• صَنَاجَةُ الْعَرَبِ..وَسُوقُ عُكَاظٍ

  في الدورة السابعة لمهرجان "سوق عكاظ" لهذا العام وقع الاختيار على شاعر من فحول الشعراء، ومن أبرز أصحاب المعلقات والملقب (بالأعشى)

  تاريخ النشر: 20 ذو القعدة 1434 | عدد المشاهدات: 2341

• الربانية بين الدنيوية والرهبانية (1-4)

  تاريخ النشر: 6 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 891

• التبَرُّك المنحرِف.. بَواعِثه ومظاهره

  إنَّ مِن أهمِّ بواعثِ الانحراف في كثير من المفاهيم يعودُ إلى وجود اللَّبْسِ في المعنى، فيركب المبطلون إجمالَ اللفظ ابتغاءَ تمريرِ معناه المنحرف، وتلبيساً على الأمة التي تقبله بمعناه الصحيح، ويُثمر هذا اللبسُ كتمانَ الحق، وقد حذر القرآن من هذا المسلك...

  تاريخ النشر: 29 رجب 1434 | عدد المشاهدات: 1759

• خصاص الحرم

  ملفات متنوعة

  تاريخ النشر: 9 ذو الحجة 1429 | عدد المشاهدات: 3910

• أنقِذوهم من النار

  إن مسئوليتنا أمام أبنائنا وأهلينا كبيرة وعظيمة، فهي مسؤولية إنقاذهم من النار، التي يجب الفرار منها، بالنفس، والأهل، والأولاد، فالتربية للأهل والأولاد من الواجبات المطلوبة من الأبوين، أمر الله -تعالى- بها في القرآن، وأمر بها النبي -صلى الله عليه وسلم-

  تاريخ النشر: 24 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 929

• [5] مقاصد سورة الأحزاب

  من: مقاصد السور القرآنية

  سميت سورة الأحزاب في المصاحف، وكتب التفسير، والسنة، وكذلك رويت تسميتها عن ابن عباس وأُبيِّ بن كعب رضي الله عنهما بأسانيد مقبولة، ولا يُعرف لها اسم غيره. ووجه التسمية أن فيها ذكر أحزاب المشركين من قريش ومن تحزب معهم، أرادوا غزو المسلمين في المدينة، فرد الله كيدهم، وكفى الله المؤمنين القتال، قال المهايمي: "سميت بها؛ لأن قصتها معجزة لرسول الله صلى الله عليه وسلم، متضمنة لنصره بالريح والملائكة، بحيث كفى الله المؤمنين القتال".

  تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 343

• {فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة}

  اعتمد القائلون بجواز نكاح المتعة بإطلاق على هذه الآية - إضافة إلى أحاديث أخر - فهل الآية دالة على ذلك بالفعل، أما أن سياقها لا يسمح بالقول بذلك؟ يرى ابن عاشور أن هذه الآية بمعزل عن أن تكون نازلة في نكاح المتعة، وليس سياقها سامحاً بذلك، ولكنها صالحة لاندراج المتعة في عموم {ما استمتعتم}، فيُرجع في مشروعية نكاح المتعة إلى الأخبار الواردة في ذلك. وقال الآلوسي: "وهذه الآية لا تدل على الحل، والقول بأنها نزلت في المتعة غلط، وتفسير البعض لها بذلك غير مقبول؛ لأن نظم القرآن الكريم يأباه".

  تاريخ النشر: 22 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 4940

• برنامج مقترح للاعتكاف

  الاعتكاف فرصة عظيمة لتربية النفس ومداواة أمراضها، وإعدادها وتهيئتها للانطلاق على الصراط المستقيم، وإعادة التوازن بين الحاجات الإنسانية المختلفة في الظاهر والباطن...

  تاريخ النشر: 16 رمضان 1432 | عدد المشاهدات: 5549

• الحلقات القرآنية والموسم الرابح

  تفهم معاني القرآن واستنباط أحكامه وآدابه وتوجيهاته أحد المهام الواجبة على الحلقات القرآنية. وإن شهر رمضان فرصة للوقوف مع آيات الله فهماً لمرادها واستباطاً لأحكامها، حيث صلاة التراويح وإقبال الناس على القرآن...

  تاريخ النشر: 5 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 4138

• يوميات صائم .. التوبة النصوح

  ملفات متنوعة

  {وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ}

  تاريخ النشر: 22 رمضان 1431 | عدد المشاهدات: 4242

• لفظ (السعي) في القرآن

  في عصر قل فيه السعي إلى الخير، وكثر فيه السعاة إلى الشر، يجدر بنا أن نقف عند لفظ (السعي) في القرآن؛ ليستبين لنا مدلوله، عسى أن يكون في ذلك حفز لبعث الهمم من رقادها، وشحذ لها على السير في مناكب الأرض إحقاقاً للحق، وإزهاقاً للباطل. تفيد معاجم اللغة أن لفظ (السعي) يدل على المشي السريع، وهو دون العدو، ويستعمل للجد في الأمر، خيراً كان أو شراً

  تاريخ النشر: 24 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 699

• الزِّي العربي التقليدي ودلالاته السياسية

  ومما لا شك فيه أن الزي العربي طرأت عليه تحورات كبيرة رافقت التطورات التي عمت العالم العربي بأسره تبعا للتبادلات الاجتماعية والجيوسياسية التي تعاقبت على العالم العربي خلال أعصر متفاوتة، ونتيجة احتكاك العرب بالمكونات الاجتماعية من الأعراق الأخرى التي انصهرت في البيئة العربية، واتساع النطاق الجغرافي للفضاء العربي الذي أصبح يشغل أضعاف مساحته التاريخية.

  تاريخ النشر: 18 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 500