• العنوسة .. أسباب وآثار

  إن ظاهرة العنوسة في المجتمع وعزوف كثير من الشباب والفتيات عن الزواج له مضاره الخطيرة وعواقبه الوخيمة على الأمة بأسرها، سواء أكانت هذه الأخطار والآثار نفسية أم اقتصادية أم اجتماعية أم أخلاقية وسلوكية، لا سيما في هذا الزمان الذي كثرت فيه أسباب الفتن، وتوفرت فيه السبل المنحرفة لقضاء الشهوة، فلا عاصم من الانزلاق في مهاوي الرذيلة والردى، والفساد الأخلاقي إلا بالتحصُّن بالزواج الشرعي، فالقضية أيها الغيورون قضية أعراض وقضية فضيلة ورذيلة.

  تاريخ النشر: 30 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 676

• على مَنْ يتنزَّل النصر

  لقد ثبتوا مع كثرة الخاذلين، الذين كانوا ينتظرون أن يكونوا لهم ناصرين؛ لأنهم في الأصل موافقون، وليسوا مخالفين، لكنهم إذا حان وقت النصرة.. خذلوا.. وتركوا.. وباعوا.. لتدفع الطائفة الظاهرة على الحق الثمن وحدها، وتستحق بذلك الشرف والمنزلة.. وحدها، بأن تكون ذلك الامتداد الكريم للنبي صلى الله عليه وسلم في هذه الأمة، بل وفي الناس، بحملها راية الإسلام، وحقائق الدين، وروح التغيير للحياة الإنسانية، لتكون على مقتضى إرادة الله سبحانه وتعالى وشرعه الذي يحبه لخلقه أجمعين.

  تاريخ النشر: 20 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 1080

• تعظيم الله تعالى

  ولقد جاءت النصوص الشرعية من الكتاب والسنة في بيان فضل تعظيم الله؛ فمنها قوله تعالى : {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} (الفاتحة: 5)، قال القرطبي رحمه الله : ثم الآية الرابعة جعلها الله بينه وبين عبده؛ لأنها تضمنت تذلل العبد لربه وطلب الاستعانة منه؛ وذلك يتضمن تعظيم الله تعالى.

  تاريخ النشر: 18 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1289

• من يُنصِف المطلقات؟

  يحسب كثير من الرجال الذين قَصر فهمهم عن أحكام الشرع ومقاصده أن الطلاق أداة تعذيب وحق مطلق يستخدمه الرجل أنى شاء وكيف شاء لتعذيب المرأة والنيل منها، وقد حدى الأمر ببعضهم أن يطلق امرأته من دون إشعار لها حتى مضت السنوات الأربع وهي في بيت والدها، ليمتنّ عليها بخبر طلاقها من دون أن ينال أي عقوبة على فعله بدافع التشفي والانتقام.

  تاريخ النشر: 28 رجب 1434 | عدد المشاهدات: 1938

• مستندات التبَرُّك الممنوع والجواب عنها

  ما لحِقَ نبيُّنا صلى الله عليه وسلم بالرفيق الأعلى حتى ترَكنا على البيضاء لا يَزِيغُ عنها إلا هالكٌ، ولم تكن تلك البيضاءُ سوى القرآن الكريم والسُّنة الصحيحة، فآثر قومٌ اتباع الأمم السابقة في المغالاة المقِيتة التي يخرجون بها عن وَسَطية العقيدة الإسلامية. لكنَّ الله، بعظيم رحمته، لا يزال يَغْرِسُ في هذا الدِّين غرساً؛ مِنْ كُلِّ خَلْفٍ عُدُولَهُ؛ يستخدمهم في طاعته، ويستعملهم في الدعوة لدينه، والذبِّ عن شرعه؛ يَنْفُونَ عَنْهُ تَحْرِيفَ الْغَالِينَ، وَانْتِحَالَ المبْطِلِينَ، وَتَأْوِيلَ الْجَاهِلِينَ.

