يوجد 2566 نتيجة بحث عن: العلماء?
  • من فتاوى الحج للعثيمين
    محمد بن صالح العثيمين
    بعض الحجاج يمشي بين الصفا والمروة مشياً واحداً، مشيه المعتاد، ولا يلتفت إلى السعي الشديد بين العلمين الأخضرين، وهذا خلاف السنة، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسعى سعياً شديداً في هذا المكان، أعني: في المكان الذي بين العلمين الأخضرين
    تاريخ النشر: 29 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 8986
  • الصحابة ضرورة لا اختيار
    صلاح بن فتحي هلل
    جرى في عصرنا لغطٌ عجيبٌ غريب، حول صحابة النبي صلى الله عليه وسلم، ورضي الله عن جميعهم، وخاض في ذلك طوائف من الناس، بشتى أطيافهم وتوجُّهاتهم الفكرية والعقديَّة، وتحامَق أحدهم، فأتى بعجيبة العجائب، عندما زعَم أَنَّ الإسلام لم يكن بحاجة إلى صحابة النبي !
    تاريخ النشر: 1 ذو القعدة 1431 | عدد المشاهدات: 4183
  • اسم الله القاهر ( القهار تأصيلا وفقها )
    يقول ابن الجوزي ـ رحمه الله ـ: "والله لو أن مؤمناً عاقلاً قرأ سورة الحديد وآخر سورة الحشر وآية الكرسي وسورة الإخلاص بتفكر وتدبر لتصدّع قلبه من خشية الله وتحيّر من عظمة الله ربّه".
    تاريخ النشر: 28 شعبان 1439 | عدد المشاهدات: 386
  • حكم الاستهزاء بالقرآن
    ينبغي أن يُحاسب كلُّ مَنْ يستخفُّ بالآيات الكريمة ويتَّخذها للغناء والطَّرَب واللَّعب، فإذا لم يُحاسب مَنْ يفعل ذلك، فقد ينفتح باب واسع للتَّلاعب بشعائر الإسلام، والطَّعن في الذَّات الإلهيَّة، وصفات الله تعالى.
    تاريخ النشر: 28 شعبان 1439 | عدد المشاهدات: 309
  • لماذا كانوا يفرحون بقدوم رمضان؟
    محمد بن إبراهيم النعيم
    لعلّ السر في دعائهم تلك المدة الطويلة هو لِمَا سمعوا وعلموا عن عروض عظيمة تُقدم في رمضان، عروض ربانية يقدمها الله تعالى لعباده في رمضان.
    تاريخ النشر: 29 شعبان 1439 | عدد المشاهدات: 878
  • خطبة الجمعة و معركة الشبهات
    ملفات متنوعة
    حوارات ولقاءات تطعن بسيوفها في الهوية الإسلامية والأصالة المعرفية والإرث العلمي للأمة الإسلامية حتى صارت القنوات والفضائيات ساحات لحروب فكرية وكلامية لا يهدأ أوارها، الخصم فيها حاضر بقوة وقد أجلب بخيله ورجله، ولم يلق من المواجهة الشرعية ما يفي بتغطية عدد الجبهات وكثرة القنوات التي فتحت الباب لقصف الأمة بكل فكر إلحادي وكل قناعة علمانية
    تاريخ النشر: 3 رمضان 1439 | عدد المشاهدات: 315
  • التفسير والتدبر والتأثر
    التدبر أُمِر به عامة الناس للانتفاع بالقرآن والاهتداء به، ولذلك خوطب به ابتداءً الكفار في آيات التدبر، والناس فيه درجات.
    تاريخ النشر: 7 رمضان 1439 | عدد المشاهدات: 393
  • القواعد الفقهية ( المقال الثاني )
    إذا وضع القاعدة كدليل شرعي الراجح أنه لا يصح وذلك أن القاعدة مستثناة وصفتها عدم الشمول، ونحن مطالبون بأن نستدل بدليل ثابت صفته الشمول والدقة
    تاريخ النشر: 7 رمضان 1439 | عدد المشاهدات: 299
  • تثوير القرآن
    إن مصطلح (تثوير القرآن) من المصطلحات التي أطلقها الإمام الحبر صاحب النبي صلى الله عليه وسلم= عبد الله بن مسعود.
    تاريخ النشر: 8 رمضان 1439 | عدد المشاهدات: 669
  • تدبُر القرآن.. بين بشرى العودة وخطر الجرأة
    عمر بن عبد الله المقبل
    وفضلُ التدبر مما تواترت به النصوص، حثّاً عليه، ونعياً على المعرضين عنه، أو المقصّرين فيه، بل لو قال قائل: إن كل آية ختمت بالأمر بالتفكر والتذكر والعقل والاعتبار - وهي بالمئات - هي من هذا الباب؛ لكان مصيباً.
    تاريخ النشر: 9 رمضان 1439 | عدد المشاهدات: 661
  • الحلقة الأولى – الخلية الحية
    من: تأملات علمية في إبداع الذات الإلهية
    أحمد السعيد
    ولكن إذا تأملنا في الكون وما يحويه من مخلوقات سنلاحظ بوضوح جلي حجم التعقيد والترتيب والتنظيم الدقيق الذي صاحب عملية نشوء ذلك الكون؛ مما لا يدع مجالاً للشك في وجود "المصمم الذكي" بلغة العلماء؛ أو "المبدأ الأول" بلغة الفلاسفة؛ أو "الله" بلغة أصحاب الديانات، وفي تلك السلسلة سنستعرض حجم التعقيد المذهل لهذا الكون وما يحتويه من كائنات، ولنبدأ بإستعراض أصغر لبنة للحياة؛ ألا وهي "الخلية الحية".
    تاريخ النشر: 10 رمضان 1439 | عدد المشاهدات: 726
  • الزكاة المفروضة (مصارف الزكاة)
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    الزكاة ركن الإسلام الثالث، وهي قرينة الصلاة في أكثر الآيات، وقاتل الصديق رضي الله عنه مانعيها، وقال قولته الشهيرة: « «وَاللَّهِ لَأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّلاَةِ وَالزَّكَاةِ، فَإِنَّ الزَّكَاةَ حَقُّ المَالِ، وَاللَّهِ لَوْ مَنَعُونِي عَنَاقًا كَانُوا يُؤَدُّونَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَى مَنْعِهَا» » [متفق عليه] .
    تاريخ النشر: 11 رمضان 1439 | عدد المشاهدات: 483

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً