• آتيناه آياتنا: بلعام

  محمد علي يوسف

  إنها تظل نموذجاً لكل من آتاه الله علما وأكرمه بآياته فنأى عنها وأعرض واستبدلها بعرضٍ زائل فصار في النهاية مجرد...كلب..كلب يلهث!

  تاريخ النشر: 6 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 5038

• بصفر من الفيزياء إلى أشهر القراء في العالم الإسلامي

  كان المتوقع عند البعض أن يتجه بصفر إلى دراسة علم القراءات بعد تركه لقسم الفيزياء، بحكم أنه أتقن القرآن وتلاوته، لكنه اتجه لدراسة الفقه، حيث يوضح ذلك بقوله: "فتح الله عليَّ في علم القراءات منذ البداية، لكن بعد استخارة الله تعالى واستشارة مشايخي اتجهت إلى مجال الفقه، لأن إمام المسجد لا بد وأن يسأله المصلون عن أحكام العبادات والمعاملات، لذا أردتُّ الجمع بين علوم القراءات وعلم الفقه".

  تاريخ النشر: 2 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2843

• تربية النفس لدى الناشئة في القرآن الكريم

  تمثل التربية الإسلامية المنهجَ الذي يحقق التطبيق الفعليَّ للتشريع الإسلامي؛ لأن الإسلام ليس جانبًا علميًّا معرفيًّا فقط، بل يهدف إلى التطبيق العملي، والعلم وسيلة لتحقيق الجانب التطبيقي الصحيح...

  تاريخ النشر: 22 جمادى الأولى 1445 | عدد المشاهدات: 58

• الحكم والغايات المقصودة المنشودة من شرعية الصيام

  ثمانية مقاصد وغاية في شرعية الصيام

  تاريخ النشر: 24 شعبان 1443 | عدد المشاهدات: 479

• العلم بين أدب الظاهر وأدب الباطن

  اعلَمْ أَنَّ آدابَ الظَّوَاهر عنوانُ آداب البواطن، وحركاتِ الجَوَارح ثَمَراتُ الخواطر، والأعمالَ نتائجُ الأخلاق، والآدابَ رشح المعارف، وسرائرَ القلوبِ هي مغارسُ الأفعال ومنابعها، وأنوارَ السَّرَائر هي التي تُشرق على الظَّواهر فتزينها وتحليها. ومَن لم يخْشَع قلبُه لم تَخْشَعْ جوارحُه، ومَن لم يكنْ صدرُه مشكاة الأنوار الإلهيَّة، لم يفض على ظاهره جمالُ الآداب النَّبَويَّة.

  تاريخ النشر: 15 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 1839

• تحية رمضان

  دار القاسم

  لقد جاءكم شهر رمضان محيياً بتحايا، تضفي إليه من الجلال جلالاً، ومن البهاء بهاءً، أتاكم رمضان يحمل الجوع والعطش، ترى الطعام أمامك تشتهيه نفسُك، تصلُ إليه يدكُ، ولكنك لا تستطيع أن تأكله...

  تاريخ النشر: 23 شعبان 1425 | عدد المشاهدات: 22167

• مَصَائِدُ الْفُضَلَاء

  صلاح الدين علي عبد الموجود

  قال ابن الجوزي رحمه الله: "أعظم المعاقبة ألا يحس المعاقب بالعقوبة، وَأشد من ذلك أن يقع السّرور بما هو عقوبة كالفرح بالمال الحرام، وَالتمكن من الذنوب، وَمَنْ هذه حاله لا يفوز بطاعة، وَإني تدبرت أحوال أكثر العلماء وَالمتزهدين فرأيتهم في عقوبات لا يحسون

  تاريخ النشر: 19 ذو الحجة 1429 | عدد المشاهدات: 10316

• التقليد والانفلات آفتا العصر

  انظر أخي الكريم كيف مزقنا التعصب وأهلكنا، ودمر الأمة وجعلها فرقا وأحزابا متصارعة يأكل بعضها البعض، ولا يفوتني أن أذكر قول العلامة الألباني: "إننا كنا نعاني من التقليد فإذا بنا نعاني الآن من الانفلات". وأقول رحمك الله يا شيخ فبعدك هجم علينا التقليد والانفلات معا وحار الحليم يعالج من؛ فالتقليد كنا نعانيه من غيرنا ووقعنا فيه اليوم نحن، والانفلات صار لنا أشهر من نار على علم حتى أصبحا آفتا العصر، أصلح الله حال الأمة وردها إلى دينها القويم وصراطها المستقيم.

  تاريخ النشر: 20 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 803

• تعامل المسلم المُبتلى بالمعاصي

  على المبتلى بالمعصية أن يتيقّن بأن هذه الدنيا وما فيها من ملذات هي بالقطع إلى زوال

  تاريخ النشر: 7 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 2366

• دولة الكلام المبطلة الظالمة

  إن المعقول المتبادر من حكمة الله في نعمة النطق، ومزية الكلام التي ميَّز بها الإنسان وفضَّله من سائر أنواع جنسه الحيواني، هو أنها التعبير عما في النفس من العلم؛ ليتعاون الناس بإفضاء كلٍّ بما في نفسه إلى غيره على تكميل علومهم، وتحسين أعمالهم, ولكن الأشرار منهم كفروا هذه النعمة بما أساؤوا من استعمالها في الكذب والإفك والخلابة، حتى قال بعض الأذكياء: "إن حكمة الكلام وفائدته إخفاء ما في النفس، وصرف الأذهان عن الحقائق".

  تاريخ النشر: 24 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 940

• رمضان شهر التميز

  كيف نرتقي بأنفسنا في رمضان؟ وكيف نجعله شهرا مميزا عن سائر الشهور؟ وما هي الخطوات والبرامج والأشياء التي تعين على ذلك؟

  تاريخ النشر: 14 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 840

• أمارات الإخلاص

  الإخلاص أيها الأحبة ناتج عن معرفة الله جل وعلا بأسمائه وصفاته، التي تثمر محبة الله والخوف منه، ورجاء ما عنده. ولسائل أن يسأل: ما هو الإخلاص؟

  تاريخ النشر: 11 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 3497