  تاريخ النشر: 2 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1600

• الخلافة بين الواقع الفكري والفكر الواقعي

  أنَّ هناك مَن يدْعون لعودةِ الخِلافة الإسلاميَّة وهناك أيضا مَن يرون قيام الخلافة أمرًا مستحيلاً، وآخرين يرونه أمرًا بغيضًا. فلماذا الأمَل في رُجوع الخلافة؟ ولماذا اليأس مِن رجوعها؟! وهل ستكون خِلافةٌ في الزمان القادم؟ وهل قيامها أمرٌ مِن القدَر الشرعي أم القدَر الكوني؟ وهلِ الأحداث التي تعرض في الساحة العربية تعتبر مخاضًا للخلافة؟

  تاريخ النشر: 22 ذو القعدة 1434 | عدد المشاهدات: 3513

• المجاهرة بالمعاصي

  لذا حذر الشرع المطهر من مجاهرة الله بالمعصية وبين الله - تعالى - أن ذلك من أسباب العقوبة والعذاب فمن النصوص الدالة على ذلك قوله - تبارك وتعالى -: "إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ" [النور:19] هذا الذم والوعيد فيمن يحب إشاعة الفواحش فما بالك بمن يشيعها ويعلنها.

  تاريخ النشر: 7 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1002

• المشاركة السياسية لا تعطل الدعوة إلى دين الله

  محمد بن شاكر الشريف

  مهمة المسلم الأصلية بعد عبادته لله تعالى، أن يدعو إلى الله وإلى دينه وشرعه، فهذا الذي يقوم بذلك لا أحسن منه مطلقا، قال الله تعالى: {وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّـهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ} [فصلت: 33]، فلا أحسن ممن أسلم ودعا إلى الله ووافق عمله ما يدعو إليه

  تاريخ النشر: 26 جمادى الآخرة 1434 | عدد المشاهدات: 806

• من حقوق الإنسان في دولة الاسلام (1)

  وقد فتح الإسلام باب التعبير عن الرأي من خلال طرق عديدة منها: الاعتراض على الحاكم ومناقشته ومنها المشورة ومنها الاجتهاد في الأحكام الشرعية ونحوها ولم يترك الإسلام حرية التعبير عن الرأي مطلقة - حتى لا يؤذي الإنسان غيره أو ينشر الفساد في الأرض بحجة أنه يمارس حقه المشروع – وإنما قيدها بألا تخالف نصا أو إجماعا وألا تلحق أذى أو ضررا بأحد .

  تاريخ النشر: 9 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 1115

• الحق قبل الأحزاب والأشخاص

  صلاح بن فتحي هلل

  لا يجادل مسلم في أحقية النصوص الشرعية بالحكم على أفعال الإنسان وأحواله دون غيرها، وأنها سابقة قبل الأفكار والأحزاب والأشخاص، وهي الحاكمة الفاصلة في كل الأمور الحياتية الخاصة بالمسلم، وقد جاءت لحظة الاختبار الحقيقي لهؤلاء العاملين في الأحزاب والجماعات؛ لينظر الله عز وجل ماذا يفعلون؟ وهل سيوالون ويعادون لأجله، أم لأجل الأحزاب والأفكار والأشخاص؟

  تاريخ النشر: 30 ربيع الآخر 1434 | عدد المشاهدات: 1138

• (4) إبراهيم عليه السلام وهدمه لأصنام قومه وإلقاؤهم إياه في النار

  من: إن إبراهيم كان أمة

  سهام عبيد

  تاريخ النشر: 3 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 32567

• الاستغلال السياسي لبدعة المولد النبوي

  تمثل قضية المولد النبوي أحد أهم المرتكزات التي تركِّز عليها الصوفية في الترويج لأفكارها على المستوى الشعبي وتكتسب بها زَخَماً إعلامياً وسياسياً، ومن هنا كان الاحتفال بها لوناً من ألوان الظهور بالمظهر الشرعي المتلبِّس بمحبة النبي صلى الله عليه وسلم، خاصة بعد أن نجحت الاتجاهات التجديدية في الحد من ظاهرة الاحتفال بموالد أصحاب الأضرحة، وانصراف قِطاع من الناس عن تلك الموالد بعد توفُّر ما يرغبون فيه من متع وشهوات بوسائل عديدة ومتاحة.

  تاريخ النشر: 18 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 1358