• الحلقة (13): وقفة مع البدعة و أنواعها

  من: دورة علمية ميسرة

  أبو الهيثم محمد درويش

  يختلط على الكثير شأن البدعة المحرمة ويتغامز بعض المغرضين بادعاء تحريم الإسلام لكل جديد أو مخترع بدعوى أنه بدعة

  تاريخ النشر: 30 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 511

• السلفية والآبائية

  محمد بن إبراهيم السعيدي

  والمقال موضوعُ حديثنا هو من هذه النوعيَّة؛ من المقالات الانطباعيَّة والتي لا تعتني بالغوصِ للبحث عن الحقيقةِ العلميَّة، بل تكتفي بالنقدِ السَّطحي ولو فيما يناقِضُ الواقِعَ؛ من أجل أن تكون ضمنَ الموادِّ الإعلاميَّة المكتوبة والمسموعة والمرئيَّة، التي يتم الحشدُ لها عمدًا؛ لتشويه السَّلفيَّة.

  تاريخ النشر: 21 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 311

• انتشار الخبث سبب كل فساد

  أبو الهيثم محمد درويش

  {ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ.قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلُ ۚ كَانَ أَكْثَرُهُم مُّشْرِكِينَ} [سورة الروم: 41:42].

  تاريخ النشر: 18 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 1699

• المتعاوِنون على الإثم!

  أبو الهيثم محمد درويش

  خيانات داخلية وخيانات خارجية وتعاون دنيء جعل من كل صاحب سنة وكل صاحب أو صاحبة مظهر إسلامي يمشي مهدَّداً مكبوتاً بلا ذنب أو جناية... اللهم إلا أن أحد الحركات الإسلامية فشلت في تولي زمام هذه البلد أو تلك، وأصبح الإسلام في النهاية هو المستهدف وهو الغرض الذي يُصوِّب نحوه الجميع سِهامهم عامدين وملبِّسين على الشعوب التي وجدوا لديها الاستعداد لتقبُّل التلبيس والاستغفال وتحميل الإسلام وكافة من يحملون راية الدعوة والسنة بعض أخطاء وقع فيها بعض أبناء الإسلام، وكلنا لا يخلو من خطأ...

  تاريخ النشر: 9 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 916

• {يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ}

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  الإنسان يكتسب الخير بإيمانه، فالطاعة والبر والتقوى إنما تنفع وتنمو إذا كان مع العبد الإيمان، فإذا خلا القلب من الإيمان لم ينفعه شيء من ذلك.

  تاريخ النشر: 25 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 173

• المطالبة بفصل الحزبى عن الدعوى

  سعيد عبد العظيم

  من رأى منا المشاركة في العمل الحزبي فليكن هذا هو سلوكه وهدفه وغايته، سياسة شرعية وليست ميكيافيللية، يعلم ان الدعوة هي الاصل والحزب هو الفرع...

  تاريخ النشر: 15 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 966

• موسى عليه السلام قدوة للشباب

  محمد سلامة الغنيمي

  نتعلم من خلال ما دار بين موسى عليه السلام وشعيب عليه السلام وبناته، ما يجب أن تكون عليه العلاقة بين المرأة والرجل وكيفية تربية البنات وما هي مواصفات الزَوْجِ الصَّالِحْ لابْنَتِكَ.

  تاريخ النشر: 4 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 3221

• حقائق غائبة حول استشهاد الحسين وأحداث كربلاء (2)

  علي بن محمد الصلابي

  لما تأكد ليزيد تصميم الحسين على الاستجابة لدعوة أهل الكوفة، كتب لابن عباس؛ لأنه شيخ بني هاشم في عصره وعالم المسلمين، قائلاً: ونحسب أن رجالاً أتوه من المشرق فمنَّوه الخلافة، فإنه عندك منهم خبرة وتجربة، فإن كان فعل فقد قطع وشائج القرابة، وأنت كبير أهل بيتك، والمنظور إليه، فاكففه عن السعي في الفرقة.

  تاريخ النشر: 25 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 1639

• الحلقة (1): من نحن ولماذا نتعلم؟

  من: دورة علمية ميسرة

  أبو الهيثم محمد درويش

  نحن المسلمون وحسبنا فقط هذا المسمى العظيم الذي سمانا به ربنا

  تاريخ النشر: 10 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 483

• المتحولون بين التميّز المعرفي والخذلان العملي «أبو حفص رفيقي» نموذجا

  محمد بوقنطار

  تاريخ النشر: 24 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 1136

• تذكير بالفرض المنسي

  أبو الهيثم محمد درويش

  حال الأمة اليوم فحال لا يرضي عدواً ولا حبيباً، فبدل أن يعكف الناس على دراسة أمور دينهم، وما ينفعهم عند ربهم يوم القيامة، نراهم ركنوا إلى الدنيا ورضوا بها سكناً ومستقراً، والله تعالى يقول: {إِنَّ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا وَرَضُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاطْمَأَنُّوا بِهَا وَالَّذِينَ هُمْ عَنْ آيَاتِنَا غَافِلُونَ . أُولَئِكَ مَأْوَاهُمُ النَّارُ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ} [يونس:7-8]، ألهتهم الدنيا بكل زخرفها وبهرجتها وزينتها، فانكب الناس عليها بيعاً وشراءً، وشهوة ورغبة، تمر بجانب آلات الصرف الآلي وترى المسلمين صفوفاً حولها، كل يريد أن يسحب مبلغاً من المال، وربما الآذان يؤذن: "الله أكبر، حي على الصلاة، حي على الفلاح"، وكأن ذلك لا يعنيهم بحال

  تاريخ النشر: 8 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1178

• سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 172