• وسطية الإسلام

  راغب السرجاني

  تاريخ النشر: 13 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 1333

• قضاءُ الوَطَرِ بمعرفة أحكام الشتاء والمطر (1)

  حديث النّاس عن البرد والقرّ قد ملأ جلّ الأوقات، وكيفيّة التخلّص منه صار من أعظم الانشغالات، كلّ النّاس يشكو قساوة البرد، وكلٌّ يتّخذ التّدابير لئلاّ يعاني من آلامه، وليسلم من أسقامه.. وهذا ليس معيـبا، ولا أمرا عجيبا، ولكنّ العجيب والمعيب أن لا يُربط هذا الأمر بشرع الله! المعيب أنّهم كما جهلوا حقيقة الحرّ في فصل الصّيف، جهلوا أو نسُوا حقيقة القرّ في فصل الشّتاء!.. وخاصّة مع الحملة العظيمة التي تقام على النّظرة الشّرعيّة للظّواهر الطّبيعيّة.

  تاريخ النشر: 23 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 969

• (217) سُنَّة تكفير اليمين وفعل الأفضل

  من: إحياء

  راغب السرجاني

  من الأفضل للمسلم ألا يُكْثِر الحلف؛ فقد يَحدث أن يُغَيِّر رأيه، فقد يدفعه إلى فعل ما لا يُرضيه؛ بل ما لا يُرضي الله؛ لهذا جاءت هذه السُّنَّة..

  تاريخ النشر: 22 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 647

• (146) سُنَّة قضاء الدين

  من: إحياء

  راغب السرجاني

  من أعظم الهموم التي يمكن أن تقابل الإنسان همُّ الدَّيْن! وقد استعاذ منه رسول الله، وكانت المساعدة في قضاء دَيْن المدين سُنَّة نبوية عظيمة..

  تاريخ النشر: 8 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 847

• رسول الله وحقوق المرضى وذوي الاحتياجات الخاصة

  راغب السرجاني

  فها هو ذا رسول الله صل الله عليه وسلم كان إذا سمع بمريض أسرع لعيادته في بيته، مع كثرة همومه ومشاغله، ولم تكن زيارته هذه مُتكلَّفة أو اضطرارية، وإنما كان يَشعر بواجبه ناحية هذا المريض... كيف لا؟! وهو الذي جعل زيارة المريض حقًّا من حقوقه؟!

  تاريخ النشر: 13 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 3828

• قصة طالوت وجالوت وملك داوود

  أبو الهيثم محمد درويش

  من حكمة الله تعالى تمييز الخبيث من الطيب، والصادق من الكاذب، والصابر من الجبان، وأنه لم يكن ليذر العباد على ما هم عليه من الاختلاط وعدم التمييز.

  تاريخ النشر: 4 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 46628

• [34] مقاصد سورة الحج

  من: مقاصد السور القرآنية

  ووجه تسميتها سورة (الحج) أن الله ذكر فيها كيف أمر إبراهيم عليه السلام بالدعوة إلى حج البيت الحرام، وذكر ما شرع للناس يومئذ من النسك؛ تنويهاً بالحج، وما فيه من فضائل ومنافع، وتقريعاً للذين يصدون المؤمنين عن المسجد الحرام، وإن كان نزولها قبل أن يُفْرضَ الحج على المسلمين بالاتفاق، وإنما فُرِض الحج بالآيات التي في سورة البقرة وفي سورة آل عمران.

  تاريخ النشر: 5 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 463

• أحداث الجنادرية.. وسفينة النجاة

  يحتدم النقاش حول الأحداث التي صاحبت مهجران التراث الشعبي (الجنادرية) بعد أن زادت وتيرتها عن العام السابق، فهذا المهرجان الذي أطلق قبل ثمانٍ وعشرين سنة، كمهرجان يهدف إلى تذكير الأجيال وربطهم بتراث آبائهم وأجدادهم،لم يعد مقتصرًا على ذلك فالمخالفات الشرعية والعقدية التي صارت في ازدياد عام بعد عام وما يلازمها من موجهات استهجان واستنكرًا صارت من سمات هذا الحدث السنوي.

  تاريخ النشر: 9 ذو القعدة 1434 | عدد المشاهدات: 1116

• (18) التأخر العلمي للأمة

  من: صناعة العلماء

  راغب السرجاني - صلاح الدين سلطان

  تمر الأمة الإسلامية في الواقع المعاصر بفتن كثيرة، لعل أظهرها فتنة التأخر العلمي، مما جعلها في منزلة متأخرة عن دول العالم المتقدم، وهذه الحلقة نتناول إحصائيات موثقة عن واقع الأمة العلمي، وبيان لأسباب هذا التأخر عند المسلمين، مع توضيح خطوات عملية للارتقاء بالعلماء ورعاية الموهوبيين... وهنا ملخص ما جاء في هذه الحلقة

  تاريخ النشر: 25 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1249

• (268) سُنَّة التيسير

  من: إحياء

  راغب السرجاني

  من أروع صفات الشريعة حرصها على تيسير حياة من يتخذها منهجا وطريقة، والتيسير لا يعني التفريط؛ بل يعني اختيار الأيسر من الأمور المباحة والمشروعة..

  تاريخ النشر: 3 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 523

• سحائب المغفرة في شهر شعبان

  ها هي أعمارنا وآجالنا تطوى يوماً بعد يوم، وها هو شهر شعبان يحل ضيفاً علينا، وهو شهر غفل الناس عن فضائله ومنحه وجوائزه الربانية، فقد شرع فيه جميع أعمال البر من الصدقة وقراءة القرآن والذكر والصيام، وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم أكثر أيامه، وعندما سئل عن ذلك أخبر عليه الصلاة والسلام أنه: «شهر ترفع فيه الأعمال»العما

  تاريخ النشر: 2 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 2035

• ثمرة الغلو الليبرالي

  أمير سعيد

  على عظم ما قد اقترفه الكاتب المسيء حينما جاوز كل حد شرعي بمقاله المستفز لمشاعر المسلمين بادعاء معرفة الغيب لبشر، وزعمه علمه بما هو كائن وما سيكون مستقبلاً، إلا أن هذه الجريمة ليست أسوأ ما في القضية بكل أسف؛ فحين تصير الخطايا والكبائر وغيرها سلوكاً فردياً لا يذيع ولا ينتشر، ولا يفسح له المجال للظهور والانتشار على مساحة واسعة؛ فهي على فداحتها تكون محدودة الأثر لا سيما إذا واجهها المجتمع بكل صرامة توفرها الأنظمة والقوانين..

  تاريخ النشر: 24 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 673