• فتح الحميد في بيان ضرورة تعلم التوحيد

  إن الباعث على كتابة هذه الكلمة هو إعلام عامة المسلمين بوجوب تعلم التوحيد، الذي هو إفراد الله بما يختص به، وتفرده بصفات الكمال والعظمة، والأسماء الحسنى، وتفرده سبحانه بالعبادة، وقد انتشر الجهل بالتوحيد بين كثير من الناس في هذا الزمان، وبسبب الجهل بالتوحيد يقع بعض الناس في الشرك الأكبر من دعاء الأموات والاستغاثة بهم، والذبح لهم وغير ذلك، وإن القلب ليتحسر كيف يجهل الناس التوحيد مع أنه أول واجب عليهم؟!

  تاريخ النشر: 27 شوال 1434 | عدد المشاهدات: 2222

• هو الله الذي لا إله إلا هو الملك

  من: مع القرآن(من الأحقاف إلى الناس)

  أبو الهيثم محمد درويش

  { هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ ۚ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ (23) هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ ۖ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ ۚ يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (24) } [الحشر]

  تاريخ النشر: 3 شعبان 1440 | عدد المشاهدات: 186

• ماذا فعلت الصوفية في عقائد الناس؟

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  لقد جسمت الشيخ في حس المريد، حتى أصبح واسطة بين العبد وربه، لا يملك أن يدعو الله باسم من أسمائه الحسنى إلا بإذن الشيخ، الذي يطلع على الأفئدة، ويقرر لكل فؤاد ما يصلح له من الأسماء، والمدة التي يستخدم فيها الاسم الممنوح له، ويظل سلطان الشيخ قائما في قلوب المريدين، حتى بعد موته بألف عام، فالموت لا يحول بين السلطان الروحي وبين القلوب . والتمسح بالضريح، والدعاء عنده، والاستغاثة والاستعانة والذبح، هي علامات الإخلاص من المريد للشيخ، وهي كذلك وسائط التقرب إلى الله!

  تاريخ النشر: 15 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 463

• الأدب مع الله

  سهام علي

  هناك سلوكيات وألفاظ تتنافى مع الأدب مع الله مثل بعض الأمثال والأدعية وهو ما يُسمى بالتعدي في الدعاء

  تاريخ النشر: 12 رمضان 1447 | عدد المشاهدات: 84

• التحذير من سوء الظن بالله

  أحمد عبد المجيد مكي

  أكثر الناس يظنون بالله غير الحق ظَنَّ السُّوءِ فيما يختص بهم وفيما يفعله بغيرهم، ولا يسلم من ذلك إلا من عرف الله وعرف أسماءه وصفاته، وعرف حكمته

  تاريخ النشر: 22 شعبان 1442 | عدد المشاهدات: 234

• (9)

  من: من المناهي اللفظية

  بكر بن عبد الله أبو زيد

  السام عليكم، ست النساء، سيستر ومستر، في أسماء ليست لله تعالى كالسريع و الشديد والقائم، قبح الله وجهك

  تاريخ النشر: 11 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 240

• الفرق بين الخالق والمخلوق (15)

  من: العبودية

  ابن تيمية

  وقسم سيبويه الكلام إلى اسم وفعل وحرف، جاء لمعنى ليس باسم وفعل، وكل من هذه الأقسام يسمى حرفا لكن خاصة الثالث أنه حرف جاء لمعنى ليس باسم ولا فعل وسمى حروف الهجاء باسم الحرف، وهى أسماء ولفظ الحرف يتناول هذه الأسماء وغيرها، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم «من قرأ القرآن فأعربه فله بكل حرف عشر حسنات أما أني لا أقول ألم حرف ولكن ألف حرف ولام حرف وميم حرف»، وقد سأل الخليل أصحابه عن النطق بحرف الزاي من زيد فقالوا زاي فقال جئتم بالاسم وإنما الحرف ز.

  تاريخ النشر: 25 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 626

• اسم الله (المؤمن)

  إِنَّ مَعْرِفَةَ أَسْمَاء اللهِ جَلَّ جَلَالُهُ،الْوَارِدَةُ فِي الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ، وَمَا تَتَضَمَّنهُ مِنْ مَعَانِي جَلِيلَةٍ، وَأَلْفَاظٍ بَدِيعَةٍ، لَمِنْ أَعْظَمِ الْأَسْبَاب الَّتِي تُعِيْنُ عَلَى زِيَادَةِ إِيمَانِ الْعَبْدِ، وَتَقْوِيَة يَقِينهُ بِرَبِّهِ...

  تاريخ النشر: 21 رجب 1445 | عدد المشاهدات: 103

• الحلقة (4): التوحيد (2)

  من: دورة علمية ميسرة

  أبو الهيثم محمد درويش

  لو قلنا بأن توحيد الربوبية هو تعريفٌ بالله تعالى من خلال أفعاله فإن توحيد الأسماء والصفات هو التعريف بكافة تفاصيل أسماء الله و صفاته و إفراده بها و تنزيهه عن مشابهة المخلوقين مع إثبات الأسماء و الصفات دون أدنى تحريفٍ لها عن معانيها أو تعطيلٍ لها أو نفي

  تاريخ النشر: 17 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 752

• (6) اسم الله (الكريم)

  من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى

  هاني حلمي عبد الحميد

  اسم الله تعالى الكريم من الأسماء المُحببة إلى النفوس المؤمنة، فهم متقلبون في نعيمه ليل نهار، فلا كرم يسمو على كرمه، ولا إنعام يرقى إلى إنعامه، ولا عطاء يوازي عطاؤه، له علو الشأن في كرمه، يعطي ما يشاء لمن يشاء، كيف يشاء بسؤال وغير سؤال، يعفو عن الذنوب ويستر العيوب، ويجازي المؤمنين بفضله، ويمهل المعرضين ويحاسبهم بعدله..

  تاريخ النشر: 12 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 46027

• فضيلة أئمة الدين

  محمد بن صالح العثيمين

  أما ترون إلى هذه الأمم الكافرة الضالة كيف كانت في جهلٍ عميقٍ من دينها، وفي شبهات وضلالات تُبعدها عن إيمانها ويقينها، أمم لا تريد سوى العلو في الأرض والفساد والاعتداء على دين الله تعالى، واستعمار العباد، ترقَّت في صناعتها ومادتها، وانحطت في دينها وأخلاقها، وشطحت عن سعادتها.

  تاريخ النشر: 24 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 1135

• (2) جنة التوحيد

  من: جنة الدنيا

  محمد حسين يعقوب

  هاكم (زهرة التوحيد) توحيد الله جل جلاله، فهذه زهرة من جنة الدنيا، التوحيد أصل الأصول، وهو الجنة الحقيقة للمؤمن.

  تاريخ النشر: 7 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 4007