يوجد 317 نتيجة بحث عن: "القضاء والقدر"
  • الشخصية العدوانية وطرائق العلاج التربوي
    يحتار كثير من المربين في التعامل مع شخصية الأبناء أو الطلاب عندما تظهر منهم بوادر العدوانية والاعتداء على الآخرين، وحب الابتداء بالظلم والضرب والاستيلاء على حاجة الآخرين بالقوة.. يحتاج المربون ابتداءًا أن تكون لهم بوصلة علمية واضحة في دراسة الحالة وتشخيص المرض، ومن ثم الابتداء في خطوات متتالية ومتتابعة للعلاج ثم تقويم النتائج.
    تاريخ النشر: 29 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1555
  • تغلبي على الإحباط
    عندما تتعثر خطاكِ، وتسقطين، من وقتٍ لآخر بمقتضى طبيعة البشر؛ احرصي على أن يكون سقوطك إلى الأمام.. باتجاه الهدف!
    تاريخ النشر: 13 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1928
  • القدر بين الإيمان والتسليم
    خالد سعد النجار
    أما الاحتجاج بالقدر على المعصية فهو عين السفه والغبن وإلا فلماذا أرسل الله الرسل وأنزل الكتب وخلق الجنة للطائعين والنار للعاصين.
    تاريخ النشر: 19 شعبان 1441 | عدد المشاهدات: 308
  • جدلية الفقـر والإيمـان
    ولمواجهة الفقر لا بد من بيئة عقدية صحيحة يغمرها اليقين بالله، وتفيض بالإيمان به، وجميل التوكيل عليه، تبدأ بتصحيح عقيدة الفقير نفسه مروراً بالغني؛ ليتحمل كلٌّ منهما مسؤولياته وتبعاته، التي تـنبع ذاتياً من عقيدة إيمانية واعية.
    تاريخ النشر: 5 جمادى الآخرة 1442 | عدد المشاهدات: 236
  • حتى لا يصبح الإلحاد ظاهرة بيننا
    وصف الإلحاد في مجتمعنا بأنه ظاهرة وصف غير دقيق في الوقت الراهن...لكنه ظاهرة عالمية بلا شك وحسب الدراسات الحديثة فإن نسبة الإلحاد بين سكان العالم تصل إلى السدس.
    تاريخ النشر: 5 ربيع الأول 1442 | عدد المشاهدات: 246
  • السنن الإلهية في السنة النبوية (ربط الأسباب بمسبباتها)
    من السنن الإلهية التي يقوم عليها قانون الكون ونظام الشرع ربط الأسباب بمسبباتها، وبناء النتائج على مقدماتها، وهذه سنة عامة، وقانون مطرد أجراه الله بحكمته في قدره وشرعه، فالكون لا يقوم على المصادفات العمياء، والاتفاق المجرد، بل على قانون الأسباب المنسجم مع الشرع والعقل والفطرة
    تاريخ النشر: 10 رمضان 1444 | عدد المشاهدات: 200
  • عقيدة كارما
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    مِنْ أَخْطَرِ سُبُلِ إِضْلَالِ الْمُسْلِمِينَ عَنْ دِينِهِمْ؛ جَرُّهُمْ إِلَى مُصْطَلَحَاتٍ وَثَنِيَّةٍ، وَإِلْبَاسُهَا أَثْوَابًا إِسْلَامِيَّةً، وَالِاسْتِدْلَالُ لَهَا بِأَدِلَّةٍ شَرْعِيَّةٍ.
    تاريخ النشر: 21 صفر 1445 | عدد المشاهدات: 108
  • ثمار الإيمان بالقدر
    عمر سليمان الأشقر
    من تأمل عقيدة القَدَر التي جاء بها الإسلام وجد لها ثماراً كبيرة طيبة، كانت ولا زالت سبباً في صلاح الفرد والأمة. وسنحاول أن نجلي بعض ثماره التي ظهرت خلال هذه الدراسة..
    تاريخ النشر: 9 شوال 1433 | عدد المشاهدات: 4411
  • من أسباب سقوط العثمانيين: الصوفية المنحرفة
    علي بن محمد الصلابي
    إن أعظم انحراف وقع في تاريخ الأمة الإسلامية ظهور الصوفية المنحرفة كقوة منظمة في المجتمع الإسلامي، تحمل عقائدا وأفكارًا وعبادات بعيدة عن كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وقد قَوِي عود الصوفية المنحرفة واشتدت شوكتها في أواخر العصر العثماني، بسبب عوامل متعددة...
    تاريخ النشر: 12 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 3052
  • اليأس بضاعة المفلس
    حين تضعف الإرادة، وتلين العزيمة، فإن النفس تنهار عند مواجهة أحداث الحياة ومشاكلها التي لا تكاد تنتهي. وحين يفشل مثل هذا الإنسان في موقف أو مجموعة مواقف، فإنه يصاب باليأس الذي يكون بمثابة قيد ثقيل يمنع صاحبه من حرية الحركة، فيقبع في مكانه غير قادر على العمل والاجتهاد لتغيير واقعه بسبب سيطرة اليأس على نفسه، وتشاؤمه من كل ما هو قادم، قد ساء ظنه بربه، وضعف توكله عليه، وانقطع رجاؤه من تحقيق مراده.
    تاريخ النشر: 10 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 1555
  • الشخصية المحبوبة عند الله
    خالد بن سعود الحليبي
    إن نفسك هي رأس مالك، وشخصيتك هي جناحك الذي بيدك أنت تقويم ريشه، وترتيب أعصابه، وتقوية قوادمه وخوافيه، ثم تحريكه والانطلاق به بكل طاقتك التي أودعت في خلاياك كلها بلا استثناء، وكل ذلك بعون من الله وتأييد، ومَنْ فَقَد تأييد الله وتوكل على نفسه أو على أي مخلوق آخر وَكَله الله إلى نفسه.
    تاريخ النشر: 20 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 1433
  • مراتب الشجاعة وصورها
    "أوَّل مراتبهم الهُمام؛ وسمي بذلك لهمته وعزمه، وجاء على بناء فُعَال كشجاع، الثاني المقدام؛ وسمي بذلك من الإقدام، وهو ضد الإحجام، الثالث الباسل: وهو اسم فاعل من بسل يبسل، كشرف يشرف، والبسالة الشَّجَاعَة والشدة، الرابع البطل: وجمعه أبطال، الخامس: الصِنديد بكسر الصاد".
    تاريخ النشر: 17 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 3592

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً