• صيود الأوراد(13): بين خُلُودَيْن!

  أبو محمد بن عبد الله

  إن أحدنا يقرأ الآية عقودا من الزمان ما تستوقفه لفظة، وإذا به في لحظة صفاء تفتح له عن كنز فيها.. وكأنه لم يقرأ من قبل.. وهو كذلك فعلا، لم يقرأها من قبل قراءة تدبر في حالة صفاء.. وكذلكم حدث لي هنا، وهي أولا وآخرا من فتوحات الله، ولكن من باب السبب فإن هذا يدل على أن بُعدنا عن كثير من معاني القرآن ليس صعوبة ألفاظها ولا غرابة تراكيبها، ولا ما تحتوي عليه من غيبيات، وإنما لقلة التدبر والوقوف عند الآيات.. لا نعقد معها جلسات كما نعقدها مع أصدقائنا نقلب وإياهم وجوه الألفاظ، ونرى ما فيها لنا أو علينا..

  تاريخ النشر: 25 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 1372

• (1) مصطلح (أهل القبلة)!!

  من: ثقافة التلبيس

  سليمان بن صالح الخراشي

  يستعمل دعاة التقريب بين أهل السنة والمبتدعة هذا المصطلح كثيرًا في كتاباتهم محاولة منهم خلط الحق بالباطل وتمييع قضايا (السنة) و(البدعة) وما يترتب عليها من أحكام.

  تاريخ النشر: 29 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 3856

• مناديل سعد

  حميد بن خيبش

  تاريخ النشر: 12 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 1108

• علاج آفة الغلو

  عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف

  ليس الحديث في هذه السطور عن موقف ابن تيمية من غلاة الشيعة والصوفية وأشباههم؛ فإن ابن تيمية حذّر من هؤلاء، وجاهدهم جهادًا كبيرًا، وكشف عن حقيقتهم، وبيَّن زندقتهم كما هو مبسوط في موضعه؛ وإنما الحديث عن طائفة (العدويّة) التي تنتسب إلى أهل السنة..

  تاريخ النشر: 1 ذو القعدة 1434 | عدد المشاهدات: 1891

• ضلالة إعادة فهم النص: المحرّكات والبواعث والمقاصد

  محمد بوقنطار

  السلف هم أعظم من ربط النص بمقصده وحاز المفاوز في تحقيق مراد الله منه

  تاريخ النشر: 28 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 1220

• وأد البنات باسم الحرية والكرامة والمساواة

  محمد بوقنطار

  الغرب اليوم وأبناؤه بالرضاعة من بني الجلدة يمارسون دور ملك غسان بقوله لكعب: "ولم يجعلك الله بدار هوان ومضيعة فالحق بنا نواسيك"، فباسم القوانين الكونية وإنسانية المرأة تتم مواساة المرأة المسلمة في غير حاجة بنزع ثوب الوقار، ومحارة الحشمة ودثار الحياء، وبرفع شعار المساواة لتتمرد على المعلوم من الدين بالضرورة، وعلى القطعي الدلالة من نصوص الوحي ووأد نفسها باسم الحرية في علب النخاسة الليلية تؤثث بها جلسات معاقرة أم الخبائث، ومجالس الخنا، فتستنسخ أنوثتها كوجبة لإشباع نزوات المتهارشين من الذئاب والكلاب البشرية..

  تاريخ النشر: 5 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 907

• مصطلح (الآخر)!!

  من: ثقافة التلبيس

  سليمان بن صالح الخراشي

  الأمثلة كثيرة في كتابات المعاصرين ممن يخوضون بجهل وهزيمة نفسية في هذا الموضوع؛ حيث التلبيس المتعمد وتتبع الشبهات والمتشابهات لكي يساووا شر البرية من أصحاب الجحيم بأهل الإيمان والإسلام!

  تاريخ النشر: 29 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 679

• المجموعة 78

  من: مقاطع دعوية منوعة

  أبو الهيثم محمد درويش

  اللهم أنصر الإسلام وإرفع راية السنة في سوريا ومصر ومالي والعراق وبورما وكل ديار الإسلام اللهم احقن الدماء وإحفظ الأعراض وأنشر الأمن والإيمان.

  تاريخ النشر: 14 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 197

• كأنك لستَ أنت!

  أبو الهيثم محمد درويش

  يمر الواحد منا بمراحل حياتية متعاقبة لو تأمل كل منها لوجدها اختبارًا منفردًا بمعطيات جديدة ومقدرات جديدة وتحديات جديدة

  تاريخ النشر: 14 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 926

• حقائق غائبة حول استشهاد الحسين وأحداث كربلاء (2)

  علي بن محمد الصلابي

  لما تأكد ليزيد تصميم الحسين على الاستجابة لدعوة أهل الكوفة، كتب لابن عباس؛ لأنه شيخ بني هاشم في عصره وعالم المسلمين، قائلاً: ونحسب أن رجالاً أتوه من المشرق فمنَّوه الخلافة، فإنه عندك منهم خبرة وتجربة، فإن كان فعل فقد قطع وشائج القرابة، وأنت كبير أهل بيتك، والمنظور إليه، فاكففه عن السعي في الفرقة.

  تاريخ النشر: 25 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 1639

• السلفية والآبائية

  محمد بن إبراهيم السعيدي

  والمقال موضوعُ حديثنا هو من هذه النوعيَّة؛ من المقالات الانطباعيَّة والتي لا تعتني بالغوصِ للبحث عن الحقيقةِ العلميَّة، بل تكتفي بالنقدِ السَّطحي ولو فيما يناقِضُ الواقِعَ؛ من أجل أن تكون ضمنَ الموادِّ الإعلاميَّة المكتوبة والمسموعة والمرئيَّة، التي يتم الحشدُ لها عمدًا؛ لتشويه السَّلفيَّة.

  تاريخ النشر: 21 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 311

• انتشار الخبث سبب كل فساد

  أبو الهيثم محمد درويش

  {ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ.قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلُ ۚ كَانَ أَكْثَرُهُم مُّشْرِكِينَ} [سورة الروم: 41:42].

  تاريخ النشر: 18 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 1699