يوجد 4040 نتيجة بحث عن: "الغيبة"
  • الاستغفار المضاعف
    خالد سعد النجار
    الإسلام يحث كل المسلمين أن يدعو بعضهم لبعض في ظهر الغيب، الأمر الذي قد لا نجده في دين آخر، ومتى استشعر المسلم ذلك، زالت الأحقاد التي يثيرها الشيطان في النفوس بين آونة وأخرى.
    تاريخ النشر: 28 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 3499
  • أقسام التوحيد
    عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
    الإيمان قضية واحدة وخلاصة هذه القضية هي التصديق بكل أسماء الله سبحانه وتعالى وصفاته وأفعاله، والتصديق بالغيب الذي يخبر به عن ملائكته ورسله واليوم الآخر وقضائه وقدره والإقرار بذلك باللسان وتصديق ذلك بالعمل...
    تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1432 | عدد المشاهدات: 26553
  • (2) قصة أصحاب الأخدود من خلال سُنة المصطفى
    من: قصة أصحاب الأخدود
    محمود العشري
    الأولياء لا يعلمون الغيب، فأفضل الأولياء قاطبة هو صِدِّيق الأُمَّة الأكبر: أبو بكر الصديق - رضي الله عنه - ما الدليل؟! الدليل أن أفضل الأُمَم هي أُمَّة محمد -صلى الله عليه وسلم- وفي الحديث الذي صحَّحه الألباني في "ظلال الجنة"
    تاريخ النشر: 23 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 1857
  • مَن حُجُب العلم والفهم..
    من: الجوامع القصار
    أبو فهر المسلم
    واعلم أنه لا يحصل للناظر، فهمُ معاني الوحي حقيقةً، ولا يَظهر له أسرارُ العلم من غيب المعرفة؛ وفي قلبه.. بدعةٌ، أو إصرار على ذنب، أو في قلبه كِبرٌ أو هوى، أو حبّ الدنيا.
    تاريخ النشر: 12 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 322
  • الاهتمام بأمر المسلمين
    المسلم يشعر بارتباطه بإخوانه المسلمين في كل مكان، فيتألم لآلامهم، ويفرح لأفراحهم، ويبذل ما يستطيع لتفريج كُرُباتهم، وأقل أحواله أنه لا يغفل عن الدعاء لإخوانه بظهر الغيب.
    تاريخ النشر: 18 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 13222
  • عقيدة الظهور عند الشيعة و المهدية
    أحمد علوان
    إن عقيدة الظهور هي الأخرى من العقائد التي اختص بها الاثنا عشرية، واعتنقها المهديون واعتقدوا بها، فقد حذوا حذوهم في معظم عقائدهم، ونهجوا نهجهم في دعوتهم وأفكارهم، فاتفقوا معهم في القول بالإمامة والمهدوية والعصمة والغيبة والرجعة والتقية والبداء والطينة ثم الظهور
    تاريخ النشر: 5 شوال 1438 | عدد المشاهدات: 739
  • التقية من اختراع الشيعة
    أحمد علوان
    والغريب أن العقائد التي يأتي بها الشِّيَعة ليست من أصول الإسلام في شئ، وجعلها الشِّيَعة أصولاً وأركاناً عندهم، بل من ضرورات المذهب الشيعي، ولا تصلح عقيدة أي شيعي إلا بها، كالإمامة، والعصمة، والرجعة، والغيبة، والبداء، والتقية، وغيرها من العقائد الدخيلة التي لا نعترف بها نحن أهل السنة والجماعة.
    تاريخ النشر: 11 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 983
  • التعلق بالنجوم والأبراج والطالع
    عبد العزيز بن باز
    إن ما يسمى بعلم النجوم والحظ والطالع من أعمال الجاهلية التي جاء الإسلام بإبطالها، وبيان أنها من الشرك لما فيها من التعلق بغير الله تعالى، واعتقاد الضر والنفع في غيره، وتصديق العرافين والكهنة الذين يدعون علم الغيب زورًا وبهتانا، ويعبثون بعقول السذج والأغرار من الناس ليبتزوا أموالهم ويغيروا عقائدهم.
    تاريخ النشر: 4 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 1978
  • التسليم المطلق للأشخاص
    محمد علي يوسف
    من أعجب ما نشهده في أيامنا هذه تَحَوُل اليقين الغيبي، والتسليم المطلق، من أن يكون لله، وهو المستحِقُ وحده لذلك اليقين والتسليم الكامل والمطلق، إلى يقينٍ مطلقٍ وتسليمٍ كاملٍ في شخصٍ أو أشخاص
    تاريخ النشر: 10 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 377
  • الادعاء بأن الدعوة اليمانية (المهدية ) مؤيدة بالملكوت:
    أحمد علوان
    يهرول المهديون وراء كل دليل يوطد لدعوتهم ويمَّكن لها بين الأوساط الشيعية المختلفة، ومن بينها أن دعوة اليماني مؤيدة بالملكوت، وهذا الملكوت يقوم على الإخبار بالغيب، فاليماني يزعم أنه عنده من الغيب الذي أطلعه الله عليه وطريق هذا الملكوت يكون بأمور، أبرزها: الرؤيا أو الاستخارة، ويُعرَّف الملكوت بأنه: "السعي لمعرفة ما ادخره الله سبحانه لعباده في الآجل من نعيم المعرفة والقرب من محل مقدسه سبحانه، والنظر إلى الملكوت هو من يعرف العبد بمآله الذي هو صائر إليه، وهو الذي يكشف له حقيقة هذا العالم كونه عالم امتحان، ودار قلعة ودار ممر"
    تاريخ النشر: 23 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 506
  • {كذلك قال ربك هو علي هين}
    أحمد قوشتي عبد الرحيم
    فليس يعجز الله شيء قط، ولا تتعاظمه حاجة أبدا، ولا يستكثر في جوده وكرمه أمر من الأمور، بل كل شيء عليه هين يسير، ومقاليد السماوات والأرض بيده، ومفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو، ونواصي العباد جميعا في قبضته، وقلوبهم بين أصبعين من أصابعه، وخزائنه ملأى لا تغيضها نفقة، ويداه ميسوطتان ينفق كيف يشاء.
    تاريخ النشر: 19 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 24220
  • ولا يزيد الكافرين كفرهم عند ربهم إلا مقتاً
    من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )
    أبو الهيثم محمد درويش
    { إِنَّ اللَّهَ عَالِمُ غَيْبِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ * هُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلَائِفَ فِي الْأَرْضِ فَمَنْ كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ وَلَا يَزِيدُ الْكَافِرِينَ كُفْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ إِلَّا مَقْتًا وَلَا يَزِيدُ الْكَافِرِينَ كُفْرُهُمْ إِلَّا خَسَارًا }فاطر38-39
    تاريخ النشر: 19 جمادى الآخرة 1439 | عدد المشاهدات: 243

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً