يوجد 19055 نتيجة بحث عن: العلم أن?
  • (50) نمط العلامة المتباهي
    من: أنماط
    محمد علي يوسف
    هناك نمط الأخ العلّامة المتباهي بعِلمه، المستعلي بثقافته وفكره.. ربما يكون أهل هذا النمط بالفعل على دراية بالمسائل الفقهية ويحفظون الكثير من المتون العلمية مِمَّا أدَّى إلى تسُّرب هذا الاستعلاء الشديد على الخلق والإحساس بنوعٍ من الاحتقار لمن هم دونهم..! وهذا للأسف من أكثر الأشياء التي تصد الناس عن العلم وقبول الدعوة.. استعلاء العالِم بعِلمه والداعي بدعوته..
    تاريخ النشر: 11 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 605
  • فتاوى العلماء في (المقاطعة الاقتصادية)
    نبيل بن علي العوضي
    تاريخ النشر: 23 صفر 1430 | عدد المشاهدات: 14912
  • آفة حب المظاهر
    سهام علي
    من الصعب تصور مجتمع غاية طموح أفراده إبهار الآخرين بمظهرهم أن يكون له أمل في التقدم والتطور مالم يشغل فكر أفراده فكرة سامية أو غاية نبيلة أو قضية هامة للقفز بمجتمعه بل بالمجتمع الإنساني كله من خلال بحث علمي أو مشروع حضاري أو ما شابه ذلك فالانخراط فى التفكير بموضوع المظاهر يسلبنا إلى جانب المال الرقي الفكري.
    تاريخ النشر: 10 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 2048
  • (05) شروط الإرث
    من: المواريث
    الشبكة الإسلامية
    شروط الإرث: الشرط الأول: وفاة المورث. الشرط الثاني: العلم بحياة الوارث بعد موت المورث. الشرط الثالث: أن لا يوجد مانع من موانع الإرث التي ذكرناها في المحور الخامس.
    تاريخ النشر: 24 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 651
  • (35) أسباب اكتساب الهمة العالية (18)
    من: الهمة العالية
    محمد بن إبراهيم الحمد
    السلامة من الغرور ومن المبالغة في احتقار النفس: فهذان الأمران من أعظم الأسباب لدنو الهمم، والسلامة منهما من أعظم الأسباب لعلوها.. أما الغرور فهو أن يحتقر المرء كل من عداه، وأن يتطاول إلى ما ليس في قدرته، وأن يتدخل فيما ليس من شأنه، وأن يحكم على مالم يحط به علمه.
    تاريخ النشر: 10 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 788
  • (2) لماذا نتدارس سورة الكهف؟
    من: {لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ} (3)
    ناصر بن سليمان العمر
    عرضت هذه السورة جميع أنواع الفتن! عرضت فتنة الدين في قصة أصحاب الكهف، وفتنة المال في قصة صاحب الجنتين مع صاحبه، وفتنة العلم في قصة موسى والخضر عليهما السلام، وفتنة السلطان والملك والرئاسة في قصة ذي القرنين، فتن، وبينهما فتن أخرى، وقد بينت في كل فتنة كيف تكون النجاة، فهي إذاً كهف وملجأ في كل فتنة، وليست في قصة أصحاب الكهف -الفتية- فقط..
    تاريخ النشر: 30 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 14162
  • [17] آية الكرسي
    من: تذوق المعاني
    سهام علي
    وفي صحيح البخاري من حديث أُبي بن كعب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ‏في آية الكرسي «إنها سيدة آي القرآن»، وذلك لما احتوت عليه من المعاني العظيمة التي فيها توحيد الله تبارك وتعالى وإثبات علم الله المحيط بكل شىء وأنه لا أحد سواه يحيط بكل شىءٍ علماً، وإثبات أن الله تعالى لا يعتريه عجز ‏ولا سِنة أي نعاس ولا نوم.
    تاريخ النشر: 17 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 909
  • مزالق الطريق
    محمد العبدة
    ليس المُصلح من يُعلِّم الناس الخير، ويلقنهم حب الفضائل، ويتعلمون منه أنواع العلوم فيحفظونها ويطبقونها، ولكن من يحتاط ويحترس، ويخشى من زغل العلم ودخائل النفس وخباياها، فينبه إلى المزالق، ويقطع على تلامذته طرائق الفهم الخاطئ، أو وضع الكلام على غير مواضعه؛ وذلك لأن للنفوس عاهاتٍ تعتريها من شغف بالغرائب، وحبٌ للظهور والتعالم
    تاريخ النشر: 24 ذو الحجة 1437 | عدد المشاهدات: 506
  • الإنسان معنى
    سلمان بن فهد العودة
    قصة تستحق أن تُقرأ، معسكر (أوشفيتيز) في بولندا؛ الذي بناه النازيون أثناء احتلالهم، ووضعوا فيه اليهود من أنحاء أوروبا إضافة إلى 150 ألف بولندي و80 ألف من الرومان السوفييت والجنسيات الأخرى، وقتل في هذا المعسكر ما لا يقل عن مليون ومائة ألف شخص بطريقة بشعة، حسب تقديرات بعض المؤرخين..
    تاريخ النشر: 28 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 600
  • هل يعترف اليهود بالإسلام؟
    راغب السرجاني
    على الرغم من أن نبي الإسلام صلى الله عليه وسلم معترفًا بحقوق غير المسلمين من اليهود النصارى وغيرهم، أيًّا كانت طوائفهم في الحياة وحرصه على دعوتهم، وقبوله صلى الله عليه وسلم لهم متجاوزًا كل مساحات الاختلاف العقائدي الشاسعة التي تفصل بينهم وبينه صلى الله عليه وسلم.. على الرغم من كل ذلك فإن السؤال التالي يطرح نفسه بإلحاح: هل اعترف الآخرون بالرسول صلى الله عليه وسلم، أو بالمسلمين؟!
    تاريخ النشر: 11 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 10166
  • [116] سورة يوسف (1)
    من: تدبر
    محمد علي يوسف
    ليس معنى هذا أن يتوقف الإنسان عن الشهادة بالكلية أو يكتم قولة حق يدين بها؛ لكن عليه فقط أن يدرك وأن يُبيِّن أن ما يطرحه هو مبلغ علمه ومنتهى نظره ويُقيِّد قوله بهذا الاشتراط المهذَّب ولوازمه المنطقية الواضحة: {وَمَا شَهِدْنَا إِلَّا بِمَا عَلِمْنَا وَمَا كُنَّا لِلْغَيْبِ حَافِظِينَ}.
    تاريخ النشر: 15 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 316
  • مصيبة سيول جدة {لَمَّا طَغَى الْمَاءُ}
    محمد صالح المنجد
    قال تعالى في سورة البقرة: {وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ ۗ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ}
    تاريخ النشر: 19 ذو الحجة 1430 | عدد المشاهدات: 14741

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً