• تفسير: ( وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى... )

  الآية: {وَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَى قَالَ يَا مُوسَى إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ}. (الآية: القصص (20).

  تاريخ النشر: 16 ربيع الأول 1444 | عدد المشاهدات: 206

• تفسير: (ولولا أن تصيبهم مصيبة بما قدمت أيديهم)

  وَلَوْلا أَنْ تُصِيبَهُمْ مُصِيبَةٌ، عُقُوبَةٌ وَنِقْمَةٌ، بِما قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ مِنَ الْكُفْرِ والمعصية، فَيَقُولُوا رَبَّنا لَوْلا، هَلَّا، أَرْسَلْتَ إِلَيْنا رَسُولًا فَنَتَّبِعَ آياتِكَ وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ...

  تاريخ النشر: 9 جمادى الأولى 1444 | عدد المشاهدات: 172

• تفسير: (وليعلمن الله الذين آمنوا وليعلمن المنافقين)

  وَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا، صَدَقُوا فَثَبَتُوا عَلَى الْإِسْلَامِ عِنْدَ الْبَلَاءِ، وَلَيَعْلَمَنَّ الْمُنافِقِينَ، بِتَرْكِ الْإِسْلَامِ عِنْدَ نزول البلاء.

  تاريخ النشر: 20 شوال 1444 | عدد المشاهدات: 192

• تفسير قوله تعالى: { تلك الرسل فضلنا بعضهم على بعض...}

  جعلنا بعضهم أفضل من بعض في الوحي، وفي الأتباع، وفي الدرجات والمراتب عند الله عز وجل، وفي اكتمال الصفات من الحزم والعزم وغير ذلك.

  تاريخ النشر: 20 ذو الحجة 1444 | عدد المشاهدات: 71

• تفسير قوله تعالى: {ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم...}

  سليمان بن إبراهيم اللاحم

  تفسير قوله تعالى: ﴿ وَلَا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْمَانِكُمْ أَنْ تَبَرُّوا وَتَتَّقُوا وَتُصْلِحُوا بَيْنَ النَّاسِ وَاللهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴾

  تاريخ النشر: 15 شعبان 1444 | عدد المشاهدات: 234

• تفسير قوله تعالى: أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ ....

  محمد بن علي بن جميل المطري

  تفسير قوله تعالى: {أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ} [الملك: 16]

  تاريخ النشر: 23 صفر 1447 | عدد المشاهدات: 84

• تفسير آية أمر الرجال بغض البصر وفوائده

  محمد بن علي بن جميل المطري

  قال الله تعالى: {قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ}

  تاريخ النشر: 21 صفر 1447 | عدد المشاهدات: 90

• تفسير: (أفترى على الله كذبا أم به جنة...)

  الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي:  {أَفْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا} فيما يُخبر به من البعث {أَمْ بِهِ جِنَّةٌ} حالةُ جنونٍ.

  تاريخ النشر: 23 شوال 1446 | عدد المشاهدات: 63

• تفسير آية: {كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ} في الثناء على الصحابة

  محمد بن علي بن جميل المطري

  {مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ} أي: محمد رسول من عند الله بلا شك، يدعو الناس إلى توحيد الله وطاعته

  تاريخ النشر: 16 ربيع الأول 1447 | عدد المشاهدات: 80

• آفات على الطريق (1/2)

  محمد حسين يعقوب

  قال ابن القيم رحمه الله تعالى: "ولا يتم المقصود إلا بالهداية إلى الطريق، والهداية فيها، وأوقات السير من غيره، وزاد المسير، وآفات الطريق".

  تاريخ النشر: 19 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 3224

• من المصادر المفقودة في تفسير ابن عطية الأندلسي (ت: 542) / تفسير الزهراوي (ت 431)

  مساعد بن سليمان الطيار

  إن فكرة جمع التفاسير المفقودة فكرة لطيفة، وهي تختلف بحسب نوع هذه التفاسير؛ إذ ليس كل تفسير يفيد جَمْعُه. وتختلف التفاسير بحسب أهميتها، وبحسب نوعيَّتها، ومدى عنايتها بعلم من العلوم.

  تاريخ النشر: 20 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 3458

• مفاجأة: كم كان سن الإمام السيوطي عندما أكمل تفسير الجلالين؟

  إياد قنيبي

  المفاجأة الكبيرة الآن هي: كم كان عمر السيوطي عندما ألف نصف تفسير القرآن؟ وما المدة التي ألفه فيها؟ قال القاضي كنعان: "والإمام السيوطي رحمه الله تعالى وضع هذا التفسير وعمره اثنتان وعشرون سنة أو أقل منها بشهور، وذلك بعد وفاة الجلال المحلي بست سنين، وكتب كل هذا التفسير العظيم والدقيق دقة متناهية في أربعين يوماً!".

  تاريخ النشر: 3 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 3908