• النبع الرابع والعشرون: {إنا لله وإنا إليه راجعون}

  من: ينابيع الرجاء

  خالد أبو شادي

  قال السعدي: "أي: مملوكون لله، مدبرون تحت أمره وتصريفه، فليس لنا من أنفسنا وأموالنا شيء، فإذا ابتلانا بشيء منها، فقد تصرف أرحم الراحمين، بمماليكه وأموالهم، فلا اعتراض عليه، بل من كمال عبودية العبد، علمه، بأن وقوع البلية من المالك الحكيم، الذي أرحم بعبده من نفسه، فيوجب له ذلك الرضا عن الله، والشكر له على تدبيره، لما هو خير لعبده، وإن لم يشعر بذلك".

  تاريخ النشر: 29 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 6051

• من آداب الصيام: الإخلاص في الصيام وفي غيره من الأعمال

  قال الفضيل بن عياض رحمه الله: أَحْسَنُ عَمَلًا هو: أخلصه وأصوبه، والخالص أن يكون لله، والصواب أن يكون على السنة

  تاريخ النشر: 16 رمضان 1444 | عدد المشاهدات: 202

• بيان في وجوب نصرة أهل فلسطين وكفايتهم بالمال عن الحاجة إلى غير المسلمين

  حامد بن عبد الله العلي

  تاريخ النشر: 24 جمادى الآخرة 1427 | عدد المشاهدات: 10544

• مراحل تشريع الصيام

  فُرِضَ الصوم في السنة الثانية من الهجرة في شعبان، فصام النبي - صلى الله عليه وسلم - تسع رمضانات إجماعًا؛ كان فرض صيام رمضان على ثلاث مراحل:

  تاريخ النشر: 24 شعبان 1446 | عدد المشاهدات: 102

• تخريج حديث: (فيُنادي بصوت)

  محمد بن علي بن جميل المطري

  يقول الله عز وجل يوم القيامة: يا آدم، يقول: لبيك ربنا وسعديك، فينادي بصوت: إن الله يأمرك أن تخرج من ذريتك بعثا إلى النار...

  تاريخ النشر: 15 صفر 1447 | عدد المشاهدات: 73

• تعليل أحاديث الصحيحين بين المحدثين والمغرضين

  انتقد المحدِّثون رحمهم الله بعضَ الألفاظ أو الروايات في أحاديثَ يسيرة في الصحيحين، وهي قليلة جدًّا جدًّا، وتَكلُّمهم فيها يزيد المسلم يقينًا بصحة أحاديث الصحيحين؛ لأن المحدِّثين لا يُجامِلون أحدًا، ولا حتى الإمامين البخاريَّ ومسلمًا، واجتهدوا في تتبُّع أحاديث الصحيحين كلها حديثًا حديثًا، وتكلَّموا عن أي عِلَّة خفيَّة تظهر لهم في بعض طُرُق أحاديثهما، أو في لفظة واحدة..

  تاريخ النشر: 8 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2252

• طول الأمل

  معنى طول الأمل ومضاره

  تاريخ النشر: 13 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 22617

• سِحْـرُ الاستنبـاط.. ذاك شأنٌ آخر

  أبو فهر المسلم

  لمَّا كانت النميمة عبارة عن تزيين الكلام بالكذب، ونقله بين الناس، بقصد الإفساد بين المُتحابِّين، وإيقاع العداوة بينهم، فتَنفر القلوبُ بعد إقبالها، وتتباغض بعد تحابِّها، لمَّا كانت النميمةُ كذلك صارت أشبَه ما يكون بالسِّحر، الذي يُفرِّق بين المُتحابِّين، كالزَّوج وزوجه، لأنها تعملُ عملَه، وتأثيرُها تأثيره..

  تاريخ النشر: 22 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 2168

• فضل الحياء

  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:«إنَّ ممَّا أدرك النَّاس مِن كلام النُّبوَّة الأولى: إذا لم تستح فاصنع ما شئت»(رواه البخاري 6120).

  تاريخ النشر: 1 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 12404

• فتوى وبيان في شأن جهاد أسود الشام ضد طاغيتها، وأشقاها، وشارونها

  حامد بن عبد الله العلي

  قال صلَّى الله عليه وسلم عن الطغـاة: «فمنْ جاهَدهم بيدِه فهُو مؤمِن، ومن جاهدَهم بلسانهِ فهوَ مؤمنْ، ومَنْ جاهَدَهمْ بقلْبِهِ فهوَ مؤْمنْ، وليسَ وراءَ ذلكَ منَ الإيمانِ حبّةُ خرْدل» (حديث صحيح رواه مسلم)..

  تاريخ النشر: 28 ربيع الأول 1433 | عدد المشاهدات: 3705

• منية العاملين القبول من رب العالمين

  خالد بن عبد الله المصلح

  (تقبل الله) أعذب تهنئة وأوفى دعاء بعد نصب وعمل، فالقبول منية العاملين: {إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِين} [المائدة من الآية:27]

  تاريخ النشر: 24 ذو الحجة 1436 | عدد المشاهدات: 823

• الحلقة(29): السيرة (9): هجـرة النبـي صلى الله عليه وسلم

  من: دورة علمية ميسرة

  أبو الهيثم محمد درويش

  بعد أن وطأ مصعب المدينة لمقدم النبي صلى الله عليه وسلم وأصبحت وكل دورها قد دخله الإسلام ومع اشتداد عناد المعاندين من كفار قريش والذي وصل بهم إلى وضع الخطة لقتل النبي صلى الله عليه وسلم على أيدي شباب بطون قريش مجتمعين وحددوا الموعد.

  تاريخ النشر: 10 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 796