• قمة المناخ المنعقدة في فرنسا

  من: خواطر سياسية

  عامر عبد المنعم

  تاريخ النشر: 19 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 161

• حلق رأس المولود بين الإعجاز العلمي والتحدي التربوي

  محمد سلامة الغنيمي

  يقول الدهلوي: "إن المولود لما انتقل من الجنينية إلى الطفولة، كان ذلك نعمة يجب شكرها، وأحسن ما يقع به الشكر ما يؤذن أنه عوضه، فلما كان شعر الجنين بقية النشأة الجنينية، وإزالته أمارة للاستقلال بالنشأة الطفولية، وجب أن يؤمر بوزن الشعر فضة، وأما تخصيص الفضة؛ فلأن الذهب أغلى ولا يجده إلا غني، وسائر المتاع ليس له بال بزنة شعر المولود".ا.هـ

  تاريخ النشر: 3 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 10711

• الضمير الغربي

  محمد بن أحمد الفراج

  الضمير الغربي الذي استيقظ فجأة واستنكر إراحة الخلق من شرّ محرّض على الشر: نمر النمر لماذا عاد إلى عميق نومه؟! أين هو عن مذابح ديالي، وما قبلها وبعدها من مذابح العراق والشام ..

  تاريخ النشر: 5 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 1098

• بين خروج جيش قتيبة وطغيان الغرب واليهود اليوم

  أبو الهيثم محمد درويش

  قصة أعظم محاكمة عرفها التاريخ! بين جيش المسلمين وكهنة سمرقند..

  تاريخ النشر: 20 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 33810

• مواقف في البكاء من خشية الله

  أم سارة

  أحببت أن أكتب لكم بعض المواقف التي يبكي البعض فيها ليعلم كل مِنَّا حاله، وبعد أن أسرد تلك المواقف سأسرد لكم بعض المواقف التي كان يبكي فيها السلف لتروا الفارق بين بكائنا وبكائهم... لعل الله يُرقِق قلوبنا ويُصلِح أحوالنا، وأسأل الله أن يهدي بتلك الكلمات قلوبًا ويجعلها في ميزان حسناتي، فما أفقرني لأي حسنة تُثقِل ميزاني وتُزيح عنَّي ولو ذنبًا أو إثمًا...

  تاريخ النشر: 19 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 9532

• كَذَٰلِكَ سَلَكْنَاهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  {وَإِنَّهُ لَتَنزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ (192) نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ (193) عَلَىٰ قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ (194) بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ (195) وَإِنَّهُ لَفِي زُبُرِ الْأَوَّلِينَ (196) أَوَلَمْ يَكُن لَّهُمْ آيَةً أَن يَعْلَمَهُ عُلَمَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ (197) وَلَوْ نَزَّلْنَاهُ عَلَىٰ بَعْضِ الْأَعْجَمِينَ (198) فَقَرَأَهُ عَلَيْهِم مَّا كَانُوا بِهِ مُؤْمِنِينَ (199) كَذَٰلِكَ سَلَكْنَاهُ فِي قُلُوبِ الْمُجْرِمِينَ (200) لَا يُؤْمِنُونَ بِهِ حَتَّىٰ يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ (201) فَيَأْتِيَهُم بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ (202) فَيَقُولُوا هَلْ نَحْنُ مُنظَرُونَ (203)} [الشعراء ] .

  تاريخ النشر: 14 ذو الحجة 1438 | عدد المشاهدات: 452

• تحريم قتل النفس والجناية عليها

  صالح بن فوزان الفوزان

  تاريخ النشر: 22 محرم 1433 | عدد المشاهدات: 8144

• ورطات حلب.. هل بدأ يجنيها العَجَم قبل العرب

  عبد العزيز مصطفى كامل

  لا تبأسوا أهل حلب ولا تيأسوا

  تاريخ النشر: 8 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 1108

• ولاية المتغلب (9): ملخص شروط وموانع طاعة المتغلب

  من: ولاية المُـتغلب

  أبو محمد بن عبد الله

  مما سبق جميعُه، ومن خلال ما تم تفصيله في المقالات السابقة، رأيتُ أن ألخِّص هذه الشروط في مقال واحد، للتذكير وجمع صورة الموضوع بعد تشعبه، فيمكن أن نستخلص صفاتٍ للمتغلب وشروطًا للصبر عليه، مراعاة لنصوص الشرع ولقواعد المصالح والمفاسد المعتبرة شرعًا، مع التنبيه على أنَّ أول مصلحة هي موافقة الشرع ذاته، وأول مفسدة هي مخالفة الشرع ذاته.

  تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 5566

• العلمانية في الأوطان الإسلامية

  محمد بوقنطار

  إن القضية إذًا هي قضية مواجهة فكر رام ويروم العبث بتعطيل شريعتنا الإسلامية، ويلوح بتهمة الإرهاب والتطرف والظلامية في وجه كل مشروع، بل صاحب مشروع يرمي إلى حشر الدين وإدخال مفهوم التدين في المعاملات والعلاقات وشتى مناحي الحياة.

  تاريخ النشر: 9 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 741

• وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا إِفْكٌ افْتَرَاهُ

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  { وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلَّا إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ فَقَدْ جَاءُوا ظُلْمًا وَزُورًا * وَقَالُوا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَهَا فَهِيَ تُمْلَى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا * قُلْ أَنْزَلَهُ الَّذِي يَعْلَمُ السِّرَّ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا}  [الفرقان 4 – 6]

  تاريخ النشر: 22 ذو القعدة 1438 | عدد المشاهدات: 369

• {إِنَّ الْإِنسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ}

  أحمد قوشتي عبد الرحيم

  يبقى الإنسان متقلبًا في نعم الله زمانًا طويلًا، ووقتًا مديدًا، رافلًا في حُلل العافية، وممتَّعًا بهناءة العيش، ودوام الصحة، وتيسير الأمور، وصلاح الأحوال. فإذا ما مسَّته نفحةٌ من بلاءٍ ونزلت به شدة عارضة؛ تبرَّم وتضايق، وأخذ يعد أيام البلاء ويستطيلها، ويُكثِر الشكوى منها، وينسى أيام العافية ويجحدها.

  تاريخ النشر: 7 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 1611