• (الخالق - الخلّاق - البارئ - المصوّر)

  من: معاني أسماء الله الحسنى ومقتضاها

  باسم عامر

  والخلّاق: صيغة مبالغة، تدل على كثرة خلق الله تعالى وإيجاده، قال تعالى: ﴿ { إِنَّ رَبّك هُوَ الْخَلَّاق الْعَلِيم } ﴾ [الحجر: ٨٦]

  تاريخ النشر: 20 جمادى الآخرة 1442 | عدد المشاهدات: 212

• الخسارة للكافرين والفوز للمؤمنين

  محمد جميل زينو

  قال الله تعالى: {وَالْعَصْرِ * إنَّ الْإنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ * إلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ}

  تاريخ النشر: 4 ذو الحجة 1444 | عدد المشاهدات: 161

• ضحك ربنا جل جلاله من قنوط عباده..

  عبد الله يوسف الأحمد

  قال ﷺ: «ضَحِكَ رَبُّنَا مِنْ قُنُوطِ عِبَادِهِ، وَقُرْبِ غِيَرِهِ» وقوله: «وقرب غِيَره»؛ أي: قرب تغييره الحال

  تاريخ النشر: 24 ذو القعدة 1444 | عدد المشاهدات: 291

• نعيــــمُ الجَــــنَّة

  إنها دارُ السلامِ والأمان، ونهايةُ الآلامِ والأحزان، ومُنتَهى المطالبِ والآمال، ولأَجْلِهَا تُبذَلُ الدماءُ والأموالُ؛ إنها الجَنَّة!

  تاريخ النشر: 18 صفر 1447 | عدد المشاهدات: 105

• تسليط ظالم على ظالم

  أحداث كبرى تقع في العالم، وينصرف كثير من الناس لتحليل أسبابها واستشراف مآلاتها، وهذا ينبغي أن لا يَصرف المؤمنين عن تلمُّس حِكَم الله تعالى فيما يُقدِّره، ورَبْطها بسُنَن الله تعالى التي يُجريها في هذا الكون.

  تاريخ النشر: 3 محرم 1447 | عدد المشاهدات: 60

• إنما يتقبَّل الله من المتقين

  وأثرُ عامر بن عبدالله العنبري حريٌّ بتكرار النظر والاعتبار؛ إذ هو تدبُّر واتّعاظ، والمرء في سكرات الموت. وإن لتدبُّر القرآن في تلك اللحظات شأنًا عظيمًا؛ لما عُلم بالتواتر من هول لحظات الاحتضار.

  تاريخ النشر: 22 شعبان 1446 | عدد المشاهدات: 82

• تنطع في التعامل مع قصص القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  قص الله تعالى علينا قصص القرآن للعبرة والاتعاظ والحذر من الوقوع في الشر والاقتداء بالقدوة الحسنة من أهل والصلاح الخير والمعروف.

  تاريخ النشر: 9 شوال 1446 | عدد المشاهدات: 104

• الله يخلف على المنفق في سبيله ويعوضه

  قال تعالى: {وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ} [سبأ: 39].

  تاريخ النشر: 6 ذو الحجة 1446 | عدد المشاهدات: 59

• قيام الليل يجعلك من الصالحين

  قال تعالى: {لَيْسُوا سَوَاءً ۗ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ...}

  تاريخ النشر: 7 ذو القعدة 1446 | عدد المشاهدات: 1275

• (5) الولاء والبراء

  من: توحيد الألوهية

  محمود العشري

  فالولاء لغةً: النُّصرة والمحبَّة؛ كما في لسان العرب.. والبَراء في اللغة: قال ابن الأعرابي: بَرِئ إذا تخلَّص، وبَرِئ إذا تنزَّه وتباعَد، وبَرِئ إذا أعذَر وأنذَر،

  تاريخ النشر: 1 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 1240

• تفسير (ولنبلونكم بشيء من الخوف...)

  وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ

  تاريخ النشر: 12 شوال 1446 | عدد المشاهدات: 109

• (22) الرقى

  من: توحيد الألوهية

  محمود العشري

  التداوي بالرُّقى من الكتاب والسنَّة لا يُنافي التوكل؛ لأن الله -تعالى- جعل الرُّقى سببًا في دفع مكروهات كثيرة على لسان رسوله -صلى الله عليه وسلم- وقد تواتَر فعله للرقية، وإقراره لغيره من صحابته، وتعاطي الأسباب التي جعلها الله أسبابًا بنصوص الوحي - لا يَقدح في التوكل إذا كان الاعتماد على الله -تعالى- لا على السبب.

  تاريخ النشر: 15 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 526