• من يقف وراء الترويج لفتنة التيار المدخلي في المغرب؟

  حماد القباج

  مدخل نحو دراسة نقدية للتيار المدخلي

  تاريخ النشر: 16 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 4544

• الوردة الرابعة عشر: أنا قلبي أبيض وإحساسي بيقولي إن علاقتنا دي مش غلط

  من: لأنك غالية

  إسراء الشقيري

  ما ينفعش يبقى واحد باطنه كويس وظاهره وحش! لأن الباطن لما بيبقى كويس بـيبان على الظاهر، وزي ما العرب بيقولوا في المثل: "كلُ إناءٍ ينضح بما فيه".

  تاريخ النشر: 24 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 791

• مباول الشيطان

  علي فريد

  لم يكن لنا قانون غير الشريعة، ولا دستور غير القرآن، ولم يكن يجرؤ حاكمٌ أن يقول: الدين مقدس والسياسة مدنسة، فلنحافظ على الدين -مقدساً- في المسجد، ونتعامل نحن بيننا بدين الإنسانية!!

  تاريخ النشر: 11 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 3399

• حديثٌ مع يهوديّة في أحد شوارع تل أبيب

  آية سليم

  كنتُ قد قلتُ سابقًا، بيقينٍ وإيمان، أننا لا نشعر بقيمة النعمة وكبرها، إلا حين التكلّم عنها. وأننا إذ نُسأل عن حالنا وأحوالنا، ونُسهب في الشرح والكلام، نستشعر رحمات الله التي تحفّ أضيق زوايا وتفاصيل حياتنا...

  تاريخ النشر: 4 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1212

• خطوات عملية للاستعداد لشهر رمضان

  خالد عبد الرحمن الدرويش

  تاريخ النشر: 27 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 855

• (2) زواج الرسول من حفصة - غزوة أحد

  من: حدث في السنة الثالثة من الهجرة

  محمد طه

  لم تهدأ قريش ولم يسكن لها بالٌ منذ انتهاء وقعة بدر، بل ظلتْ في غيظ شديد وغليان مما حدث، فقد قُتِلَ زعماؤها وكُسِر كبرياؤها، وضاعتْ هيبتُها أمام العرب، وأصبح زعماؤها مطالبون بالثأر واسترداد الكرامة، فأخذوا يعدون لذلك منذ رجوعهم من بدر، بل قيل إنهم خصصوا القافلة التي نجتْ من المسلمين يوم بدر لهذا الأمر..

  تاريخ النشر: 7 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 3191

• المضامين العلمانية للفكر التنويري.. الجريمة والعقوبة

  أحمد بن سالم بادويلان

  حديثنا في هذه المقالة هو عن فلسفة الجريمة والعقوبة في التنوير الغربي العلماني، وكيف استقبلها التنوير الإسلامي استقبالاً فيه من الشريعة والدين الحق، وفيه أيضاً من الباطل المحض المهدر لقطعيات الدين بسبب المضامين العلمانية التي استبطنها التنويريون أثناء عملية الاستقبال والمواءمة.

  تاريخ النشر: 3 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 7113

• الهاربة إلى الله (فاطمة راحلة)

  محمد عبد الكريم الهدوي

  قصة "رحلة مغامرة" لفتاةٍ مسيحية في سبيل البحث عن الحق والهداية. قام بالترجمة إلى العربية: محمد عبد الكريم الهدوي.

  تاريخ النشر: 6 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 2533

• الزوجة، والأبناء، وما لم يكن في الحسبان : قصة حقيقية(1)

  محمد جلال القصاص

  تاريخ النشر: 1 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 1431

• فن الرواية

  ربيع بن المدني السملالي

  فنّ الرّواية من الفنون الأدبية الجميلة التي يستطيع من خلالها الكاتب أن يمرّر رسائلَه وتوجيهاته، وبثّ أفكاره التي يؤمن بها، لذلك نجد كثيرًا من الكتّاب الحَدَاثِيين والعَلْمانيين والليبيراليين قد اتّخذوا الرّوايةَ مطيّة لبثّ سمومهم القاتلة عبر كلامهم المنمّق، وأسلوبهم البديع، وبلاغتهم المميّزة، وسردهم المُشوّق.. في حين نجد الكتّاب المسلمين لا يهتمّون بهذا الفنّ الرّائع، ولا يعيرونه أدنى اهتمام، علمًا أنّه فنّ رائق ومناسب للدّعوة إلى الله، وإلى العدل والمساواة ودفع الظّلم أكثر من غيره من الطّرق الأخرى المتداولة..

  تاريخ النشر: 16 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 6402

• يونس بن عبيد .. قدوة المسلم المعاصر

  وليد نور

  فعلى صعيد القدوة، اتخذ "يونس بن عبيد" شيخه الحسن البصري قدوة له ونقل عنه كثيرًا من أقواله وأحواله في الزهد، ومن ذلك ما نقل عن يونس بن عبيد أنه قال: ما رأيت أحدا أطول حزنا من الحسن فكان يقول: نضحك ولعل الله قد يتحقق على أعمالنا فقال لا أقبل منكم شيئا.

  تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 911

• ماذا أرى في التجديد والمجددين؟

  مصطفى صادق الرافعي

  لقد كتبتُ كثيرًا في هذا الباب، وأمضيتُ في كلِّ قضية حكمها، ووضعتُ لكل صورة ألوانها، وضربتُ وجهي القياس عند أهل هذا الجديد، فيما يستقيم لهم ويلتوي عليهم، ولكن فنون الكتابة في هذه المعاني كفنون الحرب، وفيما أرى لابدَّ فيها من إبداع لتغيير ما لا يتغير في ذات نفسه. وعلى ما بلغت وسائل الموت في العلم والجهل فإنها لم تستطع أن تميت أحدًا مرتين، ولن نجعل الموت من بعد إلا ما هو من قبل، ومع ذلك فهي لا تزال تجدِّد وتبدع... فهل عند أصحابنا المجددين وسيلة لإحيائنا مرتين!

  تاريخ النشر: 25 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 990