• أسباب الكفر الأكبر

  من رحمة الله بعباده أن أوجب عليهم الإيمان، وحذرهم من الكفر وعواقبه، وبين لهم ما سيؤول إليه الكافر من العذاب المقيم، وليس هذا التحذير من الكفر في حق الكافر فقط، بل هو أيضاً في حق المسلم حيث بين الشرع أسباب الكفر والردة عن الإسلام حتى يحذرها المسلم، ويحافظ على دينه فهو أغلى ما يملك، فبين الشرع أن أشدَّ أسباب الكفر وأعظمها كفر الجحود والإنكار، ككفر الملاحدة الذي نفوا وجود الخالق سبحانه! وقالوا: "لا إله والحياة مادة"..

  تاريخ النشر: 14 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 783

• كلما أذنبت .. تبت

  أحيانا يستبد بنا الشعور بالخطأ، ويتملكنا إحساس الذنب، ويسيطرعلينا ألم الانقطاع عن سبيل الخير، فيتراكم هذا الشعور شيئاً فشيئاً، فنجد أنفسنا نبتعد خطوات متتابعة عن الإيمان. نعود للوراء ونتراجع بسبب ذنب أذنبناه، تضيق أنفسنا بما فعلناه من تفريط في حق الله سبحانه ومن اقتراف ما يغضب الله في لحظة....

  تاريخ النشر: 22 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 1849

• احتساب صديقة

  على كل امرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تكون آمرة بالمعروف ناهية عن المنكر، على حسب استطاعتها، لعموم الأمر بذلك كما في حديث النبي صلى الله عليه وسلم: «من رأى منكم منكراً فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان» [3]، نسأل الله تبارك وتعالى أن يحفظ نساء المسلمين وأن يزينهن بزينة الحياء والحشمة.

  تاريخ النشر: 6 ذو القعدة 1434 | عدد المشاهدات: 1195

• كيف بزماننا؟

  وما أشبه هذا الزمان بهذا الوصف الذي ذكره صلى الله عليه وسلم، فإنه ما بقي من الإسلام إلا رسمه، إيمان ضعيفٌ، وقلوب متفرقةٌ، وحكوماتٌ متشتتةٌ، وعداواتٌ وبغضاء باعدت بين المسلمين، وأعداء ظاهرون وباطنون، يعملون سراً وعلناً للقضاء على الدين، وإلحادٌ ومادياتٌ، جرفت بتيارها الخبيث، وأمواجها المتلاطمة الشيوخ والشبان، ودعاياتٌ إلى فساد الأخلاق، والقضاء على بقية الرمق!!

  تاريخ النشر: 11 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 423

• إنه لشرف لك يا أماه أن يبغضك هؤلاء

  نعم لن يقبلوا من النبي شيئا حتى يتبع ملتهم، ولم يتبع النبي - صلى الله عليه وسلم - ملتهم فهل ضره ذلك شيئا؟ أبداً، بل هو شرف للنبي ودليل باهر على صدقه أن يعاديه هؤلاء؛ لأنهم اعتاد منهم الناس أن يعادوا الحق وأهله، فالعداء بين الحق والباطل، والهدى والضلال، والإيمان والكفر، بل والنور والظلام الذين يؤمن بهما المجوس عداء أبدي سرمدي، قال - سبحانه وتعالى - للمؤمنين منبهاً ومحذراً: (إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا).

  تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 403

• (238) سُنَّة الصمت

  من: إحياء

  راغب السرجاني

  أكثر ما يدفع الإنسانَ إلى جهنم لسانُه! إلى الدرجة التي جعلت رسولَ الله يَقْصُر أسباب دخول النار عليه، فلا نجاة إلا بحفظه بسُنَّة كثرة الصمت..

  تاريخ النشر: 30 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 842

• مصاب الأمة ومواقف العلماء

  الأمة الإسلامية فيما تمر به من ظروف أليمة بحاجة ماسة لمن يقودها نفسياً من داخلها، وبحاجة إلى من يجدد فيها روحها ويثبت فيها قيمها، ويعلي فيها من شأن مبادئها وثوابتها، وأن يكون ذلك بشكل واقعي عملي واضح، كما تحتاج إلى من يحفظ لها هويتها ويرفع في عيون أبنائها قدر ثقافتها، ويهيئ مواطنيها لتحمل مسئولياتهم والقيام بدورهم كمسلمين صالحين ومؤمنين عابدين، كما تحتاج تلك الأمة إلى من يعيد لها ثقتها في نفسها، ويربطها بربها، ويحيى فيها روح الإيمان، ويجدد فيها أمر دينها.

  تاريخ النشر: 5 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 705

• المدينة الطاغية!

  كثيرون هم الذين تحدثوا وصفًا عن حال المواطن في المدن الكبيرة ذات الكثافة السكانية العالية؛ بينما أنا هنا أصف حال الإنسان في المدن الأكثر فقرًا وهي بالتالي الأكثر قهرًا والأكثر تناقضًا، لا يبقى مكان بين طيات نفسية ذاك المرء سوى لبعض المبادئ والقيم من قبيل الرضا والقناعة والإيمان بأن مع العسر يسرا، وكلها ولا شك مبادئ وقيم سامية ونافعة ومقدرة..

  تاريخ النشر: 8 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 688

• لِنَحْيا الشريعة...باغتنام الصالحات في مواسم الخيرات

  عبد العزيز مصطفى كامل

  والتعرُض للنفحات في مواسم الخيرات يكون بأمرين : تكثير الحسنات ، ومجانبة السيئات، وهذا هو معنى تحصيل التقوى في قوله تعالى عقب الأمر بالصيام ( {لعلكم تتقون} )..وهو معنى التزود بالتقوى خلال أعمال الحج في قوله تعالى :   {وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَىٰ ۚ وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَاب} [ البقرة /197] .. وهكذا من تدبر حديث القرآن عن مباني الشريعة كلها وجدها تربط بين ركيزتي التقوى : وهما عمل الصالحات واتقاء السيئات... وبتعبير آخر : تحصيل شُعَب الإيمان..ومجانبة شُعَب النفاق والعصيان.

  تاريخ النشر: 1 رمضان 1439 | عدد المشاهدات: 342

• قالوا ربنا أمتنا اثنتين وأحييتنا اثنتين

  من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )

  أبو الهيثم محمد درويش

  { إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنَادَوْنَ لَمَقْتُ اللَّهِ أَكْبَرُ مِنْ مَقْتِكُمْ أَنْفُسَكُمْ إِذْ تُدْعَوْنَ إِلَى الْإِيمَانِ فَتَكْفُرُونَ * قَالُوا رَبَّنَا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنَا بِذُنُوبِنَا فَهَلْ إِلَى خُرُوجٍ مِنْ سَبِيلٍ * ذَلِكُمْ بِأَنَّهُ إِذَا دُعِيَ اللَّهُ وَحْدَهُ كَفَرْتُمْ وَإِنْ يُشْرَكْ بِهِ تُؤْمِنُوا فَالْحُكْمُ لِلَّهِ الْعَلِيِّ الْكَبِيرِ }   [الزمر 10 – 12]

  تاريخ النشر: 27 رمضان 1439 | عدد المشاهدات: 385

• لا تجد قوماً يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله

  من: مع القرآن(من الأحقاف إلى الناس)

  أبو الهيثم محمد درويش

  {لَّا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ ۚ أُولَٰئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ ۖ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ أُولَٰئِكَ حِزْبُ اللَّهِ ۚ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (22)} [المجادلة]

  تاريخ النشر: 19 رجب 1440 | عدد المشاهدات: 100

• للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم

  من: مع القرآن(من الأحقاف إلى الناس)

  أبو الهيثم محمد درويش

  {لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ (8) وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ ۚ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (9)} [الحشر]

  تاريخ النشر: 24 رجب 1440 | عدد المشاهدات: 53