثنَى اللهُ تعالى به على رسوله ﷺ، وذكَره مِن مَحاسِن خصال صالحي عباده، وضمِن لأهله المغفرة والجَنَّة وكلَّ وعدٍ كريم؛ قال الله تعالى: {وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ}.

  تاريخ النشر: 29 صفر 1445 | عدد المشاهدات: 117

• الرق الخفي

  ذكر ابن خلدون في مقدمته: فالأمم الضعيفة مُعجَبة بالأمم القوية، لدرجة ذوبان الهُوِيَّة، فإنهم مع الأيام يتزيَّون بزِيِّه، ويتكلمون لغته، ويقلدون عاداته وتقاليده، مع أنه قتل رجالهم، ويتَّم أطفالهم، واغتصب نساءهم، واستباح خيراتهم.

  تاريخ النشر: 7 ربيع الآخر 1445 | عدد المشاهدات: 107

• الزواج كما يصفه القرآن الكريم (2-3)

  إنَّ الدعوات المنادية بالاستغناء عن الزواج والاستعاضة عنه بأنماط متنوعة من العلاقات -ليس منها تزويج الذكر بالأنثى بعقد صحيح-؛ إنما تريد أنْ تنقض هذه الفطرة، وتريد أنْ تُخرِّب غرائز الناس وتُشوِّه تكوينهم، وفي هذا إفساد للحياة والأحياء، وقضاء على الأنساب

  تاريخ النشر: 24 صفر 1445 | عدد المشاهدات: 95

• من مواقف اليهود التي سجلها القرآن

  "تاريخ اليهود حافل بصور الكفر والكيد، والغدر والخيانة، فقد تلوثت أيديهم بكل منكر قبيح بدءاً من السعاية والوشاية بالأنبياء، وانتهاء بسفك دمائهم، ولعل في ذكر مواقفهم ما يكون زاجرا عن الركون إليهم، والثقة بهم"

  تاريخ النشر: 6 ربيع الآخر 1445 | عدد المشاهدات: 121

• إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة

  من: مع القرآن(من الأحقاف إلى الناس)

  أبو الهيثم محمد درويش

  {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (9) فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (10)} [الجمعة]

  تاريخ النشر: 28 شعبان 1440 | عدد المشاهدات: 7707

• آفات اللسان:المقال الأول

  ملفات متنوعة

  ذكره الأمام الدار مي في السنن عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ـ وهو من التابعين الثقاة المعروفين ـ قال :" لقد أدركت بهذا المسجد عشرين ومائة من الأنصار ما منهم من أحد يحدث بحديث إلا ود أن أخاه كفاه الحديث ولا يسال عن فتيا إلا ود أن أخاه كفاه الفتيا "

  تاريخ النشر: 29 ربيع الأول 1440 | عدد المشاهدات: 89

• درجات الكِبْر

  ملفات متنوعة

  التكبر بالمال، والجمال، والقوة، وكثرة الأتباع، ونحو ذلك، فالكِبْر بالمال أكثر ما يجري بين الملوك والتجار ونحوهم‏. ‏والتكبر بالجمال أكثر ما يجري بين النساء، ويدعوهن إلى التنقص، والغيبة وذكر العيوب‏.‏ وأما التكبر بالأتباع والأنصار، فيجري بين الملوك بالمكاثرة بكثرة الجنود، وبين العلماء بالمكاثرة بالمستفيدين‏)

  تاريخ النشر: 7 ربيع الأول 1440 | عدد المشاهدات: 76

• الوسائل المعينة على التخلص من قسوة القلب:المقال الأول

  ملفات متنوعة

  قال العظيم آبادي: (إنَّ القلب إنَّما خلق لأن يتخشع لبارئه، وينشرح لذلك الصدر، ويقذف النور فيه، فإذا لم يكن كذلك كان قاسيًا، فيجب أن يستعاذ منه، قال تعالى:  {فَوَيْلٌ لِّلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُم مِّن ذِكْرِ اللَّهِ } [الزمر: 22])

  تاريخ النشر: 6 ربيع الأول 1440 | عدد المشاهدات: 210

• كذبت عاد فكيف كان عذابي ونذر

  من: مع القرآن(من الأحقاف إلى الناس)

  أبو الهيثم محمد درويش

  كَذَّبَتْ عَادٌ فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ * إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي يَوْمِ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ * تَنْزِعُ النَّاسَ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ * فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ * وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ

  تاريخ النشر: 11 جمادى الأولى 1440 | عدد المشاهدات: 188

• تفسير: (وهو الذي خلق الليل والنهار والشمس والقمر كل في فلك يسبحون)

  {وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ} يجرون ويسيرون بسرعة؛ كالسابح في الماء؛ وإنما قال: يسبحون، ولم يقل: تسبح على ما يقال لما لا يعقل؛ لأنه ذكر عنها فعل العقلاء من الجري والسبح، فذكر على ما يعقل.

  تاريخ النشر: 14 جمادى الأولى 1446 | عدد المشاهدات: 61