• التفاضل بالإيمان (18)

  من: العبودية

  ابن تيمية

  وفي الصحيحين عن ابن مسعود رضي الله عنه أن هذه الآية لما نزلت شق ذلك على أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وقالوا يا رسول الله أينا لم يلبس إيمانا بظلم فقال «إنما هو الشرك، ألم تسمعوا إلى قول العبد الصالح إن الشرك لظلم عظيم».

  تاريخ النشر: 23 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 496

• معاني الحروف المقطعة

  من: من أسرار "القصص"

  محمد مطني

  إن ورود هذه الحروف في أوائل السور، منها إفهام للبشر أنهم مهما بلغوا من العلم، فإنهم لن يطلعوا على كثير من الأسرار، ومنها معاني هذه الحروف، بهذه الصورة ستكون دافعاً إلى إعمال الفكر والنظر والاجتهاد في الوصول إلى حقيقتها.

  تاريخ النشر: 4 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 91266

• العلمانيون والصوفية.. اتفاق على إسقاط الشريعة (1)

  مدحت القصراوي

  لو كان يمكن (للعقلاء) في أي جيل بشري أن يستقلوا بالتشريع ويستغنوا عن شريعة الله تعالى ويمكنهم إصلاح الحياة بدون منهج منزل؛ لما كان للناس بالشريعة من حاجة، ولكن الله تعالى قال {يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ}.

  تاريخ النشر: 28 جمادى الأولى 1439 | عدد المشاهدات: 387

• رحلَةُ الإنسانِ من دنيَا المقَرِّ إلى دَارِ المستقرِّ

  لقد عاش ابن آدم في هذه الدنيا يأكل ويشرب، ويسرح ويمرح، ويلهو ويلعب، فعاش للدنيا، ونسي الآخرة، ومنهم من نفعت فيه المواعظ، وزلزلت قلبَه الآيات، فعاش للآخرة.

  تاريخ النشر: 24 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 1284

• [293] سورة العنكبوت (2)

  من: تدبر

  محمد علي يوسف

  إنهم قوم يزعمون الإيمان، ويتلبسون بزيه، ويتسننون بسمته {وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ} [البقرة من الآية:8]، لكنه إيمان مشروط بالأمن والأمان، والسلامة الكامل، وهو اتباع مؤقت وادعاء لا يلبث إلا وينكشف عند أول محك من محكات الأذى في سبيل ما يؤمن به {فَإِذَا أُوذِيَ فِي اللَّهِ جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ كَعَذَابِ اللَّهِ} [العنكبوت من الآية:10].

  تاريخ النشر: 6 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 800

• [68] سورة الأنفال (1)

  من: تدبر

  محمد علي يوسف

  لقد جرت العادة بين الناس بعد الانتصارات الكبرى؛ أن تتصدّر عبارات الثناء والخيلاء ما يليها من تعليقات وبيانات، وأن تنظم ديباجات التبجيل وأناشيد المديح لأصحاب تلك الانتصارات والأمجاد.. لكن العجيب أن أول ما نزل من آيات بعد نصر بدر كان يحمل توجيهًا بالتقوى، وإصلاح ذات البين والتحذير من التفرُّق والتنازع على الغنائم وعرض الدنيا الزائل، ولم تُعنَ آيات الأنفال كثيرًا بذكر البطولات العظيمة التي حدثت في الغزوة رغم وجودها وكثرتها

  تاريخ النشر: 11 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 874

• (2) مقدمة علمية هامة

  من: الإنصاف فيما قيل في المولد من الغلو والإجحاف

  أبو بكر جابر الجزائري

  إن فقد العمل واحدة من هذه الاعتبارات: أن يكون مشروعا، وأن يؤديه على النحو الذي أداه عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأن يريد به وجه الله خاصة بحيث لا يلتفت فيه إلى غير الله سبحانه وتعالى فإنه يبطل

  تاريخ النشر: 25 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1437

• [127] سورة يوسف (12)

  من: تدبر

  محمد علي يوسف

  عرفوا صدق يوسف عليه السلام.. وأيقنوا من براءته.. وأراهم الله الآية وشَهِد الشاهد من أهلها.. {ثُمَّ بَدَا لَهُمْ مِنْ بَعْدِ مَا رَأَوُا الْآيَاتِ لَيَسْجُنُنَّهُ حَتَّىٰ حِينٍ}، هل صار السجن وجهة نظر؟! هل صار الظلم والبغي وتقييد حرية إنسان معلوم الصدق والصلاح مجرد رأي؟ وكذلك الطغاة.. لا يعتبرون الآخرين بشرًا لهم حقوق..! لا يرون الناس إلا وسائل لراحتهم وأدوات لرفاهيتهم..! فليُحبس بريء ولتُنزَع حرية مظلوم فقط لأنه.. قد بدا لهم ذلك!

  تاريخ النشر: 15 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 630

• الحلقات القرآنية والموسم الرابح

  تفهم معاني القرآن واستنباط أحكامه وآدابه وتوجيهاته أحد المهام الواجبة على الحلقات القرآنية. وإن شهر رمضان فرصة للوقوف مع آيات الله فهماً لمرادها واستباطاً لأحكامها، حيث صلاة التراويح وإقبال الناس على القرآن...

  تاريخ النشر: 5 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 4138

• [209] سورة طه (10)

  من: تدبر

  محمد علي يوسف

  وقد يظن البعض أن ثمة تعارض بين الأمر بالقول اللين لفرعون أثناء دعوته، والذي نصت عليه سورة طه {فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَىٰ} [طه:44]، وبين رد موسى على فرعون في آية الإسراء {وَإِنِّي لَأَظُنُّكَ يَا فِرْعَوْنُ مَثْبُورًا} [الإسراء من الآية:102] أي هالكًا يأخذك الله، ومثله الأمر بالإغلاظ على الكفار والمنافقين.

  تاريخ النشر: 23 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 598

• (44) نمط التطبيعي

  من: أنماط

  محمد علي يوسف

  من الأنماط الخطيرة نمط الأخ "عادي"!، و"فيها إيه يعني"! أو ما يمكن تسميته بنمط الأخ التطبيعي.. وهذا النمط كل شيء بالنسبة إليه يتحول بالتدريج إلى شيء طبيعي وعادي.. "وفيها إيه يعني؟"...! "ما كل الناس كده"...! جت عليَّا أنا يعني؟...! "يا عم فوت وما تركزش"...! هكذا يتعامل هذا النمط مع كل المتغيرات من حوله..!

  تاريخ النشر: 10 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 446

• تقرير شامل عن الجدار الفولاذي

  ملفات متنوعة

  مهمَّة تلك المواسير التي ستجري فيها المياه هي إغراق كل من يحاول النجاح في عمل نفقٍ؛ بسبب تدفُّق المياه منها إلى النفق، بالإضافة إلى إحداث تصدُّعات في النفق؛ ما يجعله يتهاوى في أية لحظة.

  تاريخ النشر: 20 محرم 1431 | عدد المشاهدات: 8020