• التشبه

  خالد بن عثمان السبت

  لما استغنينا عن الناقوس والبوق شرع الله لنا الأذان، وشرع لنا صلاة الاستخارة إذا تردد المسلم في شيء هل يفعل أو لا يفع ومقابل ذلك طلب منا نبذ الاستقسام بالأزلام. كما هدانا ربنا تبارك وتعالى إلى الجمعة بدلاً من السبت والأحد الذين اتخذهما اليهود والنصارى عيداً، كما هدانا لعيد الفطر والأضحى بدلاً عن أعياد المشركين.

  تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 5226

• فضل ذكر الله، وبماذا يكون؟

  عبد الله بن صالح القصير

  ولكلِّ مناسبة من المناسبات وحالٍ من الأحوال أذكارٌ مأثورة وأدعية مشروعة، تكون عونًا للعبد على حاجته، وحِفظًا له ممَّا يَخافُه ويَحذَره، وسِلاحًا، يَدفَع به أعداءَه

  تاريخ النشر: 14 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 3200

• ازدواجية ليبرالية: فضائح ملا وقس وحاخام.. وزلة شيخ

  أمير سعيد

  لقد ضرب لنا الليبراليون العرب أوضح الأمثلة في الستر على فضائح الآخرين، ودللوا بجلاء عن إيمانهم بوجوب هذه الفضيلة العظيمة فيما يتعلق بالطوائف وأصحاب الديانات الأخرى، إلى حد لم يعد يوجد في أمتنا من يباريهم في ذلك..

  تاريخ النشر: 5 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1069

• [46] تربية الأبناء في الإسلام

  من: دليل المسلم الجديد

  في هذا المقال توضيح للأسس الإسلامية التي يجب اتباعها لتربية الأبناء تربية سليمة ترضي الله تعالى وذلك استنادا على الأدلة الشرعية من القرآن الكريم والسنة النبوية.

  تاريخ النشر: 16 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 31035

• التوسل والاستغاثة بالمصطفى صلى الله عليه وسلم

  عبد الرحمن بن ناصر البراك

  والمقصود بالتوسُّل في حديثنا هو التوسُّل إلى الله بالدعاء.

  تاريخ النشر: 26 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 7792

• (5) الإرجاء في خدمة العلمانية

  من: أَعُلماء عَلمانيون؟!

  أبو محمد بن عبد الله

  كل الأسف والأسى.. أن يتطهَّر (علماء) الشريعة، و(شيوخ) الدين عن السياسة، وأن يُطهِّروا منها مجالسهم، ومساجدهم وبرامجهم وقنواتهم!!  أحلقاتهم وقنواتهم أطهر من الحرمين ومساجد المسلمين الأولين والسلف الصالحين.. وإلا فكيف نكون سلفيين؟! أقنواتهم ومجالسهم أطهر من المجالس التي يجلسها النبي صلى الله عليه وسلم للدين والسياسة التي من هي الدين، ويتبعه فيها السلف الصالحون، حيث كانت مساجدهم موطنًا ومنطلقًا للعبادة والسياسة، ومَعلنا للحرب ومعقدًا للسلم؟!

  تاريخ النشر: 13 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 2271

• مفاتيح النصر (2)

  نافع بن خالد العلواني

  حلاوة الإيمان تظهر باستلذاذِ الطاعاتِ، وتحمُّلِ المشقاتِ، إرضاءً لربِّ البرياتِ، وإيثار ذلك على غرضِ الدنيا..

  تاريخ النشر: 26 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 4608

• ما قل ودل من كتاب " الصمت وآداب اللسان ":المقال الثاني

  أيمن الشعبان

  قال جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: مَنْ نَصَرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ بِالْغَيْبِ، نَصَرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ. ص150. كَانَ مَيْمُونُ بْنُ سِيَاهٍ لَا يَغْتَابُ، وَلَا يَدَعُ أَحَدًا عِنْدَهُ يَغْتَابُ، يَنْهَاهُ، فَإِذَا انْتَهَى وَإِلَّا قَامَ.

  تاريخ النشر: 25 ذو القعدة 1439 | عدد المشاهدات: 120

• الرايات الجاهلية

  إبراهيم السكران

  في فترة مضت كان هناك سيطرة غالبة لراية الإسلام والإسلامية، وكانت الرايات الجاهلية في ضعف في واقعنا الحالي، وقد لاحظت مؤخرًا أن هناك زحفًا للرايات الجاهلية بدأت تزاحم به راية الإسلام والإسلامية، وأكثر ما يؤلم دخول بعض المنتسبين للدعوة في هذا الأمر، وأهم هذه الرايات المزاحمة رايتي: الإنسانية والوطنية.

  تاريخ النشر: 20 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 1548

• ولاية المتغلب (9): ملخص شروط وموانع طاعة المتغلب

  من: ولاية المُـتغلب

  أبو محمد بن عبد الله

  مما سبق جميعُه، ومن خلال ما تم تفصيله في المقالات السابقة، رأيتُ أن ألخِّص هذه الشروط في مقال واحد، للتذكير وجمع صورة الموضوع بعد تشعبه، فيمكن أن نستخلص صفاتٍ للمتغلب وشروطًا للصبر عليه، مراعاة لنصوص الشرع ولقواعد المصالح والمفاسد المعتبرة شرعًا، مع التنبيه على أنَّ أول مصلحة هي موافقة الشرع ذاته، وأول مفسدة هي مخالفة الشرع ذاته.

  تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 5566

• الرد على من أجاز الاحتفال بالمولد النبوي

  حامد بن عبد الله العلي

  وهذا بخلاف الاحتفال بالمولد، فإن النبي صلى الله عليه وسلم تركه مع إمكان فعله في زمنه، ووجود الداعي إلى ذلك، فلم يكن أحد يحب النبي صلى الله عليه وسلم كما يحب الصحابة النبي صلى الله عليه وسلم، ومع ذلك لم يشرع لهم الاحتفال بمولده، فدلّ على أنه قصد هذا

  تاريخ النشر: 8 ربيع الأول 1426 | عدد المشاهدات: 35979

• (3/ 5)- الدولة المدنية المادية اللاروحية

  أبو محمد بن عبد الله

  الدولة التي تهتم ببناء مدنيتها على المادة، والمادة فقط. فتسهر على بناء الجانب المادي والجسدي للإنسان، وتحاول أن تحقق له الرفاهية المادية والسعادة الجسمانية، من غير نظر إلى جانبه الروحي وجانبه الخُلقي. فهي هنا تقوم على نصف إنسان! دولة ليست دينية ولكن طينية..

  تاريخ النشر: 4 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 1198