يوجد 11499 نتيجة بحث عن: الجمعة
  • إن الحسنات يذهبن السيئات
    سعد بن عبد الله البريك
    اغتنموا مواسم الطاعات فأيامها معدودة، وانتهزوا فرص الأوقات فساعات الإسعاد محدودة، وجُدُّوا في طلب الخيرات فمناهل الرضوان مورودة، وقوموا على قدم السداد، واتقوا الله الذي إليه تحشرون.
    تاريخ النشر: 25 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2956
  • جهود الغرب في تحجيم البذل التطوعي الإسلامي؛ لماذا؟
    صالح بن عبد الرحمن الحصين
    مغزى ما تقدم أن "البذل التطوعي" بوصفه حاجة أساسية للإنسان ليس فقط فكرة فلسفية بل هو حقيقة علميةScientific تتجلى في السلوك الإنساني في كل زمان ومكان، هذا يعني أن "البذل التطوعي" ليس فقط من حقوق الإنسان بل من أولويات هذه الحقوق، وذلك يعني أن أي تحديد لحرية الإنسان في ممارسة هذا الحق، وأي حد من إمكانياته في تحقيق ذلك لا يشكل مجرد انتهاك لحرية الإنسان الشخصية، بل انتهاكاً لحق أساسي من حقوقه.
    تاريخ النشر: 12 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 1259
  • (28) إفشاء السلام
    من: عون الرحمن في وسائل استثمار رمضان
    محمود العشري
    ومن تمامِ إفشاء السَّلام: أن تسلِّمَ على من عرفتَ ومن لم تعرف كما سبق، فأين إفشاء السَّلام بين المسلمين؟! تاللهِ لقد أصبحنا نعيشُ زمانًا لا يُلقي فيه المسلمُ على أخيه المسلمِ السَّلامَ إلاَّ لمصلحةٍ دنيويَّة - إلا من رحم الله - بل نجدُ أحيانًا مسلمًا يمرُّ بجوارِ أخيه، فيسلِّم عليه، فلا يرد عليه السَّلام!
    تاريخ النشر: 27 شعبان 1439 | عدد المشاهدات: 792
  • إسلام "كوول"!
    سحر المصري
    نحن لا نريد الإسلام المشوّه، إسلام عصري أو إسلام "لايت"! خالٍ من الدسم! ليقبلنا الآخر، نريد الإسلام الحق، لا ميوعة فيه ولا تنطّع، ملؤه الإيمان والخضوع لله جل وعلا وحُسْن الخُلُق والرحمة واللطف!
    تاريخ النشر: 17 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 1094
  • لا يتحدث الناس أن محمداً يقتل أصحابه
    فهد بن صالح العجلان
    يشيع في السجالات الفكرية المعاصرة الاستدلال بقول النبي صلى الله عليه وسلم: «لا يتحدث الناس أن محمدًا يقتل أصحابه»؛ فلهذا الموقف السياسي النبوي حضور بارز في مادة هذه السجالات، ويأتي دومًا في أي تجاذب حول تنزيل بعض الأحكام الشرعية، حيث يتفق الجميع على الاستشهاد به ويتفاوتون في مستوى فهمه وإعمالهم له.
    تاريخ النشر: 10 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 1079
  • مسألة الأخذ من اللحية وتقصيرها
    علوي عبد القادر السقاف
    إن حلق اللحية حرام بالإجماع، ويجوز الأخذ منها وقصها بما يخل بتوفيرها وكثرتها، وهو ما زاد على القبضة.
    تاريخ النشر: 21 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 3844
  • ابحث عن المتعففين
    أبو الهيثم محمد درويش
    أن تدل المحسنين على أسرة متعففة لا تسأل الناس وهم في حاجة وعوز، هذا عمل كريم.. حتى تكفيهم مؤونة السؤال وهم لن يسألوا، فأصبحوا في كفالة الله أولاً ثم كفالة من يعلم بحالهم، حتى لو لا يستطيع العون المادي ففقط عليه أن يدل عليهم من يساعدهم ويحسن إليهم، فهؤلاء أولى من الكثير ممن يدعون الفقر طمعاً فيما في أيدي الخلق.
    تاريخ النشر: 5 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 3116
  • هل الدجال كافر ولماذا ؟
    أحمد قوشتي عبد الرحيم
    هل تظنني هازلا أو متشاءما أو سوداويا ؟ كلا بل أنا خائف على أمتي وعلى أجيال قادمة سوف يتم تجريف كل ثوابتها
    تاريخ النشر: 15 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 5331
  • مآخِذُ على ما يفعلُه بعضُ الأئمَّة في دعاء القُنوتِ
    علوي عبد القادر السقاف
    مِن هذه الأخطاءِ ما هو متعلِّقٌ بقنوتِ الوِتْرِ في صلاة التراويحِ.
    تاريخ النشر: 20 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 1797
  • من سنن الله تعالى في خلقه.. { إِن مع العسرِ يسرا }
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    وإن ما تعيشه الأمة المسلمة في هذه الفترة الحرجة من عسر وكرب يحيط بها من كل جانب، سيعقبه بإذن الله تعالى يسر وفرج لا يخطر على البال، ولكن بشرط نبذ اليأس من القلوب.
    تاريخ النشر: 18 جمادى الأولى 1439 | عدد المشاهدات: 2808
  • صفحات مُشرِقة في عبادات العلماء
    عبد الكريم بن عبد الله الخضير
    فإن هذه المحاضرة أو هذا الدرس ليس لي فيه خيار، ولو استشرت فيه لما قبلت، نعم أنا موافق على إلقاء درس في الوقت نفسه، لكن لو عُرض عليَّ مثل هذا العنوان لما قبلت، ولا أقول في مقدمة هذا الدرس إلا ما قلته في مقدمة الهمة في طلب العلم، يعني كمن يضرب مثل بشجاعة أجبن الناس، أو بكرم أبخل الناس، يعني يؤتى بمثلي ليلقي درساً عن عبادات العلماء والتقصير معروفٌ لدى الخاص والعام؟!
    تاريخ النشر: 12 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 6865
  • الطريق إلى الحكمة و د. علي شراب
    حسن الخليفة عثمان
    تاريخ النشر: 8 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 10470

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً