• المختار من (تعظيم المنة) و(المعيار) في بدع العبادات والعادات والطرقية (1)

  من: قراءة في كتاب

  طيب العزاوي

  المؤلف: الشيخ الدكتور إسماعيل الخطيب رحمه الله (ت 1434هـ)، من علماء تطوان، رئيس المجلس العلمي لعمالة المضيق/ الفنيدق، وعضو بالمجلس العلمي الأعلى في السابق. الأجزاء: جزء في (204) صفحة. المحتويات: تمهيد وقسمان وملحق، ثم فهرس للمراجع والمصادر

  تاريخ النشر: 4 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 2878

• مفاسد الغناء

  محمد بن إبراهيم السبر

  وإنه لابد لكل من أراد حسن الختام أن يعمل بالتوبة النصوح قبل فوات الأوان، إن كان ممن يزاول مهنة الغناء، أو يستمع إلى الغناء أو يُصدره، فعليه أن يسارع بالتوبة والإنابة إلى الله - تعالى -حتى لا يقبض وتأتيه منيته وهو على تلك المعصية حينها لا ينفع الندم.

  تاريخ النشر: 7 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 3670

• ثمرة الجهاد في عصر الضعفاء!

  محمد إلهامي

  في ذلك الوقت لم يكن ثمة صراع عالمي يملك فيه أعداء الإسلام من القوة والنفوذ ما يسمح لهم بالتدخل في أحوال الأمة الإسلامية وتجنيد أجنحة السلطة فيها أو السيطرة على جيوشها..

  تاريخ النشر: 17 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1484

• الدعوة إلى الله في أقطار مُختلفة

  من: قراءة في كتاب

  طيب العزاوي

  المقدمة: بين فيها الشيخُ رحمه الله سببَ تأليفه للكتاب، وهو سؤال خلْق كثير من الإخوان في المشرق والمغرب تأليفَ كتاب في سيرة الشيخ ومالقيَهُ في حياته في الحل والترحال، وما جرى عليه من حوادث وأخبار، وخاصة في الدعوة إلى الله في الأقطار المختلفة

  تاريخ النشر: 24 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 1981

• حكم الغناء والمعازف

  سمير بن خليل المالكي

  فقد قرأت ما كتبه بعض المشايخ "القراء" في إباحة الغناء، حتى المصحوب بالمعازف، فما رأيته أتى بجديد، سوى التلبيس على العامة، بسرد أسماء عدد من الصحابة والتابعين والعلماء الذين زعم أنهم أباحوا المعازف والغناء، وقد أخطأ في ذلك خطأ بيناً؛ لأن أكثر من ذكر أسماءهم من أئمة السلف، إنما أباحوا نوعا منه، وهو النشيد والحداء الذي كانت العرب تتعاطاه من قبل، و ليس هو من "الغناء" المحظور.

  تاريخ النشر: 8 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 5057

• سقوط الدولة العباسية .. دروس وعبر

  سالم العجمي

  فإن من المعلوم أن الحق والباطل لا زالا في صراع منذ قيام الدنيا وحتى يرث الله الأرض ومن عليها، وإن في قصص الزمان عبرة للمعتبر وعظة للمتعظ، وحريٌّ بالمرء أن يطلع على قصص التاريخ فإن فيها دروسا وعبرا وعظات.

  تاريخ النشر: 12 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 18236

• التأصيل الشرعي للدعوة في المجال الطبي

  عصام بن عبد المحسن الحميدان

  الطبيب المسلم هو أحد المكلَّفين والمخاطبين بالتوجيهات الربانية والنبوية، وكل أمرٍ أو نهيٍ في كتاب الله و سنة رسوله -صلى الله عليه وآله وصحبه وسلّم- فإنها تتناوله، ومنها الدعوة إلى الله - تعالى -، فالطبيب عندما يقوم بها فإنه ينفِّذ التوجيهات الموجَّهة إليه كمسلم قبل أن يكون طبيباً.

  تاريخ النشر: 30 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 910

• عيسى يقرأ لك

  غادة النادي

  سينزل (عيسى ابن مريم) ويراه الناسُ، سيكسر الصليبَ، ويقتلَ الخنزيرَ؛ فلا مكان لـ(ميري كريسماس)، أو (هابي بيرثداي جيزز)، وحملات التنصير، وأجراس الكنائس، وأساطير النصارى الكاذبة الضالة؛ ليعلنَها لكلِّ الدنيا أنه عبدُ الله وكلمتُه، وأنه لم يُقتَلْ أو يُصلَب.

  تاريخ النشر: 18 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 678

• واقع الأمة (1)

  من: معا نصنع الفجر القادم

  خالد أبو شادي

  يتبادر سؤال إلى نفس كل أبيٍّ: لماذا ننهزم وننهزم وهم ينتصرون ويسودون؟! هل كُتب علينا أن نُذبح ذبح النعاج، ونُسبى سبي العبيد، ونتجرّع كأس الهوان، وتستعلي علينا يهود؟! ويتحكم فينا الظلمة؟! ويبدِّد ثرواتنا المفسدون؟! هل قدرنا أن نؤكل قطعة قطعة ونباد شعبًا تلو آخر؟!

  تاريخ النشر: 15 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 786

• حينما كانت تسقط دول المسلمين

  أحمد قوشتي عبد الرحيم

  أما كان فيهم رجلٌ رشيد

  تاريخ النشر: 17 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 505

• تنبيه الأذكياء بأهمية الاقتداء

  محمد حسن يوسف

  تعاني الأجيال الشابة من المسلمين التي تحيا في ظل الصحوة الإسلامية المباركة من غياب القدوة. فهذه الأجيال تحيا الآن في ظل الدروس النظرية لعظمة الإسلام وريادة أجياله الأولى لمجالات الحياة المختلفة. إلا أنها حينما تتجه بناظريها إلى الواقع المعاش، فلا تجد من تقتدي أو تتأسى بهم، ولا تجد إلا حفنة من أرباب المادية العلمانية الذين تم تمجيدهم وتزيينهم للناس، وتقديمهم في صورة النماذج التي يجب أن يسير الناس وفقا لخطاها.

  تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1547

• همة تاء التأنيث!

  لطيفة أسير

  حين تكون نون النسوة نونًا فاعلة غير مفعول بها، فإن الحياة تكون مثمرة بعيدة عن العبث، فتُقبل مع الجنس اللطيف كل اللطائف الكونية، وترتقي واو الجماعة بتفكيرها العبثي في هذا الكائن، بل تقف له بشموخ وتنحي له بإكبار، مقرّة بتفوقه وبراعته، قابلة للتعلم على يديه دون الشعور بأدنى حرج.

  تاريخ النشر: 11 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 1